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內容簡介
《楊家將演義》(精裝插圖本)是“中國古典小說藏本(精裝插圖本)”中的一種。人民文學出版社在成立之初即致力於中國古典小說的整理與出版,半個多世紀以來陸續出版了幾乎所有重要的中國古典小說作品。這些作品的整理者,均為古典文學研究名家,如聶紺弩、張友鸞、張友鶴、張慧劍、黃肅秋、顧學頡、陳邇鼕、戴鴻森、啟功、馮其庸、袁世碩、朱其鎧、李伯齊等,他們精心的校勘、標點、注釋使這些讀本成為影響幾代讀者的經典。“中國古典小說藏本(精裝插圖本)”叢書將這些優秀的經典之作集結在一起,再次進行全面細致的修訂和編校,以期更加完善;所選插圖為名家繪畫或精美繡像,如孫溫繪《紅樓夢》、孫繼芳繪《鏡花緣》、金協中繪《三國演義》、程十髮繪《儒林外史》等,以豐富讀者的閱讀體驗。
楊家將故事,是我國民間流傳最廣的英雄傳奇故事之一。《楊家將演義》為明人編撰的一部楊家將小說,描寫了楊業、楊延昭、楊宗保等楊氏幾代人忠勇報國的事跡。小說在史實的基礎上,穿插了一些民間傳說,虛實結合。內容生動,情節曲折,人物刻畫栩栩如生,深受歷代讀者的喜愛。此次再版,增加精美插圖三十餘幅。
內頁插圖
精彩書評
趙景深《中國小說從考·楊家將故事的演變》:“此書文字質樸,古意盎然,又幼稚,又淳厚,頗為可愛明雜劇的材料,這裡都有。”
目錄
目錄
校點前言
序
第一卷
宋太祖受禪登基
繼業調兵拒宋
繼業夜觀天像
太祖傳位與太宗
太宗招降令公
太宗駕幸昊天寺
太宗敕建無佞府
令公狼牙谷死節
第二卷
六郎怒斬野龍
寇準勘問潘仁美
八王設計斬仁美
兄妹晉陽比試
六郎三擒孟良
六郎夜宴賡詩
第三卷
孟良帶馬回三關
孟良計賺萬裡雲
張華遣人召九妹
楊六郎私下三關
焦贊夜殺謝金吾
朝臣設計救六郎
第四卷
真宗出赦尋六郎
六郎毀拆賽會廟
六郎興兵救駕
椿精變化揭榜
六郎明下三關
宗保遇神授兵書
孟良入遼求發
第五卷
目錄楊家將演義孟良金盔買路
木桂英活擒六郎
黃瓊女反遼投宋
令婆攻打通明殿陣
鐘離收回洞賓
王欽誑旨回幽州
六郎筵宴周福
學古領計陷宋臣
第六卷
孟良偷路回取兵
六郎回兵救朝臣
六郎打破幽州城
真宗大封征遼將
禁宮祈禳八王
邕州儂智高叛宋
儂王攻破長淨關
第七卷
宗保領兵征智高
文廣困陷柳州城
宣娘化兵截路
楊文廣領兵取寶
月英怒攻錦姑
文廣與飛雲成親
三女往汴尋夫
第八卷
鬼王踢死白額虎
文廣領兵征李王
公正爭先鋒印
八臂鬼王壞井水
周王設計套胡富
十二寡婦征西
宣娘定計擒奉國
宣娘燒煉鬼王
懷玉舉家上太行
收起全部↑
精彩書摘
第一卷
詩曰:
楊氏麏興翊宋深,風聞將落盡寒心。
青衿叱咤風雷迅,綠鬢揮揚劍戟新。
暗地有蠅污白璧,明廷無像鑄黃金。
英雄跳出樊籠外,坐對江山慨古今。
宋太祖受禪登基
宋太祖姓趙名匡胤,涿郡人。父名弘殷,為周朝檢校司徒、嶽州防御使。母杜氏,安喜人,生匡胤於洛陽夾馬營中,赤光滿室,異香經宿不散,人號為“香孩兒”。一兄名匡濟,三弟曰光義、曰光美、曰匡贊。弘殷既逝,杜氏孀居,治家勤儉嚴肅。時匡濟、匡贊亦卒,匡胤、光義、光美俱命學於陳拊之門。拊乃華山處士陳摶兄也,壯年勵志苦學,屢科不第,遂隱教授,循循誘人。有詩為證:
落落人間數十年,隨身鐵硯一青氈。
丹墀未對三千字,碧海空騰尺五天。
賈誼長沙淹歲月,杜陵夔府老風煙。
倚欄讀罷歸來賦,腸斷青山落照邊。
