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  • 寫給孩子的論語課 張瑋 饅頭說團隊 歷史的溫度
    該商品所屬分類:圖書 ->
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    563-816
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    352-510
    【出版社】中信出版社 
    【ISBN】9787521718690
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    內容介紹



    出版社:中信出版社
    ISBN:9787521718690
    商品編碼:70419384266

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    代碼:68

        
        
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    產品特色

    內容簡介

    溫故知新、舉一反三、言而有信、精益求精、見義勇為、因材施教……這些成語,你是不是很熟悉?

    “有朋自遠方來,不亦說乎”、“三人行,必有我師焉”、“己所不欲,勿施於人”……這些話,你是不是也在不同場合聽過?

    很多我們熟悉的成語、俗語、典故,其實都來自一部流傳了2000多年的書:《論語》。

    《論語》的很多內容,我們很小就接觸。不過,我們對於它的了解,可能還不夠:《論語》究竟是一部什麼樣的書?孔子又是一位什麼樣的人?他和他的弟子之間的言談錄,為何能夠流傳那麼多年?這其中的知識,我們在日常的學習、生活和交往中,又該怎麼用?

    擔心“之乎者也”不好讀?很會講故事的饅頭大師張瑋,用故事加漫畫的方式,把《論語》裡的知識點、背後的歷史故事,還有我們用得上的道理都講出來,不但有趣,還能讓你知道怎麼用。

    這本書裡,還有近200張原創漫畫,饅頭大師親自“出演”,湯圓、包子、餃子、面條、粽子一起上陣。

    而且,在復旦大學講了20多年論語課的傅傑教授、上海交通大學附中瀋文婕老師(“上海市教學能手”獲得者)、復旦大學郭永秉教授和李宏昀博士,給這本書的內容全程把關,既保證知識的準確性,又能讓你讀得進、用得上。

    請跟著饅頭大師一起,進入《論語》的世界吧。

    作者簡介

    張瑋(網名饅頭大師),畢業於復旦大學文科基地班。復旦中文繫文學學士,新聞繫新聞學碩士。曾就職上海市委機關報《解放日報》,有16年主流媒體從業經驗,采訪過三屆奧林匹克運動會和百餘項世界賽事,並先後擔任解放日報報業集團數字傳播中心主任,解放日報社新媒體中心總經理、主任,解放日報社運營、技術中心總監。

    微信公眾號“饅頭說”創辦人,2017年8月起開始出版《歷史的溫度》繫列。先後獲得亞馬遜中國 “2017年度新銳作家”等不同獎項,作品也獲得2019廣東省中小學生“z喜歡閱讀的十大圖書”等獎項。

    饅頭說團隊包括張瑋及其復旦大學導師和部分同學,目前分別為高校教授、博士生導師,或上海市重點學校的優秀骨干語文教師等。團隊致力於讓孩子們在輕松愉快的環境下學習和了解中國傳統經典、人文社科知識,讓孩子們在成長的道路上能夠更健康和全面地發展。

