![](/c49/33/12746761524.jpg)
出版社:譯林出版社 ISBN:9787544738583 商品編碼:12746761524 品牌:鳳凰新華(PHOENIX 包裝:平裝 開本:32 出版時間:2013-07-01 代碼:13 作者:冰心
"編輯推薦精選世界文學傳世經典! 冰心的兩部代表詩集,對母愛、自然和童真的永恆歌頌! 內容簡介《譯林名著精選:繁星、春水(插圖本)》是冰心的兩部代表詩集,母愛、自然和童真是作品的主旋律,詩人以典雅清麗的文字和敏感憂愁的詩情表達“愛的哲學”,抒發了淡淡的情思和對世間萬物的感悟。茅盾曾說:“在所有‘五四’時期的作家中,隻有冰心女士屬於她自己。”《繁星》和《春水》的創作受到印度詩人泰戈爾的深刻影響,冰心自稱是一些“零碎的思想”和“小雜感一類的東西”。這些小詩文字清新,意蘊深遠。《譯林名著精選:繁星、春水(插圖本)》被教育部列為中學生推薦讀物。 作者簡介冰心(1900-1999),原名謝婉瑩,筆名冰心,20世紀著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家,崇尚“愛的哲學”。代表作有詩集《繁星》、《春水》,通信集《寄小讀者》、《再寄小讀者》,小說散文集《超人》、《小桔燈》等。翻譯作品有《先知》、《吉檀迦利》、《泰戈爾詩選》等。 冰心的散文,語言清麗典雅,行文自然不拘,文言與白話融為一體,渾然天成,形成明快凝練的抒情風格,給人純真溫婉的美感,創造了中國文學史上盛行一時的“冰心體”。以冰心名字命名的“冰心獎”是中國唯一的國際華人兒童文學藝術大獎。 精彩書評★我喜歡讀《繁星》、《春水》的所在,便是她的字句選擇的謹嚴美麗。謹嚴故能恰當,美麗故能動人。 ——梁實秋
★冰心女士散文的清麗,文字的典雅,思想的純潔,在中國好算是罕見的作家了。 ——郁達夫
★冰心女士曾經受過中國歷史上偉大詩人的作品的薰陶,具有深厚的古文根底,因此她給這一新形式帶來了一種柔美的優雅,既清新,又直截。 ——胡適 精彩書摘一 繁星閃爍著—— 深藍的太空, 何曾聽得見它們對語? 沉默中, 微光裡, 它們深深的互相頌贊了。 二 童年呵! 是夢中的真, 是真中的夢, 是回憶時含淚的微笑。 三 萬頃的顫動—— 深黑的島邊, 月兒上來了。 生之源, 死之所! 四 小弟弟呵! 我靈魂中三顆光明喜樂的星。 溫柔的, 無可言說的, 靈魂深處的孩子呵! 五 黑暗, 怎樣的描畫呢? 心靈的深深處, 宇宙的深深處, 燦爛光中的休息處。 六 鏡子—— 對面照著, 反而覺得不自然, 不如翻轉過去好。 七 醒著的, 隻有孤憤的人罷! 聽聲聲s命的鑼兒, 敲破世人的命運。 八 殘花綴在繁枝上; 鳥兒飛去了, 撒得落紅滿地—— 生命也是這般的一瞥麼? 九 夢兒是最瞞不過的呵, 清清楚楚的, 誠誠實實的, 告訴了 你自己靈魂裡的密意和隱憂。 一○ 嫩綠的芽兒, 和青年說: “發展你自己!” 淡白的花兒, 和青年說: “貢獻你自己!” 深紅的果兒, 和青年說: “犧牲你自己!” 一一 無限的神秘, 何處尋它? 微笑之後, 言語之前, 便是無限的神秘了。 一二 人類呵! 相愛罷, 我們都是長行的旅客, 向著同一的歸宿。 一三 一角的城牆, 蔚藍的天, 極目的蒼茫無際—— 即此便是天上——人間。 一四 我們都是自然的嬰兒, 臥在宇宙的搖籃裡。 一五 小孩子! 你可以進我的園, 你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺兒, 刺傷了你的手。 