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  • 草枕-隱逸美學的詩意書寫.夏目漱石小說集 隱逸美學的詩意書寫 東
    該商品所屬分類:圖書 ->
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    265-384
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    166-240
    【作者】 夏目漱石著劉子倩譯 
    【出版社】江蘇文藝出版社 
    【ISBN】9787559407771
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    內容介紹



    出版社:江蘇文藝出版社
    ISBN:9787559407771
    商品編碼:24433352432

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    包裝:平裝-膠訂
    開本:32

    出版時間:2017-08-01
    代碼:36
    作者:夏目漱石著劉子倩譯


        
        
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    編輯推薦

    行旅在外,結草為枕。

    隻盼能在非人情的天地逍遙片刻。

    ——夏目漱石

    ★ 夏目漱石經典代表作,隱逸美學的詩意書寫。

    ★ 百萬暢銷東野圭吾譯者——劉子倩傾情翻譯。

    ★ 浮世繪彩圖紀念版,著名設計師許晉維操刀設計,完美呈現夏目漱石富有美感的文字。

    ★ 宮崎駿曾表示:“汲取創作靈感時,吉卜力工作室隻閱讀三類書籍:兒童文學、戰爭史,以及夏目漱石。”在創作動畫《懸崖上的金魚姬》期間,更多次深受《草枕》啟發。

    ★ 代表我的藝術觀以及部分人生觀的小說,像這樣的小說,開天闢地以來,未曾有過!——夏目漱石

    本書精選《草枕》及《夢十夜》,寄喻夏目漱石對生命、情愛、欲望的體悟,其內容離奇難解,綺想繽紛、詭異唯美。


    內容簡介

    《草枕》描寫一名畫師為了逃避現實生活,開始一段“非人情”之旅,並在途中邂逅了一名神祕的女子……

    “非人情”,意謂遠在世俗人情與道德的美的境界之上。《草枕》藉畫師走進深山田野的旅途所見,抒發漱石大量對藝術觀、人生觀以及美學的思想獨白。在遲暮的春色中,帶領不安迷茫的人心,感受廣闊天地之美以及全然孤獨的狂喜。是夏目漱石前期重要的代表作品。“這是與世上的小說全然相反意義的創作,我隻想純粹將美的感覺留駐人們心中。”夏目漱石作為明治維新的國民作家,面對洶湧而來的西方文明,並不動搖他對漢學的偏愛。堅守東洋文化的實踐。字句間展紙上桃花源。

    特別收錄《夢十夜》

    “深具野心的我,要讓100年後的人們來解開這個謎!”。夏目漱石以10個超脫現實的夢境,寄喻夏目漱石對生命、情愛、欲望的體悟,其內容離奇難解,卻廣受青睞。綺想繽紛、詭異唯美,是夏目漱石文學別出心裁的作品,再一次感受這百年謎團的趣味性!


    作者簡介

    夏目漱石

    日本近代作家,夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位,被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣,既是英文學者,又精擅俳句、漢詩和書法。寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微,開啟了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人,芥川龍之介也曾受他提攜。1984年,他的頭像被1的紙幣上。代表作《我是貓》《草枕》《虞美人草》《夢十夜》等。

    劉子倩

    著名譯者,政治大學社會繫畢業,日本築波大學社會學碩士,現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍,也是暢銷百萬東野圭吾譯者,詞句優美,詩情畫意。


    精彩書評

    魯迅先生說:“夏目漱石的著作以想像豐富、文詞精美見稱。早年所登在俳諧雜志《子規》上的《哥兒》、《我是貓》諸篇,輕快灑脫,富於機智,是明治文壇上新江戶藝術的主流,當世無與匹者。”

    夏目漱石文學所蘊含的文化底蘊、美學思想極其飽和,影響動畫大師宮崎駿甚多。宮崎駿在創作動畫《上的波鈕》期間,更多次受《草枕》啟發而改變創作形式:“想再回去紙上作畫的動畫根源,再一次,自己劃槳,拉起帆渡海!”

