一件坊間傳說的稀世珍寶，竟牽出千絲萬縷的恩怨。 
一樁幾十年前的驚世之局，將揭開古董江湖蕞隱秘、蕞險惡的一面。 
真贗之間，必先窺破圈套手段；掌眼之前，須得悟透世情人心。 
一切的一切，始於許願三十歲生日那天……

作家。人民文學獎、朱自清散文獎、銀河獎得主，有“文字鬼纔”之譽。被評為沿襲“‘五四’以來歷史文學創作的譜繫”，“文字風格充滿奇趣”。 代表作：《長安十二時辰》《古董局中局》《三國機密》《草原動物園》

波雲詭譎引人入勝，馬伯庸憑借豐厚的知識底蘊和獨特的敘事風格，將古董行當中的江湖險惡和隱秘文化一一道破。 
——騰訊娛樂 

波雲詭譎，引人入勝，堪稱古董鋻寶界的“福爾摩斯”。 
——網易娛樂 

他筆下既沒有風花雪月，也沒有明媚、憂傷的青春；他反倒是一會揭秘三國，一會又聚焦清明上河圖的真偽（《古董局中局2》），甚至還把當年被盜的慈禧太後墓也寫進了懸念叢生的《古董局中局3》，令眾多讀者看得欲罷不能…… 
——重慶晨報

第一章為古董界掌眼的神秘組織 
五脈“明眼梅花” 
有人做舊，就有人掌眼。有人被打了眼，自然就有人幫著砸漿。這五脈傳承久遠，掌的是整個古董行當的眼，定的是鋻寶圈的心。隻要過了他們的手，真偽就算定了，全天下走到哪裡都認。所以五脈湊在一起，又叫作“明眼梅花”。這五脈一不欺行霸市，二不倒買倒賣，靠的是一手識真斷假的本事，一直替整個圈子扛鼎掌眼，從未含糊。你看改革開放以後古董業這麼興旺，就有明眼梅花在背後的功勞。／001 

第二章民國文物大案 
武則天明堂玉佛頭失竊案 
則天明堂，那在中國建築史上屬於一個的傑作。這間明堂方圓近百米，高也是近百米，極其華麗宏偉，在古代算得上是超大型建築，被認為是唐代風範的體現——可惜建成以後沒兩年，就失火燒沒了，不然留到現在，絕對是和故宮、乾陵、長城並稱古代奇觀。武則天對明堂如此重視，裡面供奉著的東西，自然也是海內少有的奇珍異寶。隨便一樣東西流傳到現在，都是國家一級保護文物。我爺爺許一城居然盜賣明堂裡的玉佛頭，那真是冒天下之大不韙了。／047 
第三章先有天津瀋陽道， 
後有北京潘家園 
這地方別看簡陋破落，可著實出過不少好東西，像什麼乾隆龍紋如意耳葫蘆瓶、成化九秋瓶之類的，都是從這裡淘出來的。今天是周末，來的人更多，熱鬧程度不輸潘家園，滿耳朵聽到的不是京片子就是衛嘴子。北京鋻古界的人，沒事兒都會來這兒晃一圈，我先前也來過幾次，認識個把熟人。／071 

第四章智鬥青銅器贗品世家 
20世紀80年代初，專家開發出一種新的青銅器鋻別方法。古人在用泥範鑄造比較復雜的青銅器時，會用一些細小的金屬片連接在範型之間，用來固定。待得澆鑄成功，泥範被去掉以後，這些細小金屬片有可能會被燒熔留在器物中，或造成微小空腔。通過X光對青銅器的掃描，墊片的痕跡便成為區分真贗的標準之一。結果這個研究成果公布沒幾年，市面上的贗品青銅器就已經出現了不規則的金屬墊片，與真品幾無二致……／095 