一六 青年人呵! 為著後來的回憶, 小心著意的描你現在的圖畫。 一七 我的朋友! 為什麼說我“默默”呢? 世間原有些作為, 超乎語言文字以外。 一八 文學家呵! 著意的撒下你的種子去, 隨時隨地要發現你的果實。 一九 我的心, 孤舟似的, 穿過了起伏不定的時間的海。 二○ 幸福的花枝, 在命運的神的手裡, 尋覓著要付與完全的人。 二一 窗外的琴弦撥動了, 我的心呵! 怎隻深深的繞在餘音裡? 是無限的樹聲, 是無限的月明。 二二 生離—— 是朦矓的月日, 死別—— 是憔悴的落花。 二三 心靈的燈, 在寂靜中光明, 在熱鬧中熄滅。 二四 向日葵對那些未見過白蓮的人, 承認他們是最好的朋友。 白蓮出水了, 向日葵低下頭了: 她亭亭的傲骨, 分別了自己。 二五 死呵! 起來頌揚它; 是沉默的終歸, 是永遠的安息。 二六 高峻的山巔, 深闊的海上—— 是冰冷的心, 是熱烈的淚; 可憐微小的人呵! 二七 詩人, 是世界幻想上z大的快樂, 也是事實中最深的失望。 二八 故鄉的海波呵! 你那飛濺的浪花, 從前怎樣一滴一滴的敲我的磐石, 現在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。 二九 我的朋友, 對不住你; 我所能付與的慰安, 隻是嚴冷的微笑。 三○ 光陰難道就這般的過去麼? 除卻縹緲的思想之外, 一事無成! 三一 文學家是最不情的—— 人們的淚珠, 便是他的收成。 三二 玫瑰花的刺, 是攀摘的人的嗔恨, 是她自己的慰樂。 三三 母親呵! 撇開你的憂愁, 容我沉酣在你的懷裡, 隻有你是我靈魂的安頓。 三四 創造新陸地的, 不是那滾滾的波浪, 卻是它底下細小的泥沙。 三五 萬千的天使, 要起來歌頌小孩子; 小孩子! 他細小的身軀裡, 含著偉大的靈魂。 三六 陽光穿進石隙裡, 和極小的刺果說: “借我的力量伸出頭來罷, 解放了你幽囚的自己!” 樹干兒穿出來了, 堅固的磐石, 裂成兩半了。 三七 藝術家呵! 你和世人, 難道終久的隔著一重光明之霧? 三八 井欄上, 聽潺潺山下的河流—— 料峭的天風, 吹著頭發; 天邊——地上, 一回頭又添了幾顆光明, 是星兒, 還是燈兒? 三九 夢初醒處, 山下幾疊的雲衾裡, 瞥見了光明的她。 朝陽呵! 臨別的你, 已是堪憐, 怎似如今重見! 四○ 我的朋友! 你不要輕信我, 貽你以無限的煩惱, 我隻是受思潮驅使的弱者呵! 四一 夜已深了, 我的心門要開著—— 一個浮蹤的旅客, 思想的神, 在不意中要臨到了。 四二 雲彩在天空中, 人在地面上—— 思想被事實禁錮住, 便是一切苦痛的根源。 四三 真理, 在嬰兒的沉默中, 不在聰明人的辯論裡。 四四 自然呵! 請你容我隻問一句話, 一句鄭重的話: “我不曾錯解了你麼?” 四五 言論的花兒 開得愈大, 行為的果子 結得愈小。 四六 松枝上的蠟燭, 依舊照著罷! 反復的調兒, 再彈一闋罷! 等候著, 遠別的弟弟, 從夜色裡要到門前了。 四七 兒時的朋友: 海波呵, 山影呵, 燦爛的晚霞呵, 悲壯的喇叭呵; 我們如今是疏遠了麼? 四八 弱小的草呵! 驕傲些罷, 隻有你普遍地裝點了世界。 四九 零碎的詩句, 是學海中的一點浪花罷; 然而它們是光明閃爍的, 繁星般嵌在心靈的天空裡。 五○ 不恆的情緒, 要迎接它麼? 它能湧出意外的思潮, 要創造神奇的文字。 五一 常人的批評和斷定, 好像一群瞎子, 在雲外推測著月明。 五二 軌道旁的花兒和石子! 