出版社：譯林出版社

ISBN：9787544732734

商品編碼：28999459255

品牌：鳳凰新華（PHOENIX

包裝：平裝

開本：32

代碼：25

作者：加迪納

基本信息

內容提要：

帕特裡克·加迪納所著的《牛津通識讀本：克爾 凱郭爾》中他是孤D的哲人，他是信仰的騎士，他是 現代西方存在主義的先驅。作為19世紀*具創造力的 思想家之一，克爾凱郭爾的許多觀點**處於主流思 潮之外。他對康德和黑格爾的倫理與宗教理論所作的 回應，他的主要觀點與費爾巴哈、馬克思等人學說的 對比，他對人的存在狀況所進行的探究，這些在《牛 津通識讀本：克爾凱郭爾》中都有評論性的闡釋。
    

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作者簡介：

帕特裡克·加迪納，生前為牛津大學摩德林學院研究員。作為一名哲學家，同時對繪畫、文學和音樂深懷興趣。著有《歷史解釋的本質》（1961）、《叔本華》（1963）、《克爾凱郭爾》（1988），編有文集《歷史理論》（1959）、《19世紀哲學》（1969）。逝於1997年。

目錄：

前言
縮略語
1 生平與個性
2 哲學背景
3 一個時代的不道德性
4 存在的模式
5 真實性與主觀性
6 自由與自我
7 結語
索引
英文原文

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精 彩 頁：

**章 生平與個性 不止一次，克爾凱郭爾把天纔比做逆風而上的雷 雨。提出這個比喻的時候，不知道他是否想到了自己 。不過，J他的學術生涯而言，這個比喻倒不失貼切 。他像馬克思和尼采一樣，以勇於反叛19世紀的思想 而聞名。他們在各自的著述中有意識地對抗自己那個 時代的主流思潮和傳統。直至去世之後，他們的重要 觀點纔獲得廣泛的接受。
     J克爾凱郭爾而言，人們對他的接受來得特別慢 。他用丹麥語寫作，與他同時代的丹麥人認為他是一 個“多餘的”人，至少他自己是這麼看的。或許時人 沒有讀他寫的東西，或許他們讀了，但誤解了其中的 內在含義。他於1855年去世，之後不久他的著作J有 了德文譯本，但開始並沒有產生什麼影響，隻是在***次SJ大戰期間和結束後，它們在中歐的影響纔變 得日益顯著。他之所以獲得至今仍無可爭辯的SJ聲 譽，是因為他的名字1先和存在主義聯繫在一起，這 一哲學運動在20世紀30至40年代聞名於世。作為一位 思想家，他可能顯得晦澀、充滿爭議、難以分類。然 而，他確實是一個不可忽視的人物。
     對於死後的聲名，克爾凱郭爾即使能夠知道也不 會感到奇怪。他自己曾自信地預言了這一點。他說， 終有**，人們將認真研究他的著作，贊賞書中D特 而深邃的見解。至於這個預言是不是讓他感到純粹的 滿足，那是另外一回事。他提到未來世人對自己的重 視，隻是把這看做一個事件，並非為了孤芳自賞，反 倒是一種諷刺的評論。他把將來那些會贊許他的人稱 為“教授”。換句話說，他在世時那些自鳴得意的學 術機構的未來成員正是他痛批的對像。誠然，在這一 點上，他的學術生涯愈接近尾聲，他的觀點便愈發尖 銳，這和他對教會的憎惡愈來愈明顯是一樣的。話說 回來，他對學術機構的敵視源自*早的時候他對某種 東西產生的深深的懷疑，他認為這種東西對自己那個 時代的學術氛圍是有害的。這種東西便是被他稱為“ 對客觀性的錯覺”的成見。一方面，這種成見用一層 層的歷史解說和偽科學推理來窒息主觀經驗的重要核 心。另一方面，它喜歡從抽像的理論角度來探討思想 ，根本不去考慮這些思想對於具體的SJ觀有何意義 ，對於活生生的人所承擔的義務有何意義。克爾凱郭 爾所有的著述都以這樣或那樣的方式證明了個體在面 對這些傾向時需要強化自我的完整性，而他自己的個 人生活可以說J例證了這一點。他的創作和他作為個 體的存在相輔相成，不可分離，二者的關繫忠實地記 錄在他浩繁的日記中。克爾凱郭爾二十一歲開始寫日 記，這些生動的文字有助於我們了解他奇異而復雜的 個性中那迷宮般的隱秘之處。
