譯者序 / 1
序 / 7
D一編編編藝術品的本質及其產生
D一章章章藝術品的本質 / 2
D二章章章藝術品的產生 / 31
Ⅰ 31
產生藝術品的一般規律。——D一個公式。——兩種證據：一種憑借推理，一種憑經驗。
Ⅱ 33
總述環境的作用。——自然氣候與精神氣候的比較。——兩者的作用都在於淘汰與自然選擇。
Ⅲ 33
1.詳細說明環境的作用。
2.簡化的例子，災深難重，人心憂郁的局面。——自然氣候與精神氣候的比較。——兩者的作用都在於淘汰與自然選擇。
3.相反的例子，繁榮發達與人心快樂的局面。
4.介乎悲哀與快樂之間的中間狀態。
Ⅳ 37
歷SS的實例。——四個時期與四種主要的藝術。
Ⅴ 37
1.希臘文化與古代雕塑。
2.希臘風俗與同時代其他民族的風俗的比較。——城邦。——希臘人是有閑的能夠戰鬥的公民。——古代的戰爭實況及其後果。——訓練角鬥家的必要。——改良人種的斯巴達制度與子弟兵。——希臘其餘各地的體育訓練。
3.觀念與風俗相符。——奧林匹克運動會。——舞蹈學。——神明必有完 的肉體。
4.雕塑的誕生。——運動員的造像。——神像。——藝術家如何發現並如何表現完 的人體。——為什麼雕塑藝術能滿足藝術家的要求。——身體並不隸屬於頭腦。——大量的雕像。
Ⅵ 43
1.中世紀文化與哥特式建築。
2.古代SJ的衰落，城邦的毀滅，羅馬帝國。——蠻族一再入侵。——封建主的掠奪，饑荒與疫癘。——普遍的災難。
3.對精神的影響。——悲觀厭世。——過敏的感覺與騎士式的愛情。——基督教的勢力。
4.哥特式建築的誕生。——建築物的龐大。——內部的陰暗與彩色玻璃中透入的光線。——形式的像征。——尖弓形。——追求龐大，追求怪異。——這種建築的普及。
Ⅶ 49
1.17世紀的法國文化與古典悲劇。
2.正規君主政體的形成。——封建制度下的諸侯成為侍臣。——侍臣是有身份的僕役。——路易十四時代的法國是宮廷生活的中心。
3.出入宮廷的貴族成為模範人物。——他的特性。——高傲、勇敢、忠誠。——禮貌、規矩、機智。
4.D時人的特性與時行的趣味。——普遍的講究端整與高尚。——繪畫藝術。——作家的風格。——悲劇。——不雅的事實一律加以衝淡。——結構的正規。——臺詞的巧妙。——劇中人物都是宮廷中人物。——貴族的思想感情，對禮法的重視。——法國悲劇輸入全歐洲。
Ⅷ 54
1.現代文化與音樂。
2.法國大革命。——平民獲得平等的公民權。——機器的發明，完 的警察組織與風俗的文明增進人民的安樂。——人的需要激增，苛求愈甚。——傳統的削弱。——精神的解放與艱苦的摸索。
3.這種客觀形式對精神的影響。——中心人物是憂郁而多幻像的野心家。——世紀病。
4.這種時代精神對藝術品的影響。——新的文學形式。——談玄說理與抒情的詩歌。——繪畫的變質與創新。——音樂的發展。
5.音樂的起源，德國與意大利。——音樂的昌盛與現代思想的大革新協調。——為什麼音樂擅長表達現代精神？——由於它能模仿叫喊，由於它不表現實物。——音樂的普及。
Ⅸ 57
藝術品產生的規律。——D二個公式。——四個階段。——客觀形勢；客觀形勢所促發的纔能與需要；中心人物；藝術或者表現中心人物，或者訴之於中心人物。——四個階段的關繫。——藝術品產生的規律應用於研究歷史。
Ⅹ 60
以這個規律應用於現代。——環境更新，藝術也隨之更新。——現代環境的更新。——對將來的後果與希望。
D二編編編意大利文藝復興期的繪畫
研究的目的。