    目錄

    推薦序VII

    自序XI

    前言XIX

    第一篇 學習

    第1講 《論語》是一本怎樣的書? 003

    第2講 孔子到底是個怎樣的人? 008

    第3講 學習是一件快樂的事 018

    第4講 朋友切磋,歡天喜地 031

    第5講 做一個君子 043

    第6講 “仁”到底是什麼? 055

    第7講 認清你自己 068

    第8講 學習和思考都重要 080

    第9講 溫故知新 095

    第10講 一以貫之:一條神奇的“線索” 104

    第一篇總結 112

    第二篇 入世

    第11 講 說話的方式:我們來說說“詩” 119

    第12講 做人的情商:我們來說說“禮” 127

    第13 講 君子之爭:聊一聊體育 134

    第14講 大處著眼,小處著手 146

    第15講 亂世操盤手 162

    第16講 世間有沒有讀心術 177

    第17講 孔門弦歌:登堂入室 187

    第18講 不在其位,不謀其政 201

    第二篇總結 215

    第三篇 德行

    第19講 信任是社會的傳動軸 223

    第20講 身先士卒,持之以恆 236

    第21 講 做人的格局 250

    第22講 知進退,懂取舍 263

    第23講 顏回為什麼這麼快樂 275

    第24講 一切都是z好的安排 288

    第25講 不要成為一個“鄉願” 302

    第26 講 以德報怨? 316

    第27講 師道傳承:孔子的老師們 331

    第28講 知我罪我,其惟春秋 344

    第三篇總結 360

    第四篇 天地

    第29講 逝者如斯 367

    第30講 走過世界,留下痕跡 384

    第31講 靜默如天地 399

    第32講 萬類霜天競自由 415

    第33講 未知生,焉知死 430

    第34講 洗個澡,吹吹風 438

    第四篇總結 447

    附錄本書主要涉及的孔子弟子450


    精彩書評

    自序

    我現在還記得很清楚,自己讀《論語》是被逼的。

    那一年,我被提前招進了復旦大學,和33 位來自上海市各個市、區重點高中的同學一起,成為一個叫“文科基地班”的學生。我們在月就開始提前進校學習——當時還頗自以為是地認為,那是學校為了防止我們高考再去考其他學校。

    第一堂課,我們的班主任傅傑老師在做完自我介紹(“我的名字是永遠成不了師傅的‘傅’,加永遠成不了傑出人物的‘傑’”)之後說了一句話:“我開張書單,你們先去讀一下《論語》。

    傅老師是姜亮夫先生的碩士(中國古典文獻學化先生的博士(中國文學批評史),來帶我們這個班的時候纔37 歲,剛剛讀完復旦的博士後。雖然我們那個時候以一種高山仰止的表情看著他,但對他的這個要求,多少是有些不以為然的。

    《論語》?那些“之乎者也”嗎?有什麼好讀的?

    然後,傅老師露出謎之微笑,又輕輕跟了一句:“不光要讀,還要背、要默,我會考。

    全班嘩然。

    傅老師當時推薦的是中華書局版楊伯峻先生的《論語譯注》。那天放學後,校園旁的小書店,這個版本的《論語譯注》就已經賣完了。

    雖然當時我也買了書,但還是挺抵觸讀《論語》的。

    我覺得這要怪我小時候從家裡翻出的一本連環畫,書名叫《孔老二罪惡的一生》——1974年上海人民出版社出的。這本連環畫的觀點和言論雖然現在看起來很可笑,但畫功極其扎實,幼年的我反復翻看,印像極其深刻,所以一直對孔子沒啥好印像。

    但是,寢室裡幾個同學已經讀了起來。事實上,這個班的同學,有不少人都多多少少讀過《論語》,中學課本中本來也有不少收錄,但如此精讀和通讀,基本上都是第一次。

    睡我對床的叫郭永秉,上海市西中學來的,平時頗喜歡在熄燈臥談時聊一些八卦,開一些玩笑,但現在每天捧著一部《論語》,勾勾畫畫;睡我斜對床的叫李宏昀,上外附中來的,號稱對哲學z有興趣,但同樣也捧著一本《論語》不放,有時還會朗讀兩句。

    而我發現,班上的女同學也開始讀起了《論語》——有時候在課間,還能看到她們翻出來讀。

    這種枯燥的書,大家不是應該等到考試前幾天纔突擊看的嗎?

    人還是有從眾心理的,我也隻能翻出嶄新的《論語譯注》,抱著一定要“啃”下來的心態,開始硬著頭皮讀了起來。

    然而一讀進去,我就隻有一個感覺:這本書我讀晚了。

    我必須要為自己當初的無知和愚昧感到羞愧。

    因為真的認真通讀了之後,我纔知道,原來平時我們那麼多的格言、典故、成語和道理,都出自《論語》,而我當初還隻是淺薄地認為孔子也就是個整天隻會嘮叨“君君臣臣父父子子”或者“克己復禮”的老家伙。

    但其實我應該早就知道的:作為中國儒家文化集大成的“十三經”中z具特殊地位的書,《論語》從漢代開始就一直是小學生的必讀書目。

    這也就意味著,這本書裡的所有語句,早就成為中國讀書人的基礎語言,隨著時間的推進開枝散葉、代代相傳,成為華夏文明延續數千年不中斷的重要原因之一。

    其實在通讀了之後,我纔發現《論語》真的不厚——也就16000 字左右。我畢業後去了《解放日報》,這16000 字用《解放日報》兩個整版就可以全部登完了。

    但是,就是這約16000 個字,光我們現在常用的成語就有100 多個出自那裡,比如溫故知新、侃侃而談、適可而止、見義勇為、不恥下問、任重道遠,以及我們都知道的“欲速則不達”“四海之內皆兄弟”“不在其位不謀其政”“工欲善其事必先利其器”這些俗語,甚至連“生死有命,富貴在天”這種話,居然也出自《論語·顏淵》。

    所以,你可能會說自己從沒讀過《論語》,但其實你在生活中說的話、做人的理念、起的名字、舉例用的典故,很多都出自《論語》。

    隻是我們自己不知道而已。

    而通過那一次的通讀,我不光知道了很多典故和成語的來源,還真正領略和感受了先人的智慧和感悟——我看的時候,有時候都忍不住在旁邊標注:“有道理!”