是時,陳拊見三子卓犖,屬情訓導,文傳孔孟,武授孫吳。學業既成,一日呼三子趨前,言曰:“某今老矣,不復能為若輩之師。我有一友,鎮州人,姓趙名學究,曾遇異人傳授。汝等當往求教可也。”匡胤等遂辭別,竟往鎮州師學究焉。
第一卷楊家將演義後匡胤仕周世宗,補為東西班行首,尋升殿前都指揮使,掌軍政務,隨世宗征伐,屢建大功,眾心歸附。時世宗於文書篋中,得木簡長尺許,有字一行曰:“殿前點檢作天子。”次日,世宗將殿前點檢張永德斬之,乃命匡胤領其職。世宗崩,子宗訓立。加匡胤為檢校太尉,領歸德節度使。
會逢大遼與北漢連兵五十萬,自土門東下,侵犯中原。朝廷倉卒會議,遣匡胤率禁兵御之。是日領兵出屯陳橋,同行指揮使苗訓善觀天文,見日下復有一日,黑光摩蕩者久之。乃指示楚昭輔曰:“此非天命乎?”是夕,殿前都指揮使石守信、侍衛親軍都指揮使高懷德、殿前都檢討張令鐸、殿前都虞候王審琦、虎健右廂都虞候張光翰、龍健左廂都虞候趙彥徽,相與語曰:“主上幼弱,我輩出力死戰,誰則知之?今不如先立趙點檢為天子,然後北伐。”眾將商議已定。
次日黎明,軍士披甲執戈,直逼匡胤寢所,大呼曰:“今我等無主,願策太尉為天子!”匡胤醉臥未醒,因眾喧呼,驚起披衣,將欲問之,諸將扶擁出廳,黃袍已加身矣。眾皆羅拜,呼萬歲畢,扶上馬,擁還汴京。匡胤攬轡誓諸將曰:“汝等自貪富貴,立我為天子。能從我命則可,不然,莫能為若輩主矣。”眾皆曰:“惟命是從。”匡胤曰:“太後、主上,我所北面事者,勿得驚犯;公卿皆我比肩,勿得欺凌;市中貨物、府庫寶器,不得搶奪;不許妄殺一人。聽命者重賞,不用命者族誅於市。”諸軍士諾諾應聲,遂肅隊行。
既入城,擁匡胤殿。召百官朝賀,匡胤曰:“未有禪詔,何敢遽升殿。”言罷,翰林承旨陶谷遂從袖中取出詔書,讀雲:
朕茲衝齡,未諳國政,弗勝天位。惟爾太尉,練達治體,宜攬乾綱。今卜之於天,天心默順;稽之於民,民情協和。朕乃效放勛之遺風,揭神器而授之。賢卿當步重華之芳躅,膺帝箓而敬其事。無上負彼蒼眷顧,下失斯民仰望可也。
匡胤乃就殿前拜受畢。遂升殿,服袞冕,即皇帝位。百官朝賀畢,於是奉周主為鄭王,符太後為周太後,遷之西宮。大赦天下,國號大宋,改年年。封三代為皇帝,封母杜氏為皇太後,封妻王氏為皇後,封子德昭為皇太子、德芳為梁王。封兄子德崇為燕王,乳名大哥,人遂稱為八大王,最有纔能,人皆敬服。封弟光義為晉王,光美為秦王。文武百官,各升一級。遣使遍告郡國。有詩為證:
第一卷楊家將演義敕旨頒行去路賒,繡衣分彩照江花。
星披驛樹人千裡,為報乾坤屬宋家。
時華山處士陳摶,延攬英雄,亦有覬覦神器之意,每遣人往汴京探聽消息。是時跨著一驢,遊於官道之上。忽手下來報曰:“今趙點檢受禪登基,遣使遍告天下。”陳摶聽罷,驚慌墜地,乃曰:“鹿之逸奔,高材疾足者得之。”又復曰:“英雄回首作神仙。以聲勢虛譽論,彼固赫奕於我;以身心實益論,我又舒泰於彼。彼此各有一得,又何必拘拘於君人為耶。”
太祖屢征不就,親幸華山訪之。陳摶接入庵堂拜罷,太祖曰:“子之高臥,其奈天下蒼生何?如肯隨朝就列,任擇其職,朕無吝焉。”陳摶曰:“陛下開誠心,布公道,以理天下,則天下幸甚,微臣幸甚。即終日立朝,亦不過此敷陳而已。荷陛下厚愛,臣他不願,但乞陛下將此華山周圍地土,寫賣契一紙付臣。臣得千秋沾恩,且不沒一時相須之殷,而又顯聖主待隱逸之優也。”言罷,太祖欣然索紙筆寫之。陳摶謝恩訖,太祖命排駕回京而去。陳摶嘆曰:“天下自此定矣。”有詩為證:
紛紛五代亂離間,一旦雲開復見天。