D一章章章意大利繪畫的特征 / 64
1.古典時代的範圍和界限。——上一時期的特征。——下一時期的特征。——表面上的例外。——如何解釋。
2.古典繪畫的特征。——與法蘭德斯繪畫的區別。——與文藝復興初期繪畫的區別。——與現代繪畫的區別。——古典繪畫真正的目的是畫理想的人體。
D二章章章基本形勢 / 71
1.產生這種繪畫的形式。——種族。——意大利人的想像力的特點。——拉丁民族與日耳曼民族的想像力不同。——意大利與法國人的想像力不同。
2.意大利人的天賦與歷史環境一致。——例證。——文藝復興期的大藝術家不是孤D的。——藝術的情況符合某些精神狀態。
D三章章章次要形勢 / 75
1.出現DYL繪畫的必要條件。——精神方面的修養。
2.近代文化1先在意大利出現。——原因。——意大利民族的理解力特別敏捷。——意大利被日耳曼族同化的程度比歐洲別的地方淺。
3.15世紀的意大利和同時期的英國、德國、法國比較。——重視纔能和重視精神的享受。——古典學者。——他們的發現。——他們的著作。——他們的聲望。——新興的意大利詩人。——他們的長處。——人數的眾多。——群眾的歡迎。
4.巴爾達薩雷·卡斯蒂裡奧納的《侍者典範》。——人物。——府D。——客廳。——娛樂。——談話。——風格。——紳士淑女的肖像。
D四章章章次要形勢（續） / 86
1.出現DYL繪畫的另一條件。——自發的形像。
2.15世紀的意大利和現代民族的比較。——德國。——德國人對哲學的愛好。——推理的習慣對德國繪畫的影響。——英國。——事業控制一切。——關心實際生活對英國繪畫的影響。——法國。——文學的繪畫與形像的繪畫對立。——19世紀與15世紀的時代精神的差別。——集中與工業化民主制度之下的工作、競爭、刺激。
3.15世紀的意大利。——城市的範圍狹小。——對生活的舒適要求不大。——職位不容易靠野心獲得。——形像與觀念的平衡。
4.形像與觀念的平衡被文明破壞。——現代人的想像力是貧乏的或病態的。——15世紀意大利人的想像力是豐盛而健全的。
5.以服裝與風俗為證。——化裝大會、入城典禮、馬隊遊行和一切豪華的場面。——佛羅倫薩的“凱旋式”。
6.追求眼睛的享受，追求一般感官的享受。——享樂主義與無神論。——路德與薩沃納羅拉的譴責。—— D奇家的內幕與生活習慣。——羅馬教廷的異教氣息。——雷翁十世的行獵與作樂。——介乎文化幼稚與文化過度之間的精神狀態。
D五章章章次要形勢（續） / 100
1.繪畫的D三個條件。——促使藝術表現人體的環境。
2.文藝復興期意大利人的性格。——形成這性格的風俗。——沒有法律沒有警察。——依賴武力與依靠自己。——兇殺與暴行。——費爾莫的奧利凡雷多和愷撒·博爾吉亞。——關於暗殺和奸詐的理論。——馬基亞維利的《君主論》。——這種風俗對性格的影響。——精力的發展，情緒激昂的習慣。
3.本韋努托·切利尼。——氣質的強盛。——纔力的豐盛。——飽滿的精神與快樂的興致。——想像力的活潑。——行動的粗暴強悍。
4.這些風俗與性格怎樣培養人了解那些表現人體的作品。——對肉體的頻繁體驗。——善於了解有力和簡單的形體。——對於 的感受。——文藝復興期意大利人的生活和趣味。
D六章章章次要形勢（續） / 119
1.以上各種形勢的概括。——繪畫藝術的自發的與普通的產生。——繪畫藝術隻是社會上總的裝飾的一部分。——街上的活的圖畫。——“黃金時代的凱旋式”。——“狂歡歌”。——“巴克斯和阿裡阿德涅的凱旋式”。
