●直面亞洲大範圍對話的開端原研哉
寫給中國讀者的話阿部雅世
和向世界展示自己的人對話(序言)原研哉
東京篇
第一章 如何理解設計
設計的入口
創造智慧和想像的容器
裝飾是力量的像征
“精神”的設計
平面設計的訓練
連續不問斷
為什麼在大學教課
讓人們知道有多少是自己不知道的
引領價值觀的轉變：“舒展”不如“褶皺”
創造存在感
原研究小組的夏季集訓
采取有成效的方式

第二章 語言和溝通
解釋的專家
企劃書和委托書
最理想的設計
不要隨便說“簡單”
空白
日本的富有
語言的感受性
對內的語言和對外的語言
視覺導航
快樂的使用說明書
提出有價值的問題
“體力充沛嗎?”

第三章 設計的潮流
技術驅動及其立場
日本是如何宣傳的
米蘭國際家具設計展
所謂米蘭展的方法
日本的纖細
美化欲望形式
“經濟”之後

第四章 設計與生活
日本和歐洲的百貨
廚房：設計的集合
生活和家用電器
“日本車”和組合廚房用品
試驗：建設家庭
在現代中生活
同潤會：集體公寓的好典型
分享比擁有更重要
未知的“和”
進屋必須脫鞋
日本居住方式的規範
日本獨特的富裕
財富：綠色和濕氣
書院造
桐木做的衣櫃
讓我愛上大掃除的家
柏林篇

第五章 設計與研究會
追求舒適生活
米蘭的傑出設計
意大利人的智慧
多莫斯設計學院
自己心中的日本
永遠的圖畫工作少女
設計研究會
打開通風口的外國人
在柏林藝術大學教書
超越世代的研究會
在海外發揮作用更重要
“能做的事”比“想做的事”更重要

第六章 歐洲生活文化與歐洲設計的關繫
不是創造自己喜歡的東西
設計創造生活
保守與設計
生活如何被繼承
由父母傳下來的文化
成為自己的家
日本和歐洲的戰後生活
歐洲男人的生活瑣事
“日本傳說”般的生活
祖父的生活
設計要走向什麼方向
企業買賣的現實
隨波逐流的米蘭
意大利的潛力

本書分為兩個部分：東京篇和柏林篇。東京篇以我接受采訪的形式開始，柏林篇則是以我向阿部雅世提問開始。我們用這種方式談論了各自的背景和最近的愛好。話題看似散漫，卻有其隱在的聯繫。如果您有耐心反復閱讀的話，就會感受到我們彼此間的那種交流。

(日)原研哉 著 朱鍔 譯

    設計師們深思熟慮地設計了意大利和德國的廚房。先不說意大利，我不明白為什麼德國菜這麼難喫還這麼重視廚房的設計，總覺得有點不合拍。
        應該說我是偏向日本的，我認為不論是刀具還是容器都是日本的好。所以我不會漫不經心地誇獎德國的和意大利的東西好。也許是因為傾注於這些廚房用具的智慧積澱有所不同，連抽屜能否關嚴實也要進行周密的設計。就算是自來水龍頭的一點彎曲，也能讓人注意到很多細節。這是考慮到生活合理性的一部分。筷子的制作材料和制作方法，也有很多值得考慮的東西，放筷子的方法和筷架同樣蘊藏著智慧。這些絕不是自詡知識淵博也不是拘泥於小節。砍下竹子，在它還是綠色的時候做成筷子，這是時機和制作方法的問題。就是一雙一次性筷子也有制作原料與資源這個巨大的問題需要面等