第五章《素鼎錄》：金石鋻定的秘籍 
《素鼎錄》是金石鋻定的之書，凝結了白字門歷代心得。江湖上一直流傳，得到此書，則金石無憂。鄭國渠是專做青銅器贗品的，這書對他來說，就像是化學素周期表、軍人拿到作戰地圖一樣，絕對是不可多得的好東西。／119 
第六章拍賣場上鋻宋碑 
別看是政府主辦，用的還是古董圈的老一套規矩，叫“撒豆成兵”。參加拍賣的都叫“神仙”，每人手裡一把豆子、一個碗，事先約定好一粒豆子頂多少錢。叫價的時候，數好豆子扣到碗裡，推到“判官”跟前。判官看過所有的碗中豆，把價少的一個退回去，剩下的按照豆子多少，依次還給神仙。再競一輪，可以加豆子，但不能減。周而復始，一直競價到隻剩一個碗為止。這規矩的妙處在於，全程隻有“判官”知道“神仙”們的具體出價，“神仙”們隻知道自己的豆子數排在第幾，卻不知道上家與下家到底擱了多少豆子。／145 

第七章尋找海螺山 
勝嚴寺的佛像，是一個指示方位的坐標。我研究了一下明堂遺址和龍門石窟之間的距離與方位關繫，並把這個關繫套在勝嚴寺裡。龍門石窟是在洛陽明堂遺址的東南方向十五公裡左右。如果我的理論成立，那尊神秘的盧舍那佛像，應該也在勝嚴寺東南十五公裡的地方——那裡恰好是秦嶺山中。／175 

第八章真假古董的密碼 
我剛纔看了一圈，發現桌上的東西裡有真品，也有贗品。我本以為隻是個巧合，現在卻想通了，這是刻意為之，真假器物的擺放次序至關重要！從左到右，左邊是清代青銅鏤花小香爐，這個是真的，記為點；它的右邊，是那把唐團花金花梳背，這個是贗品，記為劃。以此類推，通過書桌上擺放的真假次序，真點假劃，後得到的，是一串點劃相間的摩斯電碼。把這串點劃轉換成數字，用電報碼譯成文字，就是他要傳達給我的信息。／205 

第九章幕後主使人老朝奉浮出水面 
這大概是一個代號，或者尊稱，但指代的到底是誰，就沒人知道了。那個人在五脈裡似乎建立起了一個龐大的渠道，利用鋻古學會的資源與人脈，制造贗品，走私文物。一次，我摸到了這黑手真實存在的證據。／231 

第十章佛頭到底是真還是假 
“古董的真與贗，並非簡單地如我們肉眼所見的那樣。有時候，你必須要了解人，纔能了解器物的價值。隻有了解我爺爺的情懷和堅持，纔能知道這佛頭的真假。因為我們鋻的不是器物，而是人心。” 臺下一片寂靜。“那麼這佛頭到底是真，還是假？”這是一個兩難境地：如果佛頭是真的，那麼許一城就是漢奸；如果佛頭是假的，那麼五脈的終結，就在今日。無論我堅持哪一個主張，都會失去重要的東西。／257 