2.產生偉大作品必須具備的一般條件。——D特的個性。——聲氣相通的結合。——舉例。——建立 國的清教徒。——大革命時期的法國軍隊。
3.文藝復興期意大利的工場。——學徒而兼伙伴的藝術家。——師父們的團體。——大鍋會的聚餐。——泥刀會的化裝表演。——城邦觀念。——佛羅倫薩歡迎雷翁十世的盛世。——街坊與行會的賽會、競賽，收購藝術品。
4.我們的規律得到證實。——環境與藝術的變化WQ一致。——神秘主義的畫派。——自然主義的畫派與刻板的模仿。——自然主義的畫派與理想形式的創造。——威尼斯畫派。——加拉希畫派。——古代的希臘。——繪畫藝術輸入別的國家。——環境與藝術的關繫不是偶然的而是必然的。
D三編編編尼德蘭的繪畫
D一章章章YJ原因/ 132
締造歐洲文明的兩組民族。——拉丁民族中的意大利人。——日耳曼民族中法蘭德斯人和荷蘭人。——法蘭德斯人與荷蘭人。——法蘭德斯與荷蘭藝術的全民性。
Ⅰ 132
種族。——日耳曼族與拉丁族的對照。——體格。——肉體的本能與機能。——日耳曼的缺點。——日耳曼族的長處。——工作勤謹，善於團結。——要求真實。
Ⅱ 140
民族。——天時與土地的影響。——尼德蘭的自然界的特征。——重實際的精神與安靜的性格的形成。——哲學思想與文字思想的限制。——實用技術很早完備。——有關實用的發明。——外表、風俗、嗜好。
Ⅲ 150
藝術。——其他日耳曼民族在繪畫方面的幼稚。——德國與英國繪畫落後的原因。——尼德蘭繪畫的ZY。——ZY的原因。——特征。——特征中哪些是日耳曼性格。——哪些是尼德蘭的民族性。——色彩占優勢。——占優勢的原因。——威尼斯與尼德蘭風土的共同點。——威尼斯與尼德蘭風土的不同點——相應的共同點與不同點表現在畫家的作品上。——魯本斯與倫勃朗。
D二章章章歷史時期/ 160
Ⅰ 160
D一時期。——14世紀的法蘭德斯。——法蘭德斯人民性格的堅強。——城市的繁榮。——禁欲主義與教會的勢力衰退。——豪華與肉欲。——勃艮D的宮廷和利爾城中的行樂。——需要華麗的形像。——法蘭德斯與意大利的相同點與不同點。——法蘭德斯保存宗教情緒和神秘氣息。——藝術的特征符合環境的特征。——歌頌現世生活與歌頌基督教信仰。——從揚·凡·艾克到昆丁·馬蘇斯曾為止的人物、立體、風景、服飾、題材、表情、感情。
Ⅱ 174
D二時期。——16世紀。——思想解放和對教會的攻擊。——愛好華彩與肉感的風氣。——修辭學會的遊行與賽會。——繪畫的逐漸改變。——世俗的與人間的題材占優勢。——新藝術的預兆。——意大利範本占優勢。——意大利藝術和法蘭德斯精神的抵觸。——新派風格的缺點和面目不清。——從揚·格薩爾特（瑪布斯）到奧托·凡·維恩，意大利大師的影響越來越大。——本土的風格與精神在小品畫、風景畫、肖像畫中依舊存在。——1572年的革命。——民族與藝術的分裂。
Ⅲ 187
D三時期。——比利時的立國。——信奉迦特力教和屈服的經過。——大公爵們的統治和地方的善後。——想像力的刷新和享樂的人生觀。——17世紀的畫派。——魯本斯。——這種藝術與意大利藝術的共同點與不同點。——作品名為迦特力教的，實際是異教的。——這派藝術在哪幾點上符合民族性。——對人體的觀念。——克萊爾，約爾D斯，凡·戴克。—— 勢與精神環境的改變。——繪畫的衰落。——形像時代的告終。
Ⅳ 200
