出身平民的青年於連靠著自己的聰明纔智和毅力。為了實現自己巨大的野心而在一個等級森嚴的社會裡奮鬥。正當他自以為踏上了飛黃騰達的埋途和得到了yue階級的愛情之時，社會卻無情地把他送上了斷頭臺。

在《紅與黑.卷上》的卷首，斯丹達爾引用了假托丹東的一句話：“真實，嚴酷的真實。”作為題詞；在《紅與黑·卷下》的卷首，他引用了聖伯夫的一句話：“她不漂亮，她不搽胭脂。”作為題詞，其意也在真實。《紅與黑》的真實，如果單說歷史的真實的話，那是有目共睹的，當代人也是承認的。然而斯丹達爾還有一句題詞，置於全書總目錄下，即用英文寫的“獻給幸福的少數人”，這可以理解為：《紅與黑》這本書是為幸福的少數人寫的，這就是說，幸福的人總是少數，隻有這少數纔能理解《紅與黑》這本書。按照法國圖書的習慣，目錄是置於正文之後的，這樣，三句題詞在空間上就有了距離，這種距離會對讀者提出一個具有衝擊力和挑戰性的問題：“您是幸福的少數人之一嗎?您能看出這本書的真實嗎?您看出了本書歷史和現狀、行為和動機的真實，您就是幸福的少數人嗎?”這是三句題詞之間隱含的矛盾，這種矛盾能夠激勵讀者深思，倘若他是或者想成為“幸福，的少數人”。這就是說，要理解《紅與黑》，必須通過兩道大門，一是“真實”，一是“幸福的少數人”。斯丹達爾所說的“真實”，不僅僅是《紅與黑》的歷史氛圍、政治形勢、人物行為，等等，而是一種不能為所有人一眼即能看出的真理和智慧。斯丹’達爾所說的“幸福的少數人”，不是那種有錢有勢的人，如市長主教侯爵者流，當然也不是關在收容所裡的乞丐，不是受到父欺凌、市長輕’視、侯爵指使的於連，而是入獄以後大徹大悟的於連，此刻的於連具有了“幸福的少數人”的基本品格。因此，要通過那兩道大門，必須從於連開始，還必須再回到於連。這一圓圈的中心將是《紅與黑》這個書名的神秘含義。

斯丹達爾（1783年-1842年）是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲纔開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產，包括數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，遊記。 他以準確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是zui重要和zui早的現實主義的實踐者之一。zui有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。

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