《巨匠與傑作》是毛姆對他心目中的十大小說家的生平及其代表作的研究，其中包括的既有此類體裁之所以偉大的普遍標準，也有削弱其力量的瑕疵與異端。毛姆所著的《巨匠與傑作》，早已同其討論的經典一樣成為了經典，被視為整個20世紀文學評論的典範之作，對於讀者而言實在是一部生動詳盡、D具特色的文學指南。

作者簡介：

威廉·薩默賽特·毛姆，小說家，劇作家，被譽為“故事聖手”，現實主義文學代表人物。在現實主義文學沒落期堅持創作，並奠定文學SS經典地位。倡導以無所偏袒的觀察者角度寫作，包容看待人性。1946年，設立薩姆塞特·毛姆獎，獎勵年輕作家。1954年，英王室授予“榮譽侍從”稱號。

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譯者簡介：

趙文偉，英文、意大利文、西班牙文譯者，已出版譯作近五十種，代表譯作有卡爾維諾《瘋狂的奧蘭多》、卡斯頓?勒胡《歌劇魅影》、阿加莎?克裡斯蒂《寓所謎案》《ABC謀殺案》，羅大裡童謠、瑪麗亞?TLS?安德魯埃托《少年斯特法諾》、亞D?威廉姆斯《慈禧的面子》、賽琳娜?黑斯廷斯《毛姆傳：毛姆的秘密生活》等。全新譯本毛姆《巨匠與傑作》《作家筆記》即將上市，敬請期待。

★ 《巨匠與傑作》是毛姆對他心目中的十大小說家的生平及其代表作的研究，可說是文學批評的典範之作。而且早已同其討論的經典一樣成為了經典，被視為整個20世紀文學評論的典範之作，對於讀者而言實在是一部D具特色的文學指南。

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★ 夜讀珍藏版：精心設計的夜光封面，書的封面圖案在白天和晚上會呈現出不同的畫面。?毛姆是一個站在理性和感性分界點上的人。他的書適合在這個向外生活和向內自省的交叉時刻出現。D夜光中，書封面上筆下會出現一行字。它是一種儀式，也是一種態度。

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★ 演員姚晨、王千源、董子健重磅推薦

“在你追求生活裡的六便士時，我祝願月亮永遠都不會消失在你心裡。”

——演員 姚晨
“毛姆越來越重要，因為他不隻是安慰痛苦，也教會我們清醒地看待生活，而這纔是走出痛苦的根本方法。”

——演員 王千源
“青春不一定是幸福的，生活也不一定，這纔是我們拼盡全力追求幸福的動力。”

?????????????????????????????????????????????????????????????? ——演員 董子健

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★2016年各大好書排行top10作品《毛姆傳：毛姆的秘密生活》譯者趙文偉全新譯著；修正市面已有譯本上百處錯誤。

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★風靡大江南北的毛姆熱，讓這個沉睡已久的文化巨匠重新被人們熱愛和崇拜。

毛姆：偏見與矛盾的混合體譯者序

1?小說的藝術

19?亨利·菲爾丁和《湯姆·瓊斯》

40?簡·奧斯汀和《傲慢與偏見》

62?司湯達和《紅與黑》

90?巴爾扎克和《高老頭》

113?查爾斯·狄更斯和《大衛·科波菲爾》

138?福樓拜和《包法利夫人》

162?赫爾曼·麥爾維爾和《白鯨》

185?艾米莉·勃朗特和《呼嘯山莊》

212?費奧多爾·陀思妥耶夫斯基和《卡拉馬佐夫兄弟》

237?托爾斯泰和《戰爭與和平》

?結束語

D然，寫一部好小說需要智慧，但那是一種特殊的智慧，也許並不需要太高端，這些大作家是智慧的，但並非智力超群。涉及一般理念時，他們的天真時常令人驚訝。他們接受D時盛行的一些哲學上的陳詞濫調，用到小說中，結果往往不理想。事實上，理念並非他們分內之事，他們與理念有關繫時對理念的關注是情緒化的。在概念思維上，他們沒什麼天賦。他們感興趣的不是命題，而是實例，因為讓他們感興趣的是具體的東西。如果說智力不是他們的強項，他們可以用對他們有用的天賦彌補。他們的感受很強烈，甚至激烈；他們有想像力、敏銳的觀察力和換位思考的能力，他們把自己想像成筆下的人物，樂其所樂，痛其所痛；Z後，他們還有一種纔能，J是把他們看見的、感受到的和想像的東西，有力、清晰且具體地展現出來。

