內容簡介

這是作者寫給15歲正值初中畢業的女兒的一本書。其中用通俗易懂的語言，設計了劍、心、寶、鋤四個部分，深入淺出地介紹了日本從古代到中世的歷史（明治維新以前），討論了日本的國家形成、歷史建構、宗教信仰、社會變動等方面的議題，涉及遣唐使、聖德太子、源平合戰、南北朝分裂、幕府更替、黑船來航、尊王攘夷運動等諸多日本歷目前重要的人物事件，並對日本中心論等流行觀點進行了批判與反思。全書將被分解為瑣碎斷代的歷史重新整合，展現出其整體面貌。作者通過本書，希望傳遞給讀者的不僅是日本史中具體的細節，更強調看待歷史的角度與解讀歷史的方法，以宏大的胸懷與視野走近歷史。

[日]小島毅

小島毅（Kojima Tsuyoshi），東京大學博士畢業，現任東京大學人文社會繫研究科教授、“中日歷史共同研究”成員、日本學術會議連攜會員。專攻中國思想史，著作包括《中國思想與宗教的奔流：宋朝》（《中國的歷史》叢書07，講談社）、《朱子學與陽明學》（放送大學教材）。

    A  為什麼要寫這本書
    剛剛的生日蛋糕很好喫吧！雖然你也這麼說，但實在喫得太飽了。15 年前的這YT，你來到了我們的身邊。那天和JT一樣，是個有點冷的日子。
    JT你正好成為孔子在《論語》中所說的“志於學”的年齡。“志於學”J是十五歲。而且，再過兩個月你J要從初中畢業了。如果要上高中，差不多J得開始認真念書了。同時也要開始為將來想要學習什麼樣的專業課程、想要從事什麼工作而準備了吧？是要和爸爸媽媽一樣念歷史繫？或者想要學習對實際工作更有幫助的科繫？都要看你自己的選擇。我覺得，孔子所說的“志於學”，也有自己選擇未來出路的意思。
    不過，很可惜的是，我很懷疑學校裡所用的教科書對這個問題能夠提供什麼幫助。原本J說不上是什麼有趣的內容，雖然我也參與了公民倫理課教科書的編寫，但因為有著各種，想寫的東西有一半都沒辦法放進去。
    爸爸媽媽在大學裡學歷史，並不是因為教科書很有趣，而是因為遇到了讓我們對歷史產生興趣的書和老師。無論是日本史還是SJ史，那些教科書，都因為變成了教科書而艱澀難懂，老實說，並不是有趣的讀物。如果因為教科書的關繫而讓你討厭歷史這門學科，是**可惜的。因此我下定決心寫這本書。
    以前，印度有一位名叫尼赫魯（Javāharlāl？Nehrū，1889—1964）的政治家。他是印度D立運動的參與者，印度D立後的1任。D他變成政治犯被關在獄中的時候，為了他的女兒——後來也成為印度、*後被暗殺的英迪拉？甘地（Ind
......

在書中，作者小島毅有多重身份，他是日本人，是東京大學的知名教授，同時也是一名15歲中學女生的父親，在這樣的多重視角下，他將如何描述日本史？？
一開篇，小島毅便回答了讀者們的疑問，闡明他寫書的目的在於，對現行日本教科書的編纂方法提出商榷；針對教科書敘事的無聊生硬，他想向女兒呈現的是更有趣更多面的日本史。他批評了教科書中將日本史與SJ史剝離的經典編排方式，提出日本的歷史從來都不是孤立的，是在與其他國家的互動過程中逐漸形成的，歷史從來不是本國史與外國史的簡單相加。
由此展開，相對於純粹的歷史知識，小島毅更想向青年一代傳達的是看待歷史的角度和解讀歷史的方法，即應D重視史觀的態度。D然，掌握必要的史實是了解歷史的基礎，但死記硬背年代、人名及事件意義並不是*終的目的，我們需要走近歷史，分析歷史，而不是簡單地重復描述，更不要粗暴地評價歷史，任何脫離D時的時代背景而評論歷史的行為都是無禮的。
從天照大神的建國神話，到聖德太子的傳說，再到尊王攘夷思想的形成，小島毅以日本史為例，示範了如何對歷史進行剖析解讀。他澄清了許多在日本人中都存在誤解的史實，進而一步步剖析了歷史是如何被建構的，並且在字裡行間引導讀者去分辨，歷史為什麼會呈現出JT我們所見的樣貌。歷史不是單純的遺跡與存留，不是等待我們挖掘的客觀存在，它在一定程度上是被建構解讀出來的。
相同的或類似的歷史，從不同的角度，可以體悟到迥異的感受。小島毅批駁了日本中心的史觀，同時也反對面對西方文化時妄自菲薄的態度。日本歷史中充滿了漢學與蘭學的痕跡，在與不同國家的交往踫撞中，日本的D特性也逐漸形成。
回到日本史本身，日本與中國一樣，在近代也遭遇了與西方力量的正面對抗。不顧天皇之令而簽訂不平等的《安政條約》的井伊直弼在日本被視為開放鎖國的先驅，而被迫開港的橫濱則成為“文明進步”之地；而簽訂《馬關
......