本書集中了作者有關中國哲學史宏觀、中觀、微觀研究的代表性論文，涉及中國哲學與西方哲學的比較及由比較而顯示出來的特色，如中國哲學的非實體論式，的宇宙觀念、思維方式、生存智慧、生命體驗，中國哲學史研究的方問題等，予以相對深入地探討。對於經學詮釋、出土簡帛、政治哲學、道家範疇、佛禪義理、理學心性、現代哲學等，作者的解讀與點評，力求做到持之有故，言之成理，推陳出新，別具一格，讓讀者領略古代不同的哲學流派與風格，啟發讀者進一步走近中國經典，做創造性的轉化。

本書各講，以散點透視的方法，窺探究竟，然合而觀之，亦可把握全局。

小引

中國哲學SS的非實體思想

從中國哲學的原型觀念談起

儒釋道思想中的非實體論式

餘論

傳統形上學的基本特征

內在—

整體—動態

以價值為中心

生命本體

仁之本體論與仁之宇宙觀

古代哲人的生存智慧

人與的天：貫通及德性稟賦

人與自然、人與物：共生一體

人與社會、人與人：群己和諧與個體彰顯

人與自己，人的生存品質：陶冶與升華

人之世代生存的時間向度：悠久無疆

中國哲學史研究的方

蕭萐父先生的思考、貢獻與啟示

中西互動：中國經典詮釋方法學的展開

21世紀中國哲學研究的多重取徑、前景與

儒家的政治哲學及其正義論

從西方政治正義視角來看儒家

儒家論政治權力的源頭和合法性

儒家論政治權力的分配和制衡

儒家與社會自治、士大夫參政及言路開放

儒家的“道德的政治”及其現代轉化

《禮記》哲學詮釋的四個向度——以《禮運》《王制》為中心的討論

“禮必本於天”的性

“以天地為本”的生態倫理

鰥寡孤D“皆有所養”的政治哲學

“禮義，人之大端”的人格修養論

出土簡帛與經學詮釋的範式問題

百年來經學與經學史的研究範式

出土簡帛對經學與經學史的挑戰

出土簡帛與中國經學的詮釋傳統

老、莊之道論及其異同

老子之道論

莊子之道論

老、莊道論之聯繫與區別

馬祖禪的哲學意蘊

即心是佛——個體性的凸顯

平常心是道——生活化的推進

機鋒棒喝——啟悟方式的革命

自識本心——儒、禪引為同調

朱熹與王夫之的心性情纔論之比較

朱子的“四端皆情”論

王夫之的“四端非情”論

朱、王“性情論”之分歧

朱、王“情纔論”的比較

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