    距離第一次通讀《論語》,眨眼已經過去了20 年。

    2019 年,有一次班級同學聚會,大家落座,先依次介紹自己的近況,發現光陰似箭,歲月如梭,w一不變的是班上女同學們的容顏。

    在座的同學們,有不少都從事了和當初自己所讀專業有關的職業(比如語文老師、大學教授,包括我這樣的媒體從業者、自媒體人、作家),並且絕大多數都已經為人父、為人母——大家的孩子們,都已經開始上學讀書了。

    席間自然會聊起很多讀書時快樂的時光,而當時傅傑老師要我們讀、背誦、默寫《論語》,自然也是不可缺少的一個梗。

    就在那次聚會上,我忽然萌發了一個念頭:我當時第一次讀《論語》, z強烈的感受就是“我讀得太晚了”,那既然如此,為什麼不能開一門針對孩子的論語課呢?

    當初我們讀書的時候,用心去讀完了這本書。現在,當為人父母的時候,我們再用自己的所學、自己的經驗、自己的感悟,以及對自己孩子們的了解和愛,用孩子們能理解且愛聽的話語,來給孩子們講一堂《論語》課——讓他們早一點在輕松的氛圍中,學一些古代的知識,懂一些做人的道理,掌握一些寫作的素材,知道一些經典的典故,在談吐、認識、寫作和人際交往中,不知不覺得到提升。

    於是,我就組建了一個團隊,開干了。

    下面,我介紹一下《寫給孩子的論語課》這本書背後的饅頭說團隊的組成。

    團隊總顧問,我請到了當初把我們帶入《論語》世界的傅傑老師。

    我記得當初我向傅傑老師提出這個想法的時候,傅老師的嘴角流露出了慈祥的微笑——可能心裡在想: 臭小子,知道《論語》的魅力了吧?

    傅老師在復旦大學開了20 年的論語課,這門課成了整個復旦z受學生歡迎的課之一。而更讓我感動的是,傅老師絕對不是“顧而不問”—— 我發給傅老師每一講郵件,他都會打印出來,非常認真地一字一字地審閱和提出改進意見。

    然後,我自然想到的是當初那些認真讀《論語》的同學——如今,他們都是老師了。

    那個當初睡我斜對床的李宏昀,後來還真的選擇了哲學方向,從復旦大學哲學繫本科畢業,一路讀了碩士,最後成為哲學博士。不僅如此,他還創作、翻譯和參與出版了一繫列書,從《維特根斯坦:從挪威的小木屋開始》到《音樂哲學》,到小說《天文學家》等,儼然已著作等身。

    他是這本書的指導顧問,每一個章節,他都花了大量心血。

    另一個是當初睡我對床的郭永秉。他後來碩士選擇了中文繫方向,導師就是傅傑老師;博士選擇了歷史方向,導師是朱維錚先生。後來,他成了復旦大學中文繫z年輕的教授, 現在從事出土文獻和古文字研究。

    他是這本書的專家顧問組成員,有時候我們踫到一些“疑難雜癥”,就會專門請教他。

    我還請了當年的一位同班女同學把關,她的名字叫瀋文婕,她也是當初認真讀《論語》的諸多女生中的一員。她後來本科選擇中文方向,碩士投身到了復旦哲學繫的懷抱,畢業後成為一名光榮的人民教師—— 她現在是上海交通大學附屬中學(上海傳統的“四大金剛”、z好的四所市重點中學之一)的優秀語文老師。

    團隊還有兩位重要成員。

    一位是我的助理程敬涵,因為這本書的前身是音頻課,她為整門課程的音頻剪輯,包括所有知識卡的設計和整理,付出了大量的心血。

    另一位是我請來的插畫師“NB大明”,他很喜歡鳥山明,我也喜歡。

    本書所有的插畫,都出自他的手筆,我很喜歡。

    在這樣一個團隊的協助下,2019 年,我先是推出了64 課時的《饅頭說論語》音頻課。

    這門音頻課在網上連載了大半年,每周末兩節課,得到了很多家長的熱烈歡迎。他們有的在孩子睡覺前,有的在孩子起床後,更多的是在送孩子上學和接孩子放學的路上給他們聽。他們給我發來孩子寫的聽後感,錄的講《論語》的視頻,有的孩子直接在我這裡留言,而還有許多家長說在陪孩子聽課的時候,自己也獲益匪淺。(在封面勒口作者介紹下方可以直接掃碼領優惠券,半價購買這門音頻課。)

    但不少家長和孩子也反映了一個問題:想看一些書面的東西,是否可以把課的內容集結成書出版,然後孩子就可以一邊聽課,一邊看書?

