出版社：文化藝術出版社 ISBN：9787503954795 商品編碼：71101623976 品牌：鳳凰新華（PHOENIX 包裝：平裝 開本：32開 出版時間：2012-10-01 用紙：膠版紙 頁數：360 字數：270000 代碼：29
"隨著電子化時代的到來，文學閱讀面臨著的挑戰。文學經典的被冷落和遺忘，既是商業化時代帶來的陣痛，又是當代人精神危機和人文情懷流失的標志。如何讓的人們，尤其是廣大青少年，熱愛閱讀、近經典是中國當代社會人文建設的重要課題。
中國現代文學館是集文學展覽館、文學圖書館、文學檔案館以及文學理論研究、文學交流功能於一身的綜合性文學博物館，也是中國現當代文學的資料中心、展覽中心、交流中心和研究中心。建館20多年以來，經過一代代文學館人的共同努力，中國現代文學館的事業不斷發展壯大，已經珍藏了百年中國文學的一大批珍貴資料，計有手稿、書信、字畫、照片、書刊等70餘萬件文物，並設有“唐弢文庫”等作家書庫86個，是中國現代文學的作家之家、經典之家、人文精神之家。中國現代文學館館藏文物可以說是中國現當代文學的寶貴精神財富，堪稱中國現代文學史的活化石，具有不可替代的文學價值、思想價值和精神價值，也是人文教育和精神傳承的寶貴教材。為了更好地發揮中國現代文學館珍藏文物的社會效應和精應，為了讓大眾更好地了解經典、認識經典、閱讀經典，為了讓經典更好地走向公眾、服務社會、滿足人民的精神需要，也為了更好地為中國文化的大發展、大繁榮作貢獻，中國現代文學館擬出版這套“中國現代文學經典必讀”叢書，期望通過這套叢書展現文學大師、文學經典的風采，在文學大師、文學經典與當代人的心靈之間搭建一座精神的橋梁，重建文學理想，重喚文學激情，為當今社會的精神重建與心靈重建奉獻美的精神營養。 聞一多（1899.11.24-1946.7.15），原名聞家驊，字友三，湖北浠水人，前期新月派的重要代表和新格律詩理論的奠基者。他的新詩創作主要集中在1920-1927年間，大部分收入詩集《紅燭》、《死水》。他的“三美”理論，即“音樂美”、“繪畫美”、“建築美”，為中國新詩的發展做出了巨大貢獻。 橫眉怒對國民黨的，寧可倒下去，不願屈服……表現了我們民族的英雄氣概。
——毛澤東
他那眼光的犀利，考索的賅博，立說的新穎而翔實，恐怕還要後無來者的。
——郭沫若
抗戰以前，他差不多是有意大聲歌詠愛國的詩人。
——朱自清 散文
後一次的演講
畫展
家庭主義與民族主義
復古的空氣
從宗教論中西風格
偉大的事實不朽的意義
龍鳳
可怕的冷靜
愈戰愈強
關於儒·道·土匪
一個白日夢
什麼是儒家
五四運動的歷史法則
“五四”斷想
謹防漢奸合法化
獸·人·鬼
一二·一運動始末記
真的屈原
人民的詩人——屈原
在魯迅逝世八周年紀念會的演講
文學的歷史動向
昆明的文藝青年與民主運動
詩人的橫蠻
青島
說舞
人民的世紀
敗
端午節的歷史教育
詩歌
紅燭
雨夜
雪
睡者
黃昏
……
文藝評論
聞一多生平創作年表 我在上文好像揭穿了一個謊。但在那揭謊的工作中，我並不是沒有懷著幾分惋惜的心情。我早已提到謊有它的教育價值，其實不等到謊被揭穿之後，我還不覺得謊的美麗。如果明年孩子們再談起粽子的起源，我想，我的話題還是少不了這個謊，不，我將在講完了真之後，再告訴他們謊中的真。我將這樣說：
“喫粽子這風俗真古得很啊！它的起源恐怕至少在四五千年前。那時人們韻文化程度很低。你們課本中有過海南島黎人的插圖嗎？他們正是那樣，渾身刺繡著花紋，滿臉的獰惡像。但在內心裡他們實在是很可憐的。那時的人在自然勢力威脅之下，常疑心某種生物或無生物有著不可思議的自然力量，因此他們就認定那東西為他們全族的祖先兼保護神，這便是現代術語所謂‘圖騰’。凡屬於某一圖騰族的分子，必在自己身體上和日常用具上，刻畫著該圖騰的形狀，以圖強化自己和圖騰間的聯繫，而便於獲得圖騰的保護。古代吳越民族是以龍為圖騰的，為表示他們‘龍子’的身份，藉以鞏固本身的被保護權，所以有那斷發文身的風俗。一年一度，就在，他們要舉行一次盛大的圖騰祭，將各種食物，裝在竹筒，或裹在樹葉裡，一面往水裡扔，獻給圖騰神喫，一面也自己喫。完了，還在急鼓聲中（那時許沒有鑼）劃著那刻畫成龍形的獨木舟，在水上作競渡的遊戲，給圖騰神，也給自己取樂。這一切，表面上雖很熱鬧，骨子裡卻隻是在一副戰栗的心情下，吁求著生命的保障，所以從冷眼旁觀者看來，實在是很悲的。這便是古端午節的意義。
“一二千年的時間過去了，由於不斷的暗中摸索，人們稍稍學會些控制自然的有效方法，自己也漸漸有點自信心，於是對他們的圖騰神，態度漸漸由獻媚的，拉攏的，變為恫嚇的，抗拒的，（人究竟是個狡猾的東西！）後他居然從幼稚的，草昧的圖騰文化掙扎出來了，以至幾乎忘掉有過那麼回事。好了，他現在立住腳跟了，進步相當的快。人們這時賽龍舟，喫粽子，心情雖還有些緊張，但緊張中卻帶著點勝利的歡樂意味。他們如今是文明人啊！我們所熟習的春秋時代的吳越，便是在這個文化階段中。
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