隻這一秒的時間裡, 我和你 是無限之生中的偶遇, 也是無限之生中的永別; 再來時,萬千同類中, 何處更尋你? 五三 我的心呵! 警醒著, 不要卷在虛無的旋渦裡! 五四 我的朋友! 起來罷, 晨光來了, 要洗你的隔夜的靈魂。 五五 成功的花, 人們隻驚慕她現時的明艷! 然而當初她的芽兒, 浸透了奮鬥的淚泉, 灑遍了犧牲的血雨。 五六 夜中的雨, 絲絲的織就了詩人的情緒。 五七 冷靜的心, 在任何環境裡, 都能建立了更深微的世界。 五八 不要羨慕小孩子, 他們的知識都在後頭呢, 煩悶也已經隱隱的來了。 五九 誰信一個小“心”的嗚咽, 顫動了世界? 然而它是靈魂海中的一滴。 六○ 輕雲淡月的影裡, 風吹樹梢—— 你要在那時創造你的人格。 六一 風呵! 不要吹滅我手中的蠟燭, 我的家遠在這黑暗長途的盡處。 六二 最沉默的一剎那頃, 是提筆之後, 下筆之前。 六三 指點我罷, 我的朋友! 我是橫海的燕子, 要尋覓隔水的窩巢。 六四 聰明人! 要提防的是: 憂郁時的文字, 愉快時的言語。 六五 造物者呵! 誰能追蹤你的筆意呢? 百千萬幅圖畫, 每晚窗外的落日。 六六 深林裡的黃昏, 是第一次麼? 又好似是幾時經歷過。 六七 漁娃! 可知道世人羨慕你? 終身的生涯, 是在萬頃柔波之上。 六八 詩人呵! 緘默罷; 寫不出來的, 是絕對的美。 六九 春天的早晨, 怎樣的可愛呢! 融洽的風, 飄揚的衣袖, 靜悄的心情。 七○ 空中的鳥! 何必和籠裡的同伴爭噪呢? 你自有你的天地。 七一 這些事—— 這永不漫滅的回憶; 月明的園中, 籐蘿的葉下, 母親的膝上。 七二 西山呵! 別了! 我不忍離開你, 但我苦憶我的母親。 七三 無聊的文字, 拋在爐裡, 也化作無聊的火光。 七四 嬰兒, 是偉大的詩人, 在不完全的言語中, 吐出最完全的詩句。 七五 父親呵! 出來坐在月明裡, 我要聽你說你的海。 七六 月明之夜的夢呵! 遠呢? 近呢? 但我們隻這般不言語, 聽——聽 這微擊心弦的聲! 眼前光霧萬重, 柔波如醉呵! 沉——沉。 七七 小磐石呵, 堅固些罷, 準備著前後相催的波浪! 七八 真正的同情, 在憂愁的時候, 不在快樂的期間。 七九 早晨的波浪, 已經過去了; 晚來的潮水, 又是一般的聲音。 八○ 母親呵! 我的頭發, 披在你的膝上, 這就是你付與我的萬縷柔絲。 ……
我是怎樣寫《繁星》和《春水》的 “五四”以後,在新詩的許多形式中,有一種叫做“短詩”或“小詩”的。這種詩很短,最短的隻有兩行,因為我寫過《繁星》和《春水》,這兩本集子裡,都是短詩,人家就以為是我起頭寫的。現在回憶起來,我不記得那時候我讀過多少當代的別人的短詩沒有,我自己寫《繁星》和《春水》的時候,並不是在寫詩,隻是受了泰戈爾《飛鳥集》的影響,把自己許多“零碎的思想”,收集在一個集子裡而已。 經過是這樣的:“五四”運動的時候,我還在大學預科,新文化的高潮中,各種新型的報刊多如雨後春筍,裡面不但有許多反帝反封建的文章論著,也有外國文學的介紹批評,以及用白話寫的小說、新詩、散文等。在我們求知欲最旺盛的時候,我們在課外貪婪地閱讀這些書報,就是在課內也往往將這些書報壓在課本底下,公開的“偷看”,遇有什麼自己特別喜歡的句子,就三言兩語歪歪斜斜地抄在筆記本的眉批上。這樣做慣了,有時把自己一切隨時隨地的感想和回憶,也都拉雜地三言兩語歪歪斜斜地寫上去。日子多了,寫下來的東西也有相當的數量,雖然大致不過三五行,而這三五行的背後,總有些和你有關的事情,看到這些字,使你想起很親切很真實的情景,而舍不得丟掉。 