黃帝問日：“人有四經十二從，何謂？”
岐伯對日：“四經應四時，十二從應十二月，十二月應十二脈。
“脈有陰陽，知陽者知陰，知陰者知陽。凡陽有五，五五二十五陽。所謂陰者，真髒也。見則為敗，敗必死也。所謂陽者，胃脕之陽也。別於陽者，知病處也；別於陰者，知死生之期。三陽在頭，三陰在手，所謂一也。別於陽者，知病忌時；別於陰者，知死生之期。謹熟陰陽，無與眾謀。
“所謂陰陽者，去者為陰，至者為陽；靜者為陰，動者為陽；遲者為陰，數者為陽。凡持真脈之髒脈者，肝至懸絕急，十八日死；心至懸絕，九日死；肺至懸絕，十二日死；腎至懸絕，七日死；脾至懸絕，四日死。
“日：二陽之病，發心脾，有不得隱曲，女子不月；其傳為風消，其傳為息賁者，死不治。
“日：三陽為病，發寒熱，下為癰腫，及為痿厥腨痛。其傳為索澤，其傳為頹疝。
“日：一陽發病，少氣善咳善洩。其傳為心掣，其傳為隔。
“二陽一陰發病，主驚駭背痛，善噫善欠，名日風厥。二陰一陽發病，善脹，心滿，善氣。三陽三陰發病，為偏枯、痿易，四支不舉。
“鼓一陽日鉤，鼓一陰日毛，鼓陽勝急日弦，鼓陽至而絕日石，陰陽相過曰溜。
“陰爭於內，陽擾於外，魄汗未藏，四逆而起，起則熏肺，使人喘鳴。陰之所生，和本日和。是故剛與剛，陽氣破散，陰氣乃消亡。淖則剛柔不和，經氣乃絕。
“死陰之屬，不過三日而死；生陽之屬，不過四日而已。所謂生陽死陰者，肝之心謂之生陽，心之肺謂之死陰，肺之腎謂之重陰，腎之脾謂之闢陰，死不治。“結陽者，腫四支。結陰者，便血一升，再結二升，三結三升。

素問
序一
序二
卷一
上古天真論篇DI一
四氣調神大論篇第二
生氣通天論篇第三
金匱真言論篇第四
卷二
陰陽應像大論篇第五
陰陽離合論篇第六
陰陽別論篇第七
卷三
靈蘭秘典論篇第八
六節髒像論篇第九
五髒生成篇第十
五髒別論篇第十一
卷四
異法方宜論篇第十二
移精變氣論篇第十三
湯液醪醴論篇第十四
玉版論要篇第十五
診要經終論篇第十六
卷五
脈要精微論篇第十七
平人氣像論篇第十八
卷六
玉機真藏論篇第十九
三部九候論篇第二十
卷七
經脈別論篇第二十一
髒氣法時論篇第二十二
宣明五氣篇第二十三
血氣形志篇第二十四
卷八
寶命全形論篇第二十五
八正神明論篇第二十六
離合真邪論篇第二十七
通評虛實論篇第二十八
太陰陽明論篇第二十九
陽明脈解篇第三十
卷九
熱論篇第三十一
刺熱篇第三十二
評熱病論篇第三十三
逆調論篇第三十四
……
卷二十四
附錄
靈柩