這些都是很高的天賦，擁有這些天賦的作家是幸運的，但隻有這些是不夠的，還要有別的東西。加瓦爾尼談到巴爾扎克時這樣說過，總的來說，他對各個學科的信息WQignare。看到這個詞的D一反應是想把它譯成igDrant（無知），但這也是個法語詞，而ignare的含義不止於此，還暗指蠢人的愚鈍無知。不過，加瓦爾尼接著說，D巴爾扎克開始寫作時，他對事物有一種直覺，似乎一下子J無所不知了。我認為直覺是一種基於某些根據的判斷，這些根據是合理的，或者人們以為是合理的，但並不存在於意識之中。但顯然巴爾扎克不屬於這種情況。他所展現的知識沒有根據。加瓦爾尼大概用錯了詞，“靈感”這個詞也許更好。靈感J是作家寫出偉大作品所需要的那個“別的東西”。但靈感是什麼？我有很多心理學方面的書，本想從中找出一點能啟發我的東西，結果一無所獲，隻偶然發現一篇試著談論這個主題的文章，艾德蒙·加羅（Edmund Jaloux）寫的《詩意的靈感與枯竭》。艾德蒙·加羅是法國人，書寫他的同胞。或許法國人對精神狀態的反應比盎格魯-撒克遜人更強烈。他是這樣描述靈感爆發時的法國詩人的：他變了副模樣，面容平靜，同時容光煥發；神態放松，雙眼閃著J其清澈的光，蘊含著一種奇怪的欲望，卻並無真實的目的。這是一種不容置疑的實體存在。但艾德蒙·加羅接著說，靈感並不是恆久不變的，隨之而來的是靈感枯竭，這種狀況也許會持續一會兒，也許會持續數年。於是，自覺半死不活的作者脾氣很壞，備受怨恨的折磨，這種情緒不僅讓他意志消沉，還會讓他變得咄咄逼人、充滿惡意、憎恨世人，既嫉妒同行的作品，也嫉妒自身喪失的工作動力。我覺察到這種狀態與神秘主義者的狀態J其相似：神啟的時刻，他們會感覺自己與上帝合一；而在被他們稱作“靈魂黑夜”的時期，則會感覺枯萎、空虛、被上帝拋棄。

艾德蒙·加羅這麼寫，似乎隻有詩人纔有靈感，也許是這樣，詩人比散文作家更需要靈感。毫無疑問，因為他是詩人而寫的詩和有靈感時寫的詩之間差別更明顯；但散文作家和小說家也有靈感。不承認《呼嘯山莊》《白鯨》和《安娜·卡列尼娜》中的某些段落，還有濟慈或雪萊的詩一樣是由靈感產生的，隻能說是偏見。小說家也許有意依靠這種神秘物。陀思妥耶夫斯基在給出版商的信中常常概述他想寫的場景，他說，等他開始寫的時候，如果靈感來了，一定會FC高妙。靈感屬於青年，很少持續到晚年，而且隻是偶然出現，靠意志力召喚不來，但作家們發現，靈感時常可以誘引出來。席勒進書房工作時會聞一聞放在抽屜裡的爛蘋果以喚醒靈感。狄更斯的書桌上必須擺上某些物件，不然，一行字也寫不出來。由於某種原因，這些物件的存在讓他的靈感發揮了作用。不過，這種說法J不可靠。作家可以像濟慈寫出他Z偉大的頌詩時那樣獲得真正的靈感，卻創作出毫無價值的東西。在這點上，神秘主義者們又提供了一個類似的例子：阿維拉的聖TLS並不認為修女們的狂喜和看見異像有什麼價值，除非它們轉化成善行。我很清楚我本該告訴讀者，但還沒有告訴讀者，靈感究竟為何物。我希望能做到，但我不知道靈感是什麼。這是一種神秘的東西，可以讓作者寫出連他自己都不知道自己知道的東西，以至於回過頭來，他會問自己：“這玩意到底是從哪兒得來的？”我們知道，夏洛蒂·勃朗特很困惑，她的妹妹艾米莉何以寫出據她所知她根本不熟悉的人和事。D作者獲得這種可喜的力量時，各種觀點、形像、比喻、甚至確鑿的事實都會向他湧來，他感覺自己隻是一個工具，簡直J是個速記員，記下口述給他的東西。不過，關於這個晦澀的話題，我已經講得夠多了。我談論這個問題隻是想說明一點：無論一個作家有何種天賦，倘若沒有這種神秘的東西施以影響、供以動力，任何天賦都沒用。