    於是,就有了現在的這本書。

    沒錯,這本書是在64 節論語課的基礎上生成的,但又不僅僅局限於之前的課。

    第一,所有內容經過了重新整理、整合、校對和擴充,使之成為一本更適合孩子們閱讀的書。

    第二,之前z受家長和孩子們歡迎的每節課的“知識卡”,基本上都被整理在了每一講的文末作為知識點,而且這本書首批發售的時候,通過線上的特定渠道還會贈送一定數量的獨立的“知識卡”套裝——真正擁有了獨立的形態,可以由孩子們自己動手裁剪後裝盒,隨時隨地拿出來看。

    第三,同樣很受歡迎的插畫,在原有的基礎上又增加了近一倍,都是全新手繪的。

    總的來說,這本書經過饅頭說團隊精心編寫和設計,希望能讓孩子們在輕松愉快的氛圍中,領略《論語》的魅力,了解古人的智慧,進而能拓展閱讀視角,提升寫作能力,如果最終能讓孩子懂得一些做人的道理,了解一些社會的發展,那就更好不過了。

    衷心感謝,在這本書問世前後給予過支持和鼓勵的讀者們。

    衷心希望,這本書能成為孩子們成長路上的好伙伴。

    是為序。

    張瑋於上海

    2020 年6月2日

    第 1講

    《論語》是一本怎樣的書?

    從這一講開始,我們就要正式進入《論語》的世界了。

    在開始之前,有一個問題要說明一下:《論語》中的這個“論”,和“討論”的“論”(lùn,第四聲)讀音不同,它讀lún(第二聲)。

    那麼,這個“論”在這裡是什麼意思呢?意思是“收集、彙編”。

    “語”又是什麼意思呢?“語”就是指“說話或者言談”。

    所以,“論”“語”兩個字合在一起的意思就是把一些人說的話記錄下來、收集起來,彙編成一本書。

    那麼,問題來了:既然《論語》是一本把人家說的話記錄和收集起來的書,那這些話都是誰說的呢?

    答案就是:《論語》這本書裡收錄的是一位叫孔子的先生的話。當然,書裡面也有孔子弟子的話,還有他們這個生活圈子裡其他人的話——所以,這本書記錄的是一群人的話。

    但是,需要特別強調的是:主要是孔子他老人家的話。孔子是毫無疑問的男一號!

    所以,《論語》這本書是由孔子的弟子以及弟子的弟子們合作編寫完成的。這本書裡的有些話是孔門弟子當場記錄下來的,比如“哎呀,老師說得好有道理啊!說慢一點,讓我記一下筆記”;也有些可能是大家在一起回憶、討論老師上課講的一些話,然後編寫進去的——“我昨天喫飯的時候想來想去,覺得孔老師這句話說得好有道理啊!必須編進去”。

    所以,《論語》的作者並不是孔子,而是他的那些弟子。簡單地說,《論語》其實是一本語錄段子合集,裡面有孔子說的話,也有他的弟子們整理和收集的孔子的話。

    那麼,又一個問題來了:《論語》是不是一本很厚的書呢?

    說實話,一點都不厚。《論語》這本書一共隻有約16000 字。

    可能有的同學聽到這裡要說了:什麼?16000 個字?那還叫“隻有”?平時我們寫800 字的作文就很累了,好嗎?

    哈哈,你們說得也沒錯,但你們寫的隻是一篇文章,而《論語》作為一個人一生言行的文章總集,1 萬多個字真的不算多,尤其是作為一本書而言。

    我不知道大家對“一本書有多少字”有沒有概念——除了特殊的體裁,我們一般拿到手裡的一本書,大多都在10 萬字以上。再舉個不太恰當的例子吧,大家都知道哈利·波特吧?“哈利·波特”繫列的第一部《哈利·波特與魔法石》,一共約有228000 字。當然,小說的字數概念和這本書有些不一樣,我隻是舉個例子,讓大家有個概念。

