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  • 金閣寺 三島由紀夫 窮究美的靈魂之書 兩次入圍諾貝爾獎的文學大
    該商品所屬分類:圖書 ->
    【市場價】
    276-400
    【優惠價】
    173-250
    【出版社】北京十月文藝出版社 
    【ISBN】9787530218525
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    內容介紹



    出版社:北京十月文藝出版社
    ISBN:9787530218525
    商品編碼:39023202008

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    代碼:49

        
        
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    產品特色

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    編輯推薦

    《金閣寺》是享譽世界的經典小說,兩次入圍諾貝爾獎的文學大師三島由紀夫的集大成作品,獲第8屆讀賣文學獎,日本銷量超330萬冊。

    《金閣寺》是一部窮究美的靈魂之書,展示了一個人走向毀滅的心理獨白,讀來令人驚心動魄。

    閻連科推薦閱讀《金閣寺》,他說:“三島由紀夫的《金閣寺》,我看了三遍。一本小說能讓人讀三次,證明那小說中文學的魅力一定非常豐富。”

    《金閣寺》描寫了一個關於“美”的故事,《泰晤士報》稱《金閣寺》“閃耀著的光輝中,美麗與毀滅並存,殘酷與犧牲同在,奉獻與背叛共生”。《格拉斯哥先驅報》稱:“三島由紀夫用一種不可動搖的狂怒寫就了《金閣寺》。”

    《金閣寺》展示了一個內心充滿黑暗幻像的人的心路歷程,三島由紀夫說:“我寫《金閣寺》是要探討罪犯的動機。僅僅靠‘美’這種淺薄愚昧的觀念,就足以成為他對國寶縱火的犯罪動機。另一方面,要在現代生活下去,相信一個愚昧淺薄的觀念並將其敷衍為生的根本動機,這完全可能。”

    不被人理解就是我的驕傲。不誇張地說,我人生中初遭遇的難題,便是關於美。我從小就被告知,這世上再無比金閣更美之物。在自己未知的某處已有了所謂美存在,這一感知不禁令我不滿又焦躁。美就是金閣嗎?如果是,那麼我想,我必須毀掉它。

    三島由紀夫為了文學生,為了文學死。他是個徹頭徹尾的文人。——莫言

    對於其他作家來說,寫作僅僅隻是寫作,僅僅隻是表達隱秘的想法和欲望,他們的欲望永遠停留在內心裡面,不會侵入到生活之中,在生活中他們始終是理性的和體面的。可是三島由紀夫不是這樣,他過於放縱自己的寫作,讓自己的欲望勇往直前,到頭來他的寫作覆蓋了他的生活。就像他作品中美和惡的奇妙結合一樣,這種天衣無縫的結合讓人們無法區分開來。——餘華

    實力派新銳旅日學者精心翻譯,全新譯本,全新閱讀感受。

    知名設計師典雅裝幀,精致工藝、精裝典藏。

    內容簡介

    《金閣寺》是享譽世界的經典小說,兩次入圍諾貝爾獎的文學大師三島由紀夫的集大成作品,獲第8屆讀賣文學獎,日本銷量超330萬冊。《金閣寺》是一部窮究美的靈魂之書,展示了一個人走向毀滅的心理獨白,讀來令人驚心動魄。閻連科推薦閱讀《金閣寺》,他說:“三島由紀夫的《金閣寺》,我看了三遍。一本小說能讓人讀三次,證明那小說中文學的魅力一定非常豐富。”三島由紀夫說:“我寫《金閣寺》是要探討罪犯的動機。僅僅靠‘美’這種淺薄愚昧的觀念,就足以成為他對國寶縱火的犯罪動機。另一方面,要在現代生活下去,相信一個愚昧淺薄的觀念並將其敷衍為生的根本動機,這完全可能。”《泰晤士報》稱《金閣寺》“閃耀著的光輝中,美麗與毀滅並存,殘酷與犧牲同在,奉獻與背叛共生”。

    《金閣寺》故事簡介:溝口從小患有口喫,受盡同學和心愛女子的嘲笑,但精神世界無比豐沃,無數次幻想著被視為世間至美之物的金閣。溝口成為金閣寺住持的弟子,開始與金閣朝夕相處,並結識了兩個對他影響至深的人。漸漸地,溝口發現他對所有事物的看法都在劇烈變化,一個可怕的念頭悄然升騰。

    作者簡介

    三島由紀夫(1925-1970)

    日本作家,兩次入圍諾貝爾文學獎。

    1949年出版長篇小說《假面的告白》,備受好評;

    1954年出版《潮騷》,獲新潮社文學獎,入選日本文部省指定中學語文教科書;