草木百年新雨露,車書萬裡舊山川。
尋常巷陌多簪紱,取次樓臺列管弦。
人樂太平無士馬,鶯花無限日高眠。
宋太祖既登帝位,石守信等奏曰:“遼漢犯邊,乞御駕親征,軍士始用命也。”太祖乃命李繼勛為先鋒,王全斌為統軍都督指揮使,石守信為護駕大將軍。即日三軍起行,望太原進發。不日到了董澤,與北營對壘下寨。次日,太祖升帳,言曰:“朕不知太原地理,今欲窺其虛實,誰敢輔朕一行?”曹彬曰:“何勞陛下親往,遣兩人前去足矣。”太祖曰:“卿言固是,但不似目睹之為真也。”思忖良久,謂王彥升、遵訓曰:“汝二人選良馬二匹,扮作西夏賣馬客人,竟入太原觀看地理,將周圍形勢畫成一圖,帶回與朕觀之。”言罷,二人領命去訖。
卻說北漢主姓劉名鈞,一妹配薛釗。釗一日醉甚,欲誅其妻,其妻奮衣得脫。釗至次日酒醒,恐漢王辱之,遂自刎而死。釗生一子,名繼恩。鈞無子,乃養繼恩為己子。其妹業,生二子,次繼業。鈞又養為己子。至是漢王鈞殂,繼恩即漢王位,與周甚仇,稱子於遼,乞遼助兵侵周。遼乃遣耶律於越領兵三十萬,由嶺南而出帥,繼業為先鋒。繼業娶佘氏,生七子:淵平、延廣、延慶、延朗、延德、延昭、延嗣,又生二女:琪八娘、瑛九妹,,精通韜領兵二十萬,至白坂河下寨。是時見宋兵於對壘董澤下寨,即遣延廣下戰書,約次日交兵。
時宋兵已到董澤五日。太祖升帳,正在思憶王、遵二人,忽報漢主遣人下戰書。太祖召入,呈上書覽罷,與延廣笑曰:“諒太原彈丸之地,有甚難破!歸語汝主早降,不失侯封,倘負固不服,指日擒捉,求生難矣。”遂許明日會兵。延廣得命,將出轅門,王、遵入見。呈上地理圖,太祖展開看罷,言曰:“太原在吾目中矣。”遂喚虎將桑錦:“今夜領兵三千,直抵白坂河左側,地名大汀洲埋伏。俟明日午時,望白坂殺來。”又喚米輪:“領兵三千,直抵白坂河右側,地名雞籠山埋伏。俟明日未時,望白坂殺來。”米輪曰:“臣後桑錦進殺,隻恐有失。”太祖曰:“地有遠近故耳,不必多憂。”二將至晚,領兵埋伏去訖。太祖又命高懷德明日引兵三千,往大汀洲接應桑錦;張令繹引兵三千,往雞籠山接應米輪;又命王守貞、李繼仁明日領兵一萬,抄出白坂河後殺進;曹剛領兵五千,接應守貞等。太祖分遣已定,諸將領計去訖。
前言/序言
校點前言
劉倩
楊家將故事,是我國民間流傳最廣的英雄傳奇故事之一。令公楊業為北宋初年名將,抗擊契丹,威震邊陲,史稱“無敵”將軍。其子楊延昭、其孫楊文廣,擔任將官,均能忠勇自效,不墮楊家威風。民間對楊府世代忠勇衛國的事跡十分推崇,南宋明戲曲就保存了不少楊家將故事。到今天,講述楊家將事跡的評書和影視作品,也依然盛行不衰。
《楊家將演義》,為明人編撰的一部楊家將小說,全稱《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》,萬歷三十四年(1606)初刊本內封題為“楊家將演義”,這一書名更為廣大讀者熟知,故依此以定名。全書八卷五十八則,有插圖一百零二幅。每卷卷首署“秦淮墨客”校閱(校正)、“煙波釣叟”參訂,書前有“萬歷丙午(三十四年)長至日秦淮墨客”序,後鈐有“紀振倫”、“春華”二印章。紀振倫生平無考,目前還不能確定他就是本書的作者。