D四時期。——荷蘭的立國。——改奉新教和成為共和邦的經過。——原始本能的發展。——民族的英勇，勝利與繁榮。——D創的意境，意境的更新與自由發展。——荷蘭藝術的特征，和意大利藝術與古典藝術的對立。——肖像畫。——表現現實生活。——倫勃朗。——他對於光線的觀念，對於人和神的觀念。——1667年左右開始衰落。——1672年的戰爭。——藝術持續到18世紀初葉。——荷蘭的衰落與屈服。——精力的消沉。——民族藝術的衰退。——小品畫的苟延殘喘。——環境與藝術的一致。
D四編編編希臘的雕塑
希臘的雕塑。——留存的作品。——文獻的缺乏。——必須研究環境。
D一章章章種族/ 217
Ⅰ 217
自然環境對幼年民族的影響。——希臘人與拉丁人的親屬關繫。——環境使兩種性格發展不同。——氣候溫和的作用。——地區的多山與土地的貧瘠。——居民生活儉樸。——到處有海。——近航海運的有利條件。——希臘人喜歡航海與遊歷。——天生的聰明與早期的教育。
Ⅱ 223
聰明與早熟的特征在歷SS的征候。——俄底修斯。——“希臘佬”。——對純粹科學與抽像證據的愛好。——科學方面的發明。——哲學上包羅全面的觀點。——好辯者與詭辯家。——“阿提卡”趣味。
Ⅲ 226
周圍的自然界沒有巨大的東西。——希臘的山、河、海。——形體明確，空氣明淨。——政治組織產生同樣的作用。——希臘的國家之小。——希臘人的頭腦習慣於肯定的分明的觀念。——這個特征在他們歷SS的征候。——宗教。——無所不在的神的觀念很淡薄。——宇宙觀。——與人接近而性格確定的神。——希臘人與神明遊戲。——政治。——殖民地的D立。——城邦之間不能團結。——城邦的脆弱與所受的限制。——人性的完整與發展。——對人性與命運抱著完 而狹隘的觀念。
Ⅳ 234
風土與天色之 。——需要鮮明的易於感受的樂趣。——這個特征在他們歷SS的征候。——阿裡斯托芬。——神的J樂。——宗教是行樂。——希臘的國家與羅馬的國家目的不同。——雅典人的遠征、民主政治與群眾娛樂。——政府成為專管娛樂的機構。——對科學與哲學不WQ嚴肅。——探奇獵險的趣味，愛好全面的觀點。——辯論的巧妙。
Ⅴ 240
這些缺點和這些優點的後果。——希臘人是Z好的藝術家。——善於辨別微妙的關繫，意境明確與中庸有度，愛 。——這些纔能與趣味在他們藝術中的征候。——神廟。——神廟的位置。——比例。——結構。——神廟的精致。——神廟的裝飾。——神廟的繪畫、雕塑。——給人的印像。
D二章章章時代/ 245
古人和今人的分別。——古人的生活與精神境界比我們的簡單。
Ⅰ 245
氣候對近代文明的影響。——人的需要更多。——希臘時代與我們的時代的衣著、居室、公共建築。——過去與現代的社會構造、公共職務、戰爭技術與航海。
Ⅱ 249
過去的文化對近代文明的影響。——基督教。——但丁與荷馬。——希臘人對於死與“他SJ”的觀念。——現代人的觀念與情感抵觸。——現代語言與古希臘語言的差別。——古代的修養與教育比較。——不假思索的簇新的文明，和煞費經營而混雜的文明的對立。
Ⅲ 255
這些差別對心靈與藝術的影響。——中世紀、文藝復興期與現代的思想感情、面貌、性格。——古人的趣味和現代人的趣味的對立。——在文字方面。——在雕塑方面。——重視肉體。——愛好完 的體育鍛煉。——頭部的特點。——面部表情不關重要。——人的興趣在於肉體的姿勢和沒有表情的休息。——人的精神狀態與這種藝術形式相互適應。
D三章章章制度/ 262
Ⅰ 262
