浙江方言裡，不管你做什麼，人們總會習慣性地問一句：“味否？”這裡的“味”讀作“Fi”（四聲）。問味否，J是問你快樂嗎，舒服否。本書通過對人生各個階段、各種處境的體驗化描述、分析，來引導快樂幸福的價值觀，主張不同性情的個體都有不同幸福的滋味。如何活出個人特別的一番美味，是本書的切入點。作者邱偉傑先生說：“這本《味的人》與上一本《美的人》有什麼關繫呢？歸根結底，還是離不開美。美是品質的靜態分析，味是美的動態分析。所以，味是美的生發，是美的更高層面。如果說《美的人》是一本關於人體美的書，那麼《味的人》則是一本關於人生美的書。”

目錄自 序味啊！ / 001 D一章 刻面的寶石 / 005 每一個刻面與另一個刻面相互輝映對照，刻面與刻面折射，便將光的能量加強放大，呈現出一種統一而璀璨的炫亮。通過復雜而達到的炫亮，盡管看起來是一眼亮的，但隻要多停留一秒，便會陷入那眾多光芒中折射閃爍的一幅幅刻面。這樣的鑽石，不是將我們常說的一眼亮美人和耐看型美人的優勢集於一身嗎？ D二章 人生藝術/ 037 D你以人生藝術的思維角度，重新觀察一遍自己的過去、現在，實際上J獲得了一次重新梳理人生價值的絕妙機會。也許正是曾經的某樣失去，成J了你JT耀眼的得到；而往昔那短暫的得到，卻帶來了人生永遠的錯失。D你把自己切換成藝術家的角色，並用完成藝術作品的方式來面對人生時，你一定會找到許多曾經錯過的美。 D三章 情趣探源 / 071 D然，你不能止步於發現自己的缺失，並認賬感恩便足矣。人在獲得情趣後，還需要在維持有限性的感恩中去滋養情趣。情趣，仍然需要成長，前進。我們要讓情趣生長繁茂，斑斕綻放。未來社會，將是在承認有限性的態度中謀求發展，而不是瘋狂的欲望噴射，耗盡本錢，耗盡我們所處的環境中的資源。殺雞取卵的時代過去了，快樂且長久快樂的價值觀，纔是理想的追求。 目錄自 序 

以味論道，以味達道，故中文有味道一詞。味以“合”、“進入”為基本途徑，而區別於以“距離”為基本場景的“聽”和“看”，它是純個體化的體驗，形而上者所謂如人飲水冷暖自知；但又能形成群體的交互，形而下者凝聚為各種味覺體繫，亦即菜繫。這是味之道，亦是中國文化之道。本書以叩其兩端而竭焉的思想方法，對人生之各種可能遭遇進行了情感導引而非理性規訓式的分析，處處以發其本心為旨，*終歸結於人生美，作為《美的人》續篇，兩書一起建構起一個完整的普及美學的體繫。