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內容提要

作者簡介

七田真，日本島根縣人，教育學博士，曾任美國紐波特大學日本分校教育繫教授。七田真博士從1958年開始從事幼兒右腦教育工作，1978年成立了七田教育研究所，並建立了實施右腦教育的七田真教室。目前全世界已建立起500多所七田真教室，學生總數近4萬名。他的教育理論在國際上產生了廣泛的影響。因為在右腦教育領域的zy貢獻，七田真博士獲得了日本政府頒發的“社會文化勞動獎”，世界學術文化審議會頒發的“國際學術貢獻獎”，並被世界知識產權協會授予“世界和平大騎士”勛章。

精彩導讀

    沒有規則的“愛”是溺愛

在考慮孩子的教育時，DI一個必須要考慮的就是意志的教育，也就是說要將其培養成意志堅強的孩子。然而這裡所說的意志堅強並不是說以自我為中心，任意妄為，而是要發展孩子的個性，培養其成為具有豐富創造性的人。但為此您必須先要考慮如何將其培養成能夠喫苦耐勞，可以戰勝本身欲望的孩子。意志脆弱的孩子是無法發展個性的。意志、耐力與韌性幾乎在孩子三歲之前就會成形。若是過了三歲，在有了分辨能力之後，纔開始進行這方面的教育的話，就太晚了。這種zui初就已經形成的性格是很難加以改變的。在孩子三歲以前這段時間裡，zui重要的就是考慮如何教導他們“不允許做的事情就是不允許做”。

孩子長大之後走上歧途的原因之一就是缺乏忍耐力，也就是說一直都沒有培養好他們抑制自己感情和心情的意志力。因為沒有自我約束的能力，所以走上了歧途。這實際上是有可能在嬰兒時期就已經埋下的定時炸彈，一切開始於父母對孩子的過分溺愛。外國人來到日本，看到日本的小嬰兒時說“日本給予了嬰兒和老人zui大限度的自由和任性。日本實際上是嬰兒的天堂國度”。因為外國人越是在嬰兒時期越是要進行嚴格的教育，所以對於日本的母親對嬰兒縱容式的教育會感到很奇怪。

在《菊與刀》這本書中，作者魯思· 本尼迪克特對日本和美國的嚴格曲線（如下圖所示）正好是相反的一事進行了詳述。其內容是：在日本，面對小嬰兒，會允許其任性，對其養育也會顯得過於寵愛，而隨著年齡越來越大，父母逐漸想要變得更為嚴格起來。但是在美國，越是在嬰兒時期越嚴格，隨著年歲的增長，開始逐步放寬約束限制。

美國人在孩子零歲時zui為嚴格，到了三歲的時候稍微有些放寬，到了六歲又放寬了些，若是到了九歲就放得更寬了，在那之後隻要在親子交流中對其有所指導就可以了。在孩子零歲時要zui為嚴格，這具體指什麼事呢？比如嬰兒隻要一哭，母親就會放下手上的一切事情飛奔過去，馬上把嬰兒抱起來，如果這樣做，就不能對其進行等待、忍耐這樣至關重要的教育了。嬰兒哭泣時，倒不如認為他是在進行呼吸訓練，不用慌忙地飛奔過去，讓嬰兒哭夠了之後再出現不要馬上就伸手抱他，而是要面對面地詢問他：“怎麼了？肚子餓了嗎？”或者是：“尿布又髒了吧，不高興了？”要養成等他停止哭泣後纔伸手抱他的習慣，這樣做會比較好。這樣一來，就會讓嬰兒在這過程中學會等待、忍耐這樣的習慣。隻要自己一哭，不久就能聽到母親從容的腳步聲；聽到門被打開的聲音之後，母親就會出現，看著自己，微微地衝自己笑；然後，會面對面地用溫柔的聲音和自己說話；自己要是不哭了，母親就會把自己抱起來。嬰兒會記住這樣的一個流程，於是“等待”這件事就變得不那麼痛苦了。D孩子想要父母給自己買些什麼東西的時候，如果那是不可以買的東西的話，那麼哪怕孩子怎麼滿地打滾地哭喊著，也要堅持“不可以買的東西就是不可以買”的觀念。這種絕不讓步的嚴格是母親所必須擁有的。若是能從幼兒時期便開始習慣於等待、忍耐一些小的事情，那麼就不會有上一幕場景出現了。