尾 聲 ／295

明眼梅花 

事情發生的那一天，恰好是我三十歲生日。 
小時候算命的說我命格是“山道中削”。什麼意思呢？就是我前半生好似一條山道，走起來彎彎曲曲，十分坎坷，走到一半的時候，突然“咔嚓”一聲，眼前的山路被什麼東西給削斷了，沒啦。你接著往前走，運數將會有一場劇變——究竟這劇變是福是禍，是吉是兇，算命的沒說，我也沒問。總之他的意思是讓我在三十歲那年千萬當心，有事。 
我萬萬沒想到，真讓他給說中了。 
哦，對了，先自我介紹一下。我叫許願，今年剛滿三十歲，皇城根兒下城牆磚縫兒裡的一條小蟲，職業是倒騰古董。 
古董行當在中華人民共和國成立以後沉寂了三十多年，一直到改革開放以後，文物和收藏市場纔升溫。原來“破四舊”時蟄伏起來的買賣人們，就像是早春三月的蛤蟆，蹬蹬腿，扒開泥土，又開始活絡起來。我仗著有點祖傳的手藝，在琉璃廠這片小地方開了家倒騰金石玉器的袖珍小店，店名叫作四悔齋。 
偶爾會有客人指著牌匾問是哪四悔。我告訴他們，是悔人、悔事、悔過、悔心。這是我父親的臨終遺言，他和我母親因為歷史遺留問題挨批鬥，一時想不開，步老舍的後塵投了太平湖。 
我三十歲生日那天，大概是喜氣盈門，生意著實不錯，統共讓出去了一串玉蟾小墜子和一方清末牛角私章，都是賣給廣東客人，掙的錢夠付一個月喫喝水電房租了，這對我這苦苦掙扎的小店，是件喜事。 
眼看著天已黑下來，我估摸著不會有什麼客人來了，決定早點打烊，去月盛齋喫點東西，好歹犒勞一下自己。我把店裡稍微歸攏了一下，剛要落鎖走人，忽然聽到外頭傳來一陣奇怪的聲音。 
開始我以為是房東催要房租來了，我拖欠了仨多月，一直沒給，但很快發現聲音不對。 
這聲音低沉，像是蠶喫桑葉的沙沙聲，慢慢由遠及近，虎伏著飄過來。櫥窗玻璃隨之輕振，裡頭擱著的幾尊玉佛、貔貅像是看見克星似的，都微微顫抖起來，紛紛從原來的位置挪開，四周塵土亂跳。我趕緊拿大拇指按在櫥窗玻璃上，讓它停止振動，免得那些玉器掉地上磕壞了，心裡有點犯嘀咕。佛爺挪窩，可有點不大吉利。外頭黑咕隆咚的，也不知是從哪裡來的聲音。 
過不多時，聲音沒了。我正要探頭出去瞧瞧，店門吱呀一聲被推開了，走進來兩個人。 
其中一個我認識，是這一帶的片警小蔣。小蔣旁邊站著的人約莫四十歲，穿著制服，臉膛既瘦且黑，走起路來幾乎沒聲。 
我一看到他，眼睛就瞇起來了。我雖不敢說閱人無數，起碼的觀察力是有的。人的氣質就像是古董的包漿，說不清道不明，但一眼看過去就能感覺得到。這個人氣度內斂，滴水不漏，不是小蔣這種嘴邊毛還沒長齊的片警，也不像那種眼神如刀子一樣鋒利的老，氣度根本不像是干警，整個人給人一種無懈可擊的神秘感。 
小蔣對我說：“大許，有人找你。”我還沒回答，那個人就把手伸過來：“是許願同志嗎？我叫方震，小蔣的同事，你好。” 
我遲疑地跟他握了握手，然後笑了：“您當過兵，而且是十年以上，還打過對越自衛反擊戰？” 
“哦？”方震眉毛略抬。 
“剛纔握手的時候，您手上有繭子，而且繭的位置在食指指肚和虎口，這不是握手槍，而是握衝鋒槍的痕跡。還有您的步伐長度都一樣，我想像不出還有哪個職業能有這樣的素養。” 
玩古董的，眼神兒都錯不了，這是基本素質。我的店小本錢少，看走眼一次，就全賠進去了，所以隻能在這方面下功夫。 
方震似乎看出了我想占據主動權，但他隻是笑了笑，什麼也沒說，背起手來在店裡踱著步子，隨意掃視著我的藏品。我趁機把小蔣拽到一旁：“這人到底是誰啊？擱一警察在這兒，這不妨礙我做生意嗎？”小蔣抓抓腦袋：“大許你可別問我。這是上頭布置的任務，我的工作就是把他帶到你這裡來，別的一概不知。” 
我還想追問，方震已經轉悠回來了，對我說：“能不能看一下你的身份證？哦，不是懷疑你什麼，這是規定。” 
我把身份證掏出來，方震接過去仔細看了看，還給我，還敬了個禮。我毫不客氣地開口道：“那麼，也讓我看看您的證件——不是懷疑您什麼，隻是我疑心病重。” 
方震略微一怔，從懷裡掏出一個藍塑料皮的本子，上頭有三個燙金楷字“工作證”。我翻開一看，裡面工作單位寫的是八局，具體職務卻沒寫。 
我心裡驟然一縮。我聽一個老干部子弟說過，有兩個局地位特別神秘，一個叫九局，接受指導，但直屬於總參，負責的是的安全；還有一個局，就是方震所在的八局，負責副領導人、高級別外賓和一些重要人物的保衛工作。 
這個八局的來頭，可想而知有多大。擱到幾百年前，那就是御前四品帶刀侍衛加錦衣衛！ 
我把工作證還給他，換了一副笑臉：“方同志，您是要買，還是要賣？”方震道：“請你今晚跟我走一趟，有人想見見你。” 
我一愣：“誰啊？非今晚不可嗎？” 
“必須是今晚，這是上頭的命令，務必請您過去。”方震說，口氣很客氣，卻十分強硬。 
……

