再版前言//003

前言//011

第一部珍寶人生

人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬像的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那麼這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

第一章珍寶人生//003

第二章安樂//037

第三章從玉樹說起//045

附言：玉樹的簡短開示//072

第二部佛門

我們尋遍整個世界，發現佛法可以讓我們的心得到安樂。

第一章入佛門//077

第二章如何做功課//089

第三章關於前行的簡短開示//099

第四章開悟//122

第五章?善護口業//127

第三部走出修行的誤區

追求覺悟的過程，就像在一個無邊無際的迷宮裡突圍，沒有佛法的指引，我們永遠都將被困在裡面，原地打轉。

第一章皈依//135

第二章出離心//149

第三章菩提心//165

第四章上師和弟子//183

第四部鼕日札記

2009年初，希阿榮博堪布在家鄉的扎西持林閉關中心寫下多篇隨感，或睹物思人，或暢談佛法人生，素樸平實的語言背後是堪布一貫的清亮、通達。

第一章信心//219

第二章無盡藏//225

第三章母親//231

第四章人人是我師//236

第五部生命的依怙

真正化解痛苦與危機的方法就是斷除損害眾生的惡業，行持自利利他的善業。作為佛弟子，不論能力大小，都可以做利益有情的事業，這其中最直接的方式就是放生。

第一章回憶上師//245

第二章囑托//253

第三章放生問答//269

後記//285

精神之道
有的人居無定所地過著安寧的日子，有的人卻在豪華住宅裡一輩子逃亡。為了追求富足而苦惱或者整日忙碌得忘記去生活的，大有人在。辛苦操勞一輩子，到頭來還是不快樂，而一生卻已經過去了。
很多不信佛的人，究其原因，不是因為他們不認同佛陀的教法，而是他們沒有機會了解佛法，所以盡管對痛苦、無常有認識體會，卻也無可奈何，不知道人竟然還有可能從痛苦中完全解脫。
六道輪回
也有很多人沒來由地相信輪回是件浪漫的事，想當然以為自己來生肯定還是重回人間，甚至能回到今生今世的種種因緣中，繼續一段段愛恨情仇，這種想法實在是一廂情願。
娑婆世界
常有人向我訴說事業不順、婚姻不幸、失眠厭食，希望我給個方法解決這些麻煩，像看醫生那樣，得到一繫列建議，然後一二三四，按照步驟去做，就可以萬事如意。我大概常常讓他們失望，因為我總說：“對生活不要要求太高，好好修行!”我希望他們少受痛苦，但我更希望他們明白：輪回就是這樣充滿缺憾。煩惱無盡的糾纏，這就是生活。
快樂
無論生活際遇如何，我們都要發願活得快樂。快樂的人生從接受缺憾開始，接受一個不那麼完美的自己，學會對自己說：“我不再需要什麼，我很滿意。”
出離心
在家人身份的，尤其不能忘記自己是修行人，雖然也朝九晚五為生活打拼，但終究與一般人不同。別人想的是如何出人頭地，你想的是如何盡早結束這頭出頭沒的輪回；別人可以隨心所欲、隨波逐流，而你，懈怠放逸了要心生慚愧。
如母有情
牛、馬生下來幾天後就可以自己行走、喫草，人卻需要父母養育近二十年纔能長大成人，這二十年中父母付出的辛勞不言而喻，最好的衣服、食物全都給了孩子。不論用什麼方式孝敬父母，都很難報答他們的恩德。
布施
面對乞丐，不要急於表達厭惡或不信任。若真的生活優裕，沒人願意低三下四出來乞討。就算被騙被利用，至少也不會給自他造成妨害。人生何處不受騙？何必跟一個笑臉相向、比你弱勢的人較量。其實當我們在伸過來的空手中放下錢物，我們所做的不是布施就是供養，不用擔心會有第三種情況。
你我他
我們排斥他人什麼，實際上正反映出我們排斥自己什麼。如果你認為別人不會理解你，說明你根本不想去理解別人；如果你討厭別人貧窮，說明你害怕自己貧窮；如果你排斥別人的淺薄、狹隘、冷漠，說明你不想面對自己身上的這些東西。所以，我們隻有不排斥別人纔能接受自己。
喇嘛欽
當你放下成見、偽裝和算計，不再牽掛、焦慮和希求，你的心纔真正敞開。隻有到這時，你纔有可能去接收上師一直在試圖傳遞給你的信息。
慈善
錦上添花的事不做也罷，但給貧困中需要幫助的人一點善意友好的表示，或許隻是舉手之勞，卻能給對方帶來很多的快樂和溫暖。
活佛
一些人聽說我是“活佛”，就對我很熱情，還問我會不會飛。我想就算我會飛，你們也不要因為這個而向我頂禮、跪拜，會飛的不止我一個，扎西持林上空很多鳥也都會飛。
……