    一本書如果隻有1 萬多字,不加任何注釋、標記之類的,其實印出來是非常薄的。

    但是!又要說個但是了

    千萬別小看這本隻有1 萬多字的《論語》哦!這是中國儒家的一經典著作。

    大家都知道,我們的中華文明有五千多年,一直延續至今,其中一個很重要的原因就是:我們的祖先留下了一批寶貴的文化經典。在漫漫的歷史長河中,雖然朝代不斷更迭,我們的國土有時也會被入侵,但我們的中華文明始終保持著延續性和獨立性。正是因為有這批文化經典,我們中華民族的精神和文化纔一代代地傳承了下去。而《論語》就是這批文化經典中非常重要的一部代表作。

    《論語》的影響體現在哪裡呢?其實,你們可能還沒有發現。可以不誇張地說,各位同學在日常生活學習中用到的很多典故、名句,其實都出自《論語》,隻是你們可能不知道而已。你把這本書看下去之後就會發現:“哦,原來這個故事是《論語》裡的”,“啊,原來這句話是孔子老人家說的啊!”

    關於這部《論語》有多厲害,中國古代有這樣一句話:“半部《論語》治天下。”

    這句話是什麼意思呢?就是說隻要你學明白半部《論語》,就可以去治理天下了。

    既然《論語》是記錄孔子言行的書,那說明孔子他老人家非常厲害嘍?

    孔子究竟是怎樣的一個人呢?

    嘿嘿,很好的問題。我們剛纔大致了解了《論語》是怎樣一本書,接下來,我們就要了解,孔子究竟是怎樣的一個人了。

    第2講

    孔子到底是個怎樣的人?

    在上一講中,我們說到《論語》是一部很厲害的書。那麼,肯定有同學要問:既然《論語》是孔子的語錄彙編,那孔子到底是怎樣的一個人呢?

    我們先來說說孔子的出生年代和故鄉。

    孔子出前551 年,也就是距今大約2600 年前——他真的是一個很遙遠的古人啊!但這也證明我們國家的歷史真的是很長很長。

    那個時候,中國處在一個叫“春秋”的時代。我們常說的“春秋戰國”,其實是兩個時代,一個叫“春秋時代”,一個叫“戰國時代”。

    戰國時代之後,就是我們大家都知道的,秦始皇建立的秦朝,統一了中國。

    孔子生活的那個時代,已經是春秋末期了。他是魯國人,他的家鄉在中國現在的山東曲阜,所以,孔子是山東人哦!

    孔子其實有自己的名字,名丘,字仲尼(古人有名也有字)。所以,他其實叫“孔丘”。那我們為什麼要叫他“孔子”呢?因為“子”是一種尊稱,就是“先生”的意思,“孔子”就是“孔先生”。我們看《論語》裡總是有“子曰”“子曰”,“曰”就是說話的意思,“子曰”其實就是“先生說”的意思。大家如果看過一部叫《武林外傳》的情景喜劇,肯定會記得裡面那個呂秀纔一天到晚說“子曾經曰過”,他說的其實就是《論語》。

    孔子是我們中國古代著名的思想家和教育家,開創了私人講學的風氣,也就是老師自己教學生。所以,我們現在還把孔子奉為教育界的祖師爺——可能有些同學會覺得奇怪:老師不教學生,誰教呢?這裡我們就埋個小伏筆,後面會說到。

    中國的很多行業都會奉一個古人作為自己的祖師爺。比如木匠行業的祖師爺是魯班,農業的祖師爺是神農氏,織布業的祖師爺是黃道婆,而教育這個行業,祖師爺就是孔子。

    確實,可能在你們的印像中,孔子就是一個頭發花白、滿口之乎者也的老學究。但其實啊,他這個人可能和你們想像的不太一樣哦!

    我們不妨來看看《論語》裡,孔子自己是怎麼說的——請注意,從現在開始,我們就要接觸《論語》裡的原文啦!

    下面這段話出自《論語·述而》,原文是這麼說的:葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:“女(rǔ)奚不曰:其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至雲爾。”

    聽上去有點拗口,是不是?沒關繫,我們來解釋一下。

    先說一下當時的背景:

    那一年,孔子已經63 歲了,當時他還在周遊列國的途中。楚國有個葉(yè)縣。(有的同學可能會提出,這個字你的念法不對,應該念shè,不是念yè。你說的也對也不對,以前確實念shè,但現在詞典裡對這個讀音標注的是“舊讀法”,現在可以讀葉子的“葉”啦!)一天,這個葉縣的首長葉公就向孔子的弟子子路打聽





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