序 
自從寫了“古董局中局”繫列之後，我總是不停地被人問兩個問題。 
個問題是：“馬老師，我這兒有件東西，麻煩您給掌掌眼行嗎？” 
對於這個問題，我一般是先後退一步，張開右手手掌，快速擺動，滿臉堆笑地回答：“對不起，我是個寫小說的，可不懂這些，不能瞎說耽誤了您的事兒。” 
這不是托詞，是真心實意地不敢。文學創作和真正的古董鋻定不一樣，甚至可以說是天差地別。就好比金庸先生的武俠小說風靡全球，但沒人會去請教他搏擊技術。 
我當初之所以寫古董，不是因為我很專業，恰好是因為我不專業，對這個神秘的行當充滿外行人的好奇。為了寫好這個故事，我給自己定了一條規矩，不瞎說，故事可以杜撰，但涉及古董細節的部分一定得經得起考據。為此我鑽研了大量的資料、論文、坊間八卦，等等。 
越研究，我越發現裡面的門道博大精深，知識浩如煙海，不經過幾十年的揣摩、觀察和把玩，絕不可能開口給人鋻定。 
“掌眼”二字雖短，裡面沉甸甸的都是責任。眼力、閱歷、學力、心力一樣不能缺。 
在小說裡，我可以安排角色們把前人的學問演出來，說得頭頭是道。但在小說之外，我自忖距離給人掌眼的資格還差得很遠，還是有自知之明一點為好，不要害人害己。 
第二個問題是：“馬老師，你寫了這麼多古董，自己玩收藏嗎？” 
我的回答很明確：不玩。 
一是沒眼力，怕被人蒙；二是沒錢，看見真的也買不起；三是沒地方，買回來家裡也沒地方擱。 
古董裡的江湖，比小說裡寫的還要復雜十倍。沒有金剛鑽，千萬不要去瞎攬瓷器活，否則砸瘸了腳都不自知。 
再說，我對古董的熱愛，並非因為其金錢上的價值，而是在文化上的意義。說得更細一點，是古董背後所蘊藏的人文精神。一件瓷器，我看到的是它背後有匠人那靈巧的雙手；一幅字畫，我看到的是它背後一位大儒的精神境界；四羊方尊，究竟花費了何等代價纔鑄造得如此精細；十二條金龍，到底是誰藏在了何家村的地下。 
每次看到這些文物，我都會浮想聯翩，感覺在和古代的某一個場景、某一個人物隔空對話。一件件古董，連綴成一幅會動的畫面，仿佛穿越時空一般。這種交流非常美妙，往往能讓人沉醉良久，欲罷不能。 
我不想去占有它們，也不想去用它們換取什麼——當然，也沒機會——對我來說，隻要能隔著玻璃凝望著它們展開想像，便心滿意足。所以博物館足以滿足我的需求，不需要四處搜求再藏於暗室。 
這一次“古董局中局”繫列再版，相信很多人也會有同樣的疑問，正好借寫序言的機會跟大家分享一下我的想法。 
這次再版修訂了一些錯謬之處，也請讀者為我掌眼。