    1956年出版《金閣寺》,獲第8屆讀賣文學獎。

    精彩書評

    三島由紀夫的《金閣寺》,我看了三遍。一本小說能讓人讀三次,證明那小說中文學的魅力一定非常豐富。

    ——閻連科


    像三島由紀夫這樣纔華橫溢的天纔作家,大概兩三百年都難遇一個。

    ——川端康成


    《金閣寺》閃耀著的光輝中,美麗與毀滅並存,殘酷與犧牲同在,奉獻與背叛共生。

    ——《泰晤士報》


    《金閣寺》是一座驚世駭俗的文學豐碑。

    ——《芝加哥論壇報》

    《金閣寺》是一本又美好又令人不安的小說,主人公的心中有黑暗的幻像。

    ——《洛杉磯時報》

    精彩書摘

    自幼年時,父親便常對我提及金閣。

    我生在舞鶴東北一座孤零零地伸進日本海的半島上。那裡並非父親的故鄉,舞鶴東郊的志樂村纔是。他背負著熱切的期望,在這偏僻半島的寺裡做了住持,在當地娶妻生子。

    成生半島上的這座寺廟附近並無合適的中學,我不得不離開父母,寄身於父親故鄉我的一個叔父家,每日徒步前往東舞鶴中學念書。

    父親的家鄉有著近乎無止境的日照,不過每年十一、十二月時,即便是萬裡無雲的晴好日子,一天也要下四五回雨。我總覺得,自己喜怒無常的心境就是因那片土地纔養成的。

    每到五月,傍晚放學後,我就會從叔父家二樓的書房眺望對面的小山。新綠的山腰在夕陽的映照下好似荒野間平地而起的金箔屏風,它讓我想像起金閣來。

    我經常在照片和教科書上見到現實中的金閣,可父親口中虛幻的金閣卻在我的內心占據上風。父親從未提過現實中的金閣如何光芒璀璨,可他的話總讓我覺得這世上再無比金閣更美之物,且“金閣”這兩個字,這音韻在我內心勾勒出的金閣是那樣無與倫比。

    每當見到陽光照耀在遠方的田地,我都覺得那是來自目不可及的金閣的投影。吉坂嶺作為京都府與福井縣的交界,恰巧位於志樂村正東方,太陽就從那裡升起。我總能從山巒間的朝陽中望見高聳入雲的金閣,即便現實中的京都處於完全相反的方位。

    如此這般,金閣時時向我顯現,可在現實中我卻不得見,這一點很像此地的海。舞鶴灣就在志樂村往西一裡半處,但由於山脈遮擋,從志樂村看不到海。然而這片土地上總有著某種海的跡像。有時可以聞見風中海水的氣息,起風浪時成群的海鷗避難而來,就落在附近的田野。

    我體格本就不好,無論跑步或單杠都不及旁人,再加上天生口喫,更讓我的性格愈發內斂。大家都知道我是寺廟出身的孩子,愛使壞的孩子總在學結巴和尚念結巴經。講談①中有一出結巴捕快出場的故事,他們常常故意大聲念給我聽。

    結巴,毫無疑問在我與外界間設下了一道屏障。我總是無法完美地完成最初的發聲。這最初的一聲是打開我的內在與外在之間那扇門的鑰匙,然而我一次都沒有順利地打開過。正常的人自由地操控語言,讓內在與外在之間的窗口永遠開放,使空氣通暢清新,我卻無論如何也做不到。我的鑰匙已經鏽跡斑斑。

    結巴讓我為了發出最初的一聲而焦躁不堪,就像一隻小鳥為掙脫那張內在的、黏稠的網而不停撲打著翅膀。終於脫身時,一切都已太晚。有時我拼命掙扎,外界的現實也似乎停止了一切運轉,隻為等我,可為我而等待的現實已不是新鮮的現實。我幾經周折終得置身於外在,可那裡總會瞬間變色,一切都不再真實……就這樣,永遠隻有不再新鮮的現實、幾乎散發著腐臭的現實擺在面前,讓我覺得那纔是我應得的。

    不難想像,如此的少年心裡抱有兩種截然相反的權力意志。我喜歡歷史上有關暴君的記載。我若是一個結巴而少言寡語的暴君,家臣們必然得察言觀色、戰戰兢兢地度日。我沒有任何必要用明確而流暢的語言去為我的暴行正名。使一切殘酷和暴虐正當化的,正是我的沉默。就這樣,我幻想著將平日裡藐視我的老師和同學們一個個處死,同時又幻想著自己將成為內在世界的王者、一個達觀超然的大藝術家,這些幻想令我快樂無比。我隻是外在貧瘠,我的內在比任何人的都豐沃。一個少年身背無法逃避的缺陷,卻在內心偷偷期待自己正是那個被上天選中的人,這不是再正常不過嗎?我覺得,在這個世界的某處,有一個我自身都無從知曉的使命在等著我。




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