     索倫·奧比·克爾凱郭爾於1813年5月5日生於哥 本哈根，是家裡的D七個孩子。父親米凱爾·佩德森 ·克爾凱郭爾是一個退休的針織品商人，年輕時是個 農奴，後來獲得自由人的身份。之後，通過自己的努 力，也因為從一個叔叔那裡繼承了一筆價值不菲的遺 產，他成了一個富人。在**個妻子過早去世後，他 娶了亡妻的女僕，生下克爾凱郭爾。母親是個文盲， 在兒子的成長過程中，她起的作用並不明顯。相反， 父親對他產生了J大的影響。父親自學成纔，做生意 十分精明，同時，他還是個虔誠的路德教會信徒，篤 信義務和自律。克爾凱郭爾曾回憶，小時候，父親要 求他“**服從”自己。不過，令他印像*深的卻不 是這一點。父親相信自己和他的家庭生活在神秘的詛 咒之下，盡管物質生活豐裕，但他時時認為會遭到上 天的懲罰。父親的這些思想使克爾凱郭爾生活在陰郁 和宗教的罪感之中，這對他日後的生活產生了很大的 影響。這個做兒子的曾在其日記中回顧道，“從很早 的時候開始，這一黑暗的背景便成了我生活的一部分 ”。他記得，“父親使我的靈魂充滿了恐懼，還有他 那可怕的憂郁，以及我沒有記下來的這種父子關繫中 所有的事情”（《日記》D273頁）。
     在任何時候，他從不低估困擾自己的殘疾和困難 。不過，還是有人說他從小被D成一個“瘋子”來培 養，這些尖銳的話讓我們不難理解為何克爾凱郭爾對 自己的成長方式頗有微辭。即便人們說這樣的話是因 為他的父親，他對這個男人的感情仍是矛盾的：父親 活躍的——哪怕是怪異的——想像力令他著迷，父親 的纔智和雄辯令他印像深刻。他在記憶中對父親懷有 深沉的認同感，這種認同感奇怪地糅合了敬愛與懼怕 。
     克爾凱郭爾兒時的一個伙伴稱他在家裡的生活是 “嚴格與怪異”的神秘交融，而在私立學校的學習也 沒有讓他獲得多少解脫。他是一個男孩，可身體羸弱 ，行動笨拙。他認為自己的外表毫無魅力，對此他又 J為敏感。於是他從不參加體育活動，經常成為別人 欺負的對像。不過，在別的方面，他可毫不示弱。很 快，他發現自己智力超群。後來他承認，D受到威脅 時，這一點成了**的自衛**。他言辭鋒利，容易 傷人，尤其善於發現他人的弱點。據傳，他擅長揶揄 ，喜歡挑釁，能把他的同班同學說得直掉眼淚。結果 ，他和周圍的人變得疏遠起來，成了一個孤D內向的 人，令人憂懼，不討人喜歡。他的同窗所描繪的這一 形像可能不太吸引人，不過卻預示了他成人後*直接 、*引人注目的特征，即思想特立D行，諷刺入木三 分。1830年，十七歲的克爾凱郭爾到哥本哈根大學求 學。開始一切尚好。**年，他選修的基礎課程十分 廣泛，包括希臘語、拉丁語、歷史、數學、物理和哲 學，並以出色的成績通過相關的全部考試。接著，他 踵武自己的兄長彼得，開始攻讀神學學位。彼得具有 學術研究的天賦，但十分自負。D時，彼得已提前修 完課程，正在德國攻讀博士學位。克爾凱郭爾的學習 進展則沒有如此順利。他對攻讀學位逐漸失去興趣， 到1835年，他寫信給一位朋友，說上課對他來說味同 嚼蠟，他“*喜歡一種自由的、也許……多少不太確 定的學習，不喜歡客飯，因為客飯事先J讓人知道一 周的每**有哪些客人，要準備什麼飯菜”（《日記 》D9頁）。如此描述自己對學習的態度，實際上反映 了他D時追求的生活方式，這種方式似乎是在有意反 抗家庭讓他接受的嚴肅理想和嚴苛戒律。他經常大手 大腳地花錢買衣服穿、買酒喝，欠債後，讓父親代為 償還。他還常常接二連三地參加各種宴會，光顧咖啡 館和餐館，經常去戲院和歌劇院，用他自己的話說， D時“穿著時髦，鼻子上架著眼鏡，嘴裡叼著香煙” 。P1-6