一

許多年前，遇到一個問題：

如果美術館失火，你會先搶救一幅名畫，還是一隻小貓？

許多年後，如果有人提出同樣的問題，我的答案不變：

救貓。

二

香港書展時總有記者這樣問我：為什麼寫這本書？

這是繼《縫熊志》之後，另一本包括縫制、抒寫、對談三合一的書，不過主題內容從毛熊變成猿猴。創作可以用文字，用繪畫，有時可以用毛海，用布匹。有人以為作家的作品隻應該是文字之外，還是文字，這是一種獄卒思維。

我在做熊的時候，了解到北極熊、月熊的生態危機，想到這主要是人的禍害。然後我讀書、看紀錄片，發覺我們對猿猴的認識甚少，誤解極多，而猿猴跟人類同屬靈長類，其中猿類的基因跟人類最接近，我們彼此是近親。大部分的靈長類都瀕臨絕滅，隻有人類在不斷增長。我開始的時候隻知道猿猴有十多種，然後是二百、三百，最後是四百多種，但數量上是不安全的，大約隻有十分之一。這是一個發現的過程，一則以喜，一則以憂。

有些無知，可以令自己感覺良好，但猿猴的危機，其實也是我們的危機，因為萬物互相依存。這個世界因過分揮霍引起金融倒弊，加上環境污染、核電廠爆炸等等，我們的生活同樣面對危機，而這是人類自食其果。北極熊受地球暖化的阨運，我們怎能幸免？

抒寫它們、談論它們，關心它們，其實是關心我們自己。我沒有美化它們，但更不想丑化它們。我隻是想澄清一些誤解，想大家珍重生靈。

三

我的書，繁體字版主要由臺灣洪範書店出版，我們合作差不多三十年，一直十分愉快，而我這個作者也從所謂後青年，成為了後中年。簡體字版近年交廣西師範大學出版社，已出四本，也是挺愉快的經驗，認識了好幾位熱誠、比我年輕的新朋友。如今《猿猴志》出版，兩岸的舊雨新知，我同樣感激。

至於在香港協助我的何福仁，反而不必言謝。這本書他負責攝影；對話也是由他整理、執筆。當我向他提出這麼一個計劃，他很快就列出六篇談話的題目。

兩位朋友送贈做猿猴的布料，但客氣地表示“借花敬佛”罷了。

何福興先生再為本書雕刻美麗的印章。李碧君女士替我們借來書本。

當然還有甘玉貞、許迪鏘兩位老朋友，他們替我這樣那樣的打點，如今又幫助我校對。再看一遍，覺得有些地方重復。福仁提議再改，但我以為不必了，這叫苦口婆心。

迪鏘提醒我要讓讀者知道，猿猴是我縫制的，是的，縫得不好，這是沒有辦法的事，但其實讓大家知道這些動物的真身，可以一直愉快地生活，尤其是在野外，纔是我真正的盼望。