    吉卜力團隊曾在公開訪談時提到:“汲取創作靈感時,主要隻閱讀三類:兒童文學、戰爭史以及夏石。”

    夏目漱石是一位多纔多藝的天纔,他將歐洲中心的世界文學觀推倒了。——蘇珊·桑塔格

    夏目漱石是與莎士比亞、歌德並肩的文學人物。——英國文學批評家達米安·弗拉納哥


    目錄


    第一章 草枕

    第二章 夢十夜


    精彩書摘

    走在山路上,我在想。

    過於理智會與人起衝突。感情用事則無法控制自我。堅持己見易鑽牛角尖。總之人世難以安居。

    難以安居到了某種程度,就想搬去容易居住的地方。醒悟無論搬去何處都不易生存時,便產生了詩詞,出現了繪畫。

    創造人世的不是神也不是鬼。是同樣在鄰裡之間四處走動的普通人。普通人創造的人世難以安居,卻也沒有別處可搬遷。如果真有也隻能去非人之地。非人之地恐怕比人世更難安居。

    難以安居的人世既然無法遷離,則無論多麼難以安居,都得秉持寬容,讓短暫的生命在短暫的歲月過得更好。於是出現了詩人這種天職,降臨了畫家這種使命。各種藝術家令人世安詳和諧,豐富人們的心靈,因此顯得可貴。

    從難以安居的人世,抽離無法安居的煩擾,在眼前摹寫美好世界的是詩詞,是繪畫,也有時是音樂與雕刻。進一步來說,不摹寫也無所謂。隻要近距離觀察,便會產生詩詞,湧現歌賦。縱使未將構思寫在紙上,內心也會產生琳瑯鏗鏘的美音。即使不對著畫架揮灑丹青,自有五彩絢爛映現心眼。隻要如此觀察世間,將人情澆薄的濁世,清新亮麗地收入靈臺方寸的相機之中便已足夠。因此即便無聲的詩人沒有詩句,無色的畫家沒有畫布,在觀照人世,解脫煩惱,得以出入清淨世界,建立絕對的乾坤,掃蕩自我私欲羈絆的這些方方面面——遠比千金之子、萬乘之君乃至各種俗世的寵兒更幸福。

    在人世生活二十年,方知是值得定居的世間。生活二十五年後,纔醒悟明暗一如表裡,有光之處必有影。到了三十歲的今天,我是這麼想的。喜悅深時愁亦深,歡樂多則苦亦多。如果斷然割舍則個體無法生存。若要徹底劃清界限則世界無法成立。金錢固然重要,但重要的東西日漸增多,恐怕睡覺都不安心。戀愛令人喜悅,然喜悅的戀愛經驗太多,或許反而會懷念沒談過戀愛的往昔。貴為內閣大臣者肩扛數百萬人生計,背負沉重的家國天下。美食不喫可惜,隻喫一點不夠飽,喫撐了又不舒服……

    浮想至此,我的右腳突然踩到不穩的方形石頭邊緣一腳踩空。為了保持平衡往前衝出的左腳力挽狂瀾的同時,整個人也正好跌坐在一米見方的岩石上。幸好隻有掛在肩上的畫具箱從腋下彈出來,人倒是毫發無傷。

    起身時往對面一看,道路左邊聳立著宛如倒扣水桶的山峰。不知是杉樹還是檜樹簇擁著整座山一片蒼黑,其中又有淺粉色的山櫻花層層拖曳,霧蒙蒙的看不清分界線。略前方有一座禿山,離群獨立迫近眉睫。光禿禿的側面仿佛被巨人的斧頭削去,尖銳的平面延伸至谷底。山頂那的一棵樹大概是赤松。連枝干之間的天空也清晰可見。前方大約二百多米之外就沒路了,但是看紅毯[1]自高處移動而來,如果走上去應該會抵達那裡。山路崎嶇難行。







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