書名：歐洲文明史(漢譯名著本)

代碼：24

作者： 基佐

出版社：商務印書館

出版日期：2005-09-01

ISBN：9787100044639

頁碼：263

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.281kg

《漢譯SJ學術名著叢書：歐洲文明史》繫法國ZM的政治家和歷史學家弗朗索瓦·皮埃爾·紀堯姆·基佐(1787—1874)根據1828年在巴黎大學授課時的講義加工而成，全書共14講。作者認為，文明由兩大事實組成：一方面是人類社會的發展，另一方面是人的自身的發展。而本書隻限於社會歷史，從社會的角度來展示文明。作者以簡練、壓縮的手法成功地概述了歐洲文明的起源和發展5世紀寫到法國革命前夕。書中主要論述：歐洲文明的起源、發展和它的特性；羅馬帝國覆亡時歐洲文明的諸不同因素；10世紀蠻族入侵結束，封建制度開始；封建制度的性質及其對近代文明的影響；5至12世紀基督教教會的狀況及其歷史作用；自治市鎮的興起、其內部管理及對文明進程的影響；十字軍運動的起因、性質、後果；君主制的發展過程；歐洲建立政治體制的各種嘗試；15世紀的特征；16世紀宗教改革的真實性質及其結果；英國革命的意義及其對文明進程的貢獻；英國與大陸國家文明進程之異同；17、18世紀法國處於歐洲文明的LX地位。本書是研究歐洲歷史和文明史的重要書籍。

D一講
D二講
D三講
D四講
D五講
D六講
D七講
D八講
D九講
D十講
D十一講
D十二講
D十三講
D十四講

D二講
本講的目的——古代文明的單一性——近代文明的多樣性——它的優越性——羅馬帝國覆亡時歐洲的狀況——城市的優勢——皇帝們試圖改革政治——洪諾留和狄奧多西的詔書——帝國的名稱所具有的威力——基督教教會——它在5世紀時經過的各個不同的時期——行使市政職權的教士——教會的好的和壞的影響——蠻族人——他們將個人D立觀念和人對人的忠誠引進了近代SJ——概述5世紀初文明的諸不同因素先生們，在考慮我要對你們講的本課程的計劃時，我惟恐我的講課會有雙重困難，一方面由於必須將許多事情壓縮進短短的篇幅而結果使課程太長，另一方面又怕講得過於簡略。
我還怕另一種由同一原因產生的困難：即有時必須作一些不加證明的斷言，這也是由於我覺得被局限於小篇幅裡的緣故。將會出現一些必須暫緩加以確證的觀念和斷言。希望你們恕我有時使你們不得不僅憑我一句話而相信我。甚至現在我還要將這種必要性強加於你們。我在前一講中已努力說明一般的文明的事實，沒有說到某個特殊的文明，沒有注意時間和地點的環境，隻根據一種純粹的哲學觀點考慮事實本身。JT我要來講歐洲文明的歷史。但在開始講這故事本身之前，我要讓你們一般地了解這個文明的D特的面貌。我希望能將它的特色向你們描述得如此清楚，以致你們覺得它WQ不同於所有在SJ上發展的其他文明。我即將作此嘗試，我不敢說超過這一點的話了。但我能肯定的僅此而已，除非我能成功地描述歐洲社會，描述得如此真實，竟能使你們立刻把它認作一幅畫像。但我不敢妄稱能做到這一點。D我們注視那些出現在近代歐洲文明之前的文明時，不論它們是亞洲的還是其他地方的，甚至包括希臘和羅馬的文明，我們對於它們普遍具有的那種單一性不能不感到喫驚。它們似乎都是從一個單一的事實、從一個單一的概念產生出來的。人們可以說，社會已經依附在某一個單D的占統治地位的原則上了，這個原則決定了它的各種制度、它的習俗、它的信條，總之，它的一切發展。
例如，在埃及，整個社會所奉行的是神權政治的原則，它一再出現在它的習俗、它的各種紀念物和埃及文明的一切遺跡中。在印度，你會發現這同樣的事實，神權政治的原則在那裡仍占著幾乎D占的地位。在另一處，你們會遇到另一種組織原則——一切由一個戰勝的社會階級支配；在這裡，支配社會的隻有武力的原則，它可以把它的法律和它的性格強加於社會。在另一處，社會會成為民主原則的表達場所。小亞細亞和敘利亞濱海的、愛奧尼亞的、腓尼基的各商業共和國的情況便是如此。總之，D我們注視古代文明時，我們會發現，在它們的種種制度、設施、它們的思想和生活方式上都打有單一性的烙；一種惟一的，或者至少一種強大的勝討一切的勢力支配著、決定著一切。