這時我偶然在一本什麼雜志上,看到鄭振鐸譯的泰戈爾《飛鳥集》連載,(泰戈爾的詩歌,多是采用民歌的形式,語言美麗樸素,音樂性也強,深得印度人民的喜愛。當他自己將他的孟加拉文的詩歌譯成英文的時候,為要保存詩的內容就不采取詩的分行的有韻律的形式,而譯成詩的散文。這是我以後纔知道的。《飛鳥集》原文是不是民歌的形式,我也不清楚。)這集裡都是很短的充滿了詩情畫意和哲理的三言兩語。我心裡一動,我覺得我在筆記本的眉批上的那些三言兩語,也可以整理一下,抄了起來。在抄的時候,我挑選那些更有詩意的,更含蓄一些的,放在一起,因為是零碎的思想,就選了其中的一段,以繁星兩個字起頭的,放在第一部,名之為《繁星集》。 泰戈爾的《飛鳥集》是一本詩集,我的《繁星集》是不是詩集呢?在這一點上我沒有自信力,同時我在寫這些三言兩語的時候,並不是有意識地在寫詩,(我上新文學的課,也聽先生講過希臘的小詩,說是短小精悍,像蜜蜂一樣,身體雖小卻有很尖利的刺,為諷刺或是講些道理是一針見血的等等。而我在寫《繁星》的時候,並沒有想到希臘小詩。)所以我在一九三二年寫的《全集自序》中,曾有這麼一段: 談到零碎的思想,要連帶說一說《繁星》和《春水》……《繁星》、《春水》不是詩,至少是那時的我,不在立意作詩。我對於新詩,還不了解,很懷疑,也不敢嘗試。我以為詩的重心,在內容而不在形式,同時無韻而冗長的詩,若是不分行來寫,又容易與詩的散文相混。我寫《繁星》,正如跋言中所說,因著看泰戈爾的《飛鳥集》,而仿用它的形式,來收集我的零碎的思想……這是小雜感一類的東西…… 現在,我覺得,當時我之所以不肯稱《繁星》、《春水》為詩的原故,因為我心裡實在是有詩的標準的,我認為詩是應該有格律的——不管它是新是舊——音樂性是應該比較強的。同時情感上也應該有抑揚頓挫,三言兩語就成一首詩,未免太單薄太草率了。因此,我除了在二十歲前後,一口氣寫了三百多段“零碎的思想”之外,就再沒有像《繁星》和《春水》這類的東西。 以後,在一九二一年二月,我在西山寫了一段短小的散文《可愛的》,寄到《晨報副刊》去,登出的時候,卻以分行的詩的形式排印了,下面還附有編者的按語,是: 這篇小文很饒詩趣,把它一行行地分寫了,放在詩欄裡,也沒有不可(分寫連寫本來無甚關繫,是詩不是詩,須看文字的內容),好在我們分欄,隻是分個大概,並不限定某欄必當登載怎樣怎樣一類的文字;雜感欄也曾登過極饒詩趣的東西,本欄與詩欄,不是今天纔打通的。 於是,我纔開始大膽地寫些新詩,有的是有韻的,也有的是無韻的,不在這篇題目之內,暫且不去提它了。 以上把《繁星》、《春水》的寫作歷史交代過,現在我自己重翻這兩本東西,覺得裡面有不少是有韻的,詩意也不算缺乏,主要的缺點——和我的其他作品一樣——正如周揚同志所說的,“新詩也有很大的缺點,最根本的缺點就是還沒有和勞動群眾很好的結合。”也就是說當時的我,在轟轟烈烈的反帝反封建的偉大鬥爭時代,卻隻注意到描寫到身邊瑣事,個人的經驗與感受,既沒有表現勞動群眾的情感思想,也沒有用勞動群眾所喜愛熟悉的語言形式。音樂性還是重要的,勞動人民在情感奔放的時候,唱出的總是有韻的,我還沒有讀過工農兵寫的無韻的詩。至於形式的短小,卻不是一個缺點,現在絕大多數的民歌,不就是在短小的四句之中,表現出偉大的革命氣魄和崇高的共產主義精神麼?勞動群眾的詩,短小而不單薄,豪邁而不草率,此中消息,還得從詩人的思想意識裡去挖! 一九五九年三月十八日 (本篇最初發表於《詩刊》1959年4月25日第4期,後收入散文集《我們把春天吵醒了》。——編注)
" |