事事滿足孩子的願望，JD不會得到你想要的結果。孩子的意志力不會增強，隻會養成恣意妄為的性格。若是放縱孩子，不教孩子自我約束的話，孩子的欲望會逐漸膨脹起來，並且不知道如何去壓抑它。孩子的欲望膨脹並不是源於父母讓孩子進行自我約束，實際上反倒是因為父母未曾教導孩子進行自我約束。我們必須要知道的是，欲望膨脹不是父母給予的太少，相反正是由於父母給予的過多纔導致的。懂得自我約束的孩子是不會欲求不滿的。經研究表明，法國的中產階級家庭中幾乎不會出現失足少年。因為從小時候就一直受到嚴格的自我約束的教育，所以孩子們事先已經知道抑制自己的欲望，不會抱有欲求不滿的心態。

目錄

DI1 章“愛”“嚴格”和“信賴”

——育兒的3 個關鍵

在“愛”的基礎上“嚴格”教導，

纔能建立親子間的“信賴”/002

不想讓孩子做的事，

並不會因為你的訓斥而減少/006

警惕！步入歧途孩子的三個共性/009                                                                   

 第2 章 如何讓孩子知道父母的愛

要讓孩子快樂，父母1先要快樂/014

停止一切訓斥，

用一周的時間進行徹底的表揚/018

成熟的父母1先是能夠自我反省/022

父母的愛，能讓孩子大腦釋放

更多的“積J激素”/027

D孩子哭泣時，不要問他“你怎麼了”/032

如何培養纔能使孩子充滿干勁兒/037

通過擁抱、撫摸激活孩子的腦干/041

讓孩子聽話的前提是用心傾聽孩子的話/045                                                             

 第3 章 沒有規則的“愛”是溺愛

“不允許做的事情就是不允許做”/052

如何培養自我約束的能力/057

注意避免錯誤的“嚴格”管教/061

父母也要對自己嚴格要求/065

培養孩子的韌性/070

不訓斥批評也能做到嚴格教育/074

注意避免錯誤的批評方式/078

孩子的“反常”，可能隻是成長過程中

的“幼童行為”，會自然消失/083                                                                      

第4 章構建親子之間的“信賴”關繫

這6 個做法，會挫傷孩子的勇氣/090

不要隻盯著孩子的短處/095

什麼時候改變都來得及：現在所看到的樣子，

並非孩子已經定了型的樣子/098

氣勢洶洶的完美主義態度，

結果往往適得其反/104

不要與別人家的孩子比較：

愛因斯坦3 歲時還不會說話呢/109

認可過程比肯定結果更重要/114

全盤接受孩子的現狀/118

相信孩子，他就能變成你相信的樣子/122                                                               

第5 章正面暗示法的運用

“正面暗示”會讓孩子充滿正能量/126

請轉變為帶有正能量的母親/130

讓孩子發生改變的“5 分鐘暗示法”/134

通過錄音讓孩子聽暗示/139

創造奇跡的暗示學習法/143

給予孩子正面暗示的技巧/147                                                                       

 第6 章人與人之間的差異不在能力， 而在心靈

孩子在放松的狀態下學得zui好/152

讓孩子心靈活躍的6 個關鍵/157

少對孩子說“不行”“不可以”/161

讓孩子學會感恩，1先要多感謝孩子/165

孩子需要像成人一樣的尊重/169

在家庭中營造D立思考的氛圍/174

讓孩子多做力所能及的事情/178                                                                           

 第7 章培育孩子即培育夢想

如何回答“為什麼要學習”這個問題/184

為什麼猶太人更容易獲得諾貝爾獎/189

日本也有不輸給猶太式教育的教育方式/192

如何培養有創造力的孩子/196

後記我們為什麼要向中國家長介紹“七田真”/203

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