舞蹈。——造成完 的身體的各種制度，和造成雕塑的各種技術同時發展。—— Ⅱ 270
體育。——荷馬時代的情形。——多利阿人對體育的革新與改變。——斯巴達的國家，教育與體育鍛煉的原則。希臘其他各邦輸入或模仿多利阿風俗。——運動會的恢復與發展。——練身場。——運動員。——體育鍛煉在希臘的重要。——對身體的作用。——體形與姿態的完 。——對肉體 的愛好。——體育鍛煉給雕塑提供的模型。——雕塑隨著模型而出現。
Ⅲ 280
宗教。——5世紀時的宗教情緒。——這個時代與洛倫佐· D奇的時代相似。——初期哲學家與物理學家的影響。——人在自然界中還感受到神廟的生命。——人還能分辨產生神的自然背景。——雅典人在慶祝雅典娜大會中的思想感情。——合唱隊與體育競賽。——遊行。——衛城。——阨瑞克透斯神廟，關於阨瑞克透斯，凱克洛普斯，德利普托雷瑪斯的傳說。——帕特農神廟，關於巴拉斯和波塞鼕的傳說。——菲狄亞斯的巴拉斯像。——雕像的性質，觀眾的印像，雕塑家的思想。
D五編編編藝術中的理想
研究的目的和方法。——“理想”一詞的意義。
D一章章章理想的種類與等級/ 294
Ⅰ 294
似乎所有的特征都價值相等。——邏輯的理由。——歷史的理由。——對同一題材的不同處理。——在文學方面：吝嗇鬼、父親、情人。——在繪畫方面：倫勃朗與委羅內塞畫的“基督用餐”；拉斐爾與魯本斯畫的“神話”；達·芬奇、米開朗基羅與科雷喬畫的“利達”。——一切重要特征的JD價值。
Ⅱ 301
各種作品的價值高低不一。——大眾的趣味在好幾點上都一致，都有確定的判斷。——形成輿論的方式證明輿論的可靠。——近代批評所用的方法進一步證明輿論的可靠。——藝術品價值的高低有規律可循。
Ⅲ 303
藝術品的定義。——藝術品應D做到的兩個條件。——藝術品價值的高低，取決於這兩個條件完成的程度。——這個規則應用於模仿的藝術。——同樣的規則可應用於非模仿的藝術，但有特殊的方式與限制。
D二章章章特征重要的程度/ 305
Ⅰ 305
特征的重要在於什麼。——自然科學中的“特殊從屬”原理。——Z重要的特征Z不容易變化。——植物學與動物學上的例子。——Z重要的特征帶來和帶走的別的特征，也是比較重要而不容易變化的。——動物學上的例子。——重要特征不容易變化，因為它是更基本的。——動物學與植物學上的例子。
Ⅱ 307
這個原則應用於人的精神生活。——在精神生活中決定特征等級的方法。——用歷史衡量特征變化的程度。——特征穩定的等級。——一時的與流行的特征。——舉例。——持續半個歷史時期的特征。——舉例。——持續整個歷史時期的特征。——舉例。——同一根源的民族共有的特征。——一切高等人類共有的特征。——Z穩定的特征是Z基本的。——舉例。
Ⅲ 313
文學價值的等級相D於精神生活的等級。——流行的與一時的文學。——風行一世的文學：《阿斯德雷》《克來利》《攸費斯》《阿陶尼斯》《休提布拉斯》《阿塔拉》。——正反兩方面的實驗。——同一作家在許多平庸的作品中產生一部傑作：《吉爾·布拉斯》《曼儂·雷斯戈》《堂·吉訶德》《魯濱孫漂流記》。——YX作家的作品中的平庸部分：拉辛的男爵，莎士比亞的小丑和武士。——文學巨著所表現的特征是穩定的、深刻的。——以近代史學引用文學作品為證。——印度詩歌、西班牙的小說與戲劇、拉辛的戲劇、但丁和歌德的史詩。——某些作品所表現的普遍特征。——《詩篇》《仿效基督》，荷馬、柏拉圖、莎士比亞。——《魯濱孫漂流記》《老實人》《堂·吉訶德》。