《楊家將演義》描寫了楊業、楊延昭、楊宗保、楊文廣、楊懷玉等楊府五代人前僕後繼、勇赴國難的故事,從宋太祖開國一直寫到宋神宗,時間跨度超過百年。小說渲染了楊門虎將征服遼與西夏、平定儂智高叛亂的赫赫戰功,成功塑造了楊令公、楊六郎等馳騁疆場、赤心報國的英雄人物,一些次要人物,如焦贊的一味粗魯與孟良的粗中有細,也都刻畫得栩栩如生。小說還通過朝廷內外的忠奸鬥爭,以楊家將的不幸遭遇來表現朝廷寡恩、奸佞橫行,深刻道出了君主專制社功臣、忠臣難為的悲涼。《楊家將演義》敘事簡樸,文字古拙,出於對英雄的熱愛,在史實的基礎上還插入了不少的民間傳說,讀者可以藉此了解它對後世戲曲及傳說的影響。
《楊家將演義》成書於萬歷後期,也打上了鮮明的時代烙印。萬歷後期,邊境危機和國內叛亂幾乎年年發生,大的戰事就有西南平定播州楊應龍叛亂、西北平定寧夏哱拜叛亂和東北援朝,史稱“萬歷三大征”。明王朝動用了大量的人力物力,纔勉強取得這三次戰役的勝利。與此同時,內政日趨荒怠,萬歷皇帝三十年不視朝,造成庸人柄政、百官曠職的局面,以東林黨人為首的清流卻竄逐在野。《楊家將演義》的作者既希望能夠出現楊家將這樣的英雄出來抵御外侮、安定內亂,又對庸人柄政、賢良竄逐的局面深表不校點前言楊家將演義滿。與本書約略同時、同為描寫楊家將故事的小說《北宋志傳》,以眾英雄受朝廷旌表、“四方寧靖,海不揚波,宋室太平可望”作結。《楊家府演義》卻打破了這一幻像,對傳統君臣關繫進行了深刻反思,最後以楊懷玉等人高蹈遠舉,舉家遠上太行山隱居作結。“文變染乎世情”,這個結尾,可以窺見作者對於時政的基本態度。
本次整理,以明萬歷三十四年(1606)臥松堂本為底本,以嘉慶十四年(1809)書業堂本參校,另參考了時賢的校點成果。由於不出校記,這裡僅就校點過程中的某些問題作出幾點說明。第一,底本中胡延贊、木桂英、蕭天左、蕭天右等人物姓名,與今人所熟知的呼延贊、穆桂英、蕭天佐、蕭天佑寫法不同,為存原書風貌,不作改動;因木桂英而出現的“木閣寨”,與今“穆柯寨”不同,亦不便改動。“令婆”佘太君,底本作“餘氏”僅一現,則徑改為“佘氏”。第二,底本正文中有少量雙行小字夾注,這次個別夾注摻入正文,這次排印時統一刪除。第三,凡底本文字訛奪愆倒,或依校本改正,或徑改;明顯錯別字,徑改;個別詞語,如第一卷“太宗駕幸昊天寺”中的“仸”,意義不明,不便擅改,隻能存疑;凡明清小說中習慣用字、俗字、同音假借字等,一般予以保留。校點不當之處,敬請讀者指正。
序
嘗讀將傳三代尚矣。秦漢來,其間負百戰之勇,以驅戎馬於疆場、請長纓於闕下者,蓋如雲如雨。第全軀者,為身不為君;保妻子者,為家不為國。求忠肝義膽,爭光日月,而震動乾坤,不啻麟角鳳毛也。蓋非勇之難,忠而勇者實難。宋起鼎沸之後,一時韜鈐介冑之士,師師濟濟。忠勇如楊令公者,蓋舉世不一見雲。令公投矢降太宗,公爾忘私,業以許國。狼牙一戰,憤不顧身,英風勁氣,真足寒其心而褫之魄。使其將相調和,中外合應,豈不足樹威華夏?奈何三捷未效,而掣肘於宵人之中制,竟使生還玉關之身,徒為死報陛下之血,良可惜哉,良可惜哉!雖然,公亦足自慰也。丈夫泯泯而生,不若烈烈而死,故不憂其身之死,而憂其後之無人。自令公以忠勇傳家,嗣是而子繼子、孫繼孫,如六郎之兩下三擒,文廣之東除西蕩;即婦人女子之流,無不摧強鋒勁敵以敵愾沙漠,懷赤心白意以報效天子。雲仍奕葉,世世相承。噫!則令公於是乎為不死。彼全軀保妻子者,生無補於君,死無開於子孫,千載而下,直令仁人義士筆誅其魂,手刃其魄,是與草木同朽腐者耳,安能凜凜生氣榮施之若此哉!故君子觀於太行之上,謂懷玉之知機勇退,富貴浮雲,而亦傷宋事之日非矣。嗟嗟!賢纔出處,關國運盛衰,不佞於斯傳,不三致慨雲。剞劂告成,敬掇俚語於簡首,以遺世之博古者。時萬歷丙午長至日秦淮墨客書。