現代女性思想的集大成之作十一位名家，十一部曠世名著，十一種女性的思想女性的沉默，到此結束！

●第一部分 重讀“女性之書”

003 第一章 生產的思想與男性一代主義：森崎和江《第三性：遙遠的愛欲》
004 自出生起就失去故鄉的人
006 踏上言語之旅
007 共鳴的愛欲之聲
011 追求“對幻想”
012 “我”這一自我
017 為未來編織的話語

023 第二章 引人共鳴的靈魂文學：石牟禮道子《苦海淨土：我們的水俣病》
024 這並非紀實文學作品
025 “道子體”的發明
030 憑依的文體
031 失去的世界
034 與男性思想的訣別
036 “女性”的思想

045 第三章 女性解放運動的第一聲啼哭：田中美津《致鮮活的女性：糾葛掙扎的女性解放運動》
046 一張傳單——《從廁所中解放》
050 從校園鬥爭到女性解放運動
054 關於“墮胎自由”
055 “我們希望創建一個人們能夠，並且願意生孩子的社會”
058 所有女性都是永田洋子
060 被記憶和忘卻的歷史

065 第四章 單獨個體的虛無主義：富岡多惠子《籐衣麻衾》
066 女性解放運動的助跑者
068 單獨個體的虛無主義
072 女性是和平主義者嗎？
074 “非自然”的性行為
077 激進的評論家
080 人生就是消磨時光

085 第五章 用女性主義批評的方法解讀日本近代男性文學：水田宗子《敘事和反敘事的風景：文學與女性的想像力》
086 從美國文學出發
089 從“女主人公”到“主人公”
090 以堅韌的知性為支撐
092 日本近代文學中的男性形像
095 對《男流文學論》的批判
100 女性主義文學批評的未來

第二部分 以“性別”的視角重審世界

105 第六章 性既非自然也非本能：米歇爾·福柯《性史（第一卷）：認知意志》
106 性研究的範式轉換
107 《認知意志》
108 私密性讓“性”特權化
111 性（sexuality）的近代裝置
113 坦白制度
116 懺悔與日本人

123 第七章 東方是西方人的臆想：愛德華·沃第爾·薩義德《東方主義》
124 範式的轉換
127 東方人的歷史作用
128 性別化的東方主義
132 東方和西方之間的權力平衡
132 性別與“反向東方主義”
135 父權制下的反抗模式

141 第八章 恐同與厭女：伊芙·科索夫斯基·塞吉維克《男人之間》
142 酷兒批評的登場
143 何謂異性戀秩序
147 男性同性社會性欲望與男性同性戀
149 出櫃與隱私
150 同性戀者的誕生
152 日本的厭女

159 第九章 社會性別論——換個視角看世界：瓊·瓦拉赫·斯科特的《社會性別與歷史學》
160 社會性別（gender）的定義
162 從“女性史”到“性別史”
167 “女性有文藝復興嗎？”
169 日本近代文學的“敘事譜繫”
170 “男性市民”

175 第十章 服從即抵抗，抵抗即服從：佳亞特裡·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底層人能發聲嗎？》
176 出生於原殖民地國家的英國文學教授
178 以彼之道還施彼身
182 被認可的自殺——薩蒂（sati）
184 戴頭巾的問題
186 日本的“服從”與“抵抗”
187 言語和行為

193 第十一章 顛覆邊界：朱迪斯·巴特勒《性別麻煩：女性主義與身份的顛覆》
194 巴特勒的登場
195 解構生理性別與社會性論
196 “女性”的主體性何在？
199 變革是否可能？
201 巴特勒與竹村和子

206 後 記

210 文庫版追記

212 解 說

本書是《父權制與資本主義》作者上野千鶴子的經典代表作。她通過對十一位有名思想家的十一部名著中的女性思想進行了深度剖析，從而對20世紀女性思想作了一個總結性回顧。從20世紀60年代以來，女性主義迎來了黎明期，正在思想形成期的上野千鶴子也受其深刻影響。她通過對那些開創女性思想的先驅們的概括回顧，將他們的足跡傳遞給後來的女性。本書主體分為兩部分：第一部分題為《再讀女性之書》，解讀了日本女性作家及評論家諸如森崎和江、田中美津、富岡多惠子及水田宗子的作品；第二部分題為《以性別視角重審世界》，深刻剖析了米歇爾·福柯的、愛德華·薩義德的、伊芙·科索夫斯基·塞吉維克、瓊·瓦拉赫·斯科特以及朱迪斯·巴特勒等有著重要影響力的學者的女性思想。在今天，女性主義已經進入社會主流視野，本書對我們正確看待女性、女性主義以及女性的思想有著非常中肯和權威的判斷，一經出版，立刻引起了廣泛的社會反響，成為理解女性和女性思想、掌等

(日)上野千鶴子 著 陸薇薇 譯