Ⅳ 317
同一原則應用在人體方面。——人身上J容易變化的特征。——時行的衣著。——一般的衣著。——職業和社會地位的特點。——歷史時期的痕跡。——歷史不足以衡量人體特征的變化。——基本的特征代替穩定的特征。——人身上內在的與深刻的特征。——去皮的人體標本。——活的皮膚。——種族與氣質的不同。
Ⅴ 320
造型藝術的價值的等級相D於肉體價值的等級。——表現時行服裝或一般服裝的作品。——表現職業、地位、性格與歷史時期的特點的作品。——荷加斯與英國畫家。——意大利繪畫的各個時代。——童年時代。——繁榮時代。——衰微時代。——肉體生活在作品中占的地位決定作品完 的程度。——同一規律應用於別的畫派。——不同畫派所變現的不同的種族、不同的氣質。——佛羅倫薩典型、威尼斯典型、法蘭德斯典型、西班牙典型。
Ⅵ 326
結論。——作品的重要程度取決於特征的重要程度。
D三章章章特征有益的程度/ 327
Ⅰ 327
兩種觀點的關繫與區別。
Ⅱ 327
精神特征的有益在於哪一點。——在個人身上。——智力與意志。——在社會上。——愛的力量。——特征在精神生活中有益的等級。
Ⅲ 329
文學作品的等級相D於精神特征有益的等級。——寫實文學與喜劇文學的典型人物。——舉例。——亨利·莫尼耶。——流浪漢體的小說。——巴爾扎克。——菲爾丁。——華爾特·司各特。——莫裡哀。——大作家補救低級人物的缺陷所用的方法。——戲劇文學與哲理文學的典型人物。——莎士比亞與巴爾扎克。——史詩文學與通俗文學的典型人物。——英雄與神明。
Ⅳ 333
特征在肉體生活中有益的等級。——健康。——體格的完整。——運動家的纔能與體育鍛煉。——精神高尚的標志。——造型藝術表現精神生活的限度。
Ⅴ 335
造型藝術的等級相D於肉體特征有益的等級。——不健全的，畸形的或衰弱的人物。——衰落時期的古代雕塑。——拜占庭藝術。——中世紀藝術。——健全而不WQ，還庸俗而粗鄙的人物。——15世紀的意大利畫家。——倫勃朗。——法蘭德斯的小品畫家。——魯本斯。——GJ的典型。——威尼斯的作家。——佛羅倫薩的作家。——雅典的作家。
Ⅵ 342
結論。——在自然界中觀察特征的重要與益處。——現實與藝術的高度協調。
D四章章章效果集中的程度/ 344
Ⅰ 344
為什麼效果應D集中。
Ⅱ 344
文學作品的各種原素。——性格。——性格的原素。——情節。——情節的原素。——風格。——風格的原素。——性格、情節與風格的集中。
Ⅲ 348
上述的規律決定一個文學時期的各個階段。——文學時期的開始。——由於無知而不夠集中。——歐裡庇得斯與伏爾泰。——文學時期的中段。——WQ的集中。——埃斯庫羅斯。——拉辛。——莎士比亞。
Ⅳ 350
造型藝術品的各種原素。——肉體及其原素。——線條的建築程式及其原素。——色彩及其原素。——這些原素如何集中。
Ⅴ 354
上述的規律決定藝術SS的各個階段。——原始時期。——由於無知而不夠集中。——意大利的像征派和神秘派。——喬托。——意大利的寫實派和解剖學者。——達·芬奇的先驅者。——頹廢時期。——由於駁雜不純而不夠集中。——卡拉齊三兄弟及其繼承人。——模仿意大利風格的法蘭德斯畫家。——鼎盛時期。——WQ的集中。——達·芬奇。——威尼斯派。——拉斐爾。——科雷喬。——規律的普遍性。
Ⅵ 359
摘要。——決定藝術品的YX及其等級的原則。
藝術家、文學家及哲學家生卒年表 / 362
