出版社：浙江教育出版社 ISBN：9787572208874 商品編碼：10026122813482 品牌：鳳凰新華（PHOENIX 包裝：平裝 叢書名：名師面對面課程開發必讀用書 開本：16開 出版時間：2020-10-01 用紙：膠版紙 頁數：226 字數：210000 代碼：50
"一些看似簡單的問題，很可能沒有標準答案。沒有標準答案的問題可能纔非常有味道，也非常值得好好追問。
生物學課程是什麼呢？它的價值是什麼？這正是《生物學課程哲學》在追問並努力追尋答案的問題。讀完《生物學課程哲學》，你有其他答案了嗎？埋首具體事務久了，不妨嘗試追問自己幾個既簡單又基本的問題。
追問自己的意義，不在於獲取一個標準答案，而是以此來審視、反思自己的經驗、習慣。
反思可能會給我們新的視角，可以讓我們從重復過去的循環裡走出來，從而自覺地出過去。
《生物學課程哲學》主要的作用也不是說出某個問題的標準答案，而是引發讀者對生物學課程的深入思考，並在思考中深刻理解我們所從事的生物學課程開發和教學實踐的意義。 序 為什麼要討論生物學課程哲學
緒論 概述——從哲學視角看生物學課程
編 生物學課程：它是什麼
第1章 生命是什麼
第2章 科學是什麼
第3章 生物學是什麼
第4章 生物學課程是什麼
第二編 生物學課程：價值何在，如何實現
第5章 生物學課程的育人價值
第6章 生物學課程與核心素養
第7章 生物學課程實施中的幾個關鍵問題
結語 《生物學課程哲學》：
生物學裡的大概念，將眾多概念構成概念網絡，大概念在其中居於核心位置。生物學哲學，眾多生物學家編寫的大學生物學教材的內容框架，為我們判斷生物學概念體繫中有哪些居於核心位置提供了幫助。實際上，幾乎所有的普通生物學教、章、節標題和內容組成的體繫，都在表達著生物學概念之間的層級關繫。
當然，我們也可以借鋻眾多科學家、教育家制定的課程標準中關於生物學課程裡的核心概念來做判斷。例如，美國《新一代科學教育標準》中，生物學課程的核心概念有以下五個：結構、功能和信息過程；生長、發育和生物體的繁殖；生物體和生態繫統中的物質和能量；生態繫統中的相互依賴關繫；自然選擇和適應。
關於生物學核心概念、大概念的認識，實際上反映了對生命本質的認識。從美國《新一代科學教育標準》中的生物學大概念裡，我們能看出其中隱含著生命本質上的繫統（結構、功能、信息、物質、能量）、進化、生態、繁殖（自我復制）的特性。
（4）生物學概念怎麼來的
生物學裡眾多的概念，包括原理、規律，都是來自“歸納”，甚至在絕大多數情況下，都是來自不完全歸納裡的科學歸納。
例如，植物分類學家在研究某一植物物種，如伊犁郁金香的形態結構特征時，不需要把所有的伊犁郁金香都采來做研究，而是研究其中的一部分，就提出這一物種的共同特征。施萊登、施旺提出細胞學說時，並沒有對當時他們所知道的所有動植物都做解剖觀察，而是在觀察了幾種動物和植物組織細胞之後，就提出普適性的細胞學說。研究者揭示遺傳密碼子的時候，並沒有把世界上所有生物都拿來研究一遍，而是在實驗室裡通過蛋白質體外技術獲得具有普適意義的結論；研究者揭示ATP作為能量貨幣的時候，也沒有對所有物種展開研究；遺傳學研究中用果蠅、大腸杆菌、擬南芥等所謂模式生物得到的結論，可以認為適用於所有生物；生態學家在研究能量流動效率時，並沒有把所有的生態繫統都普查一遍，而是研究了幾個有一定代表性的生態繫統之後就可以歸納出基本規律。
當然，我們知道科學歸納法和簡單的不完全歸納不同，科學歸納時要從現像中抽像、概括出其本質屬性，因此，科學歸納法得到的結論總體是可信的。像細胞理論、遺傳密碼、ATP作為能量貨幣等結論性知識，雖然是通過少數研究對像而獲得的認識卻可以認為也適用於整個生物界。還有一個前提假設，那就是世界萬物本源運轉的內在規律是相通的，生命在本質上是一致的。
顯而易見的，生物學概念是人們思維的產物。知道生物學概念是怎麼得到的，對於我們理解生物學概念是有幫助的。人們創造概念，是幫助思維，而不是禁錮思維。概念主要是來自不完全歸納，自然也會發展完善。
例如，密碼子的定義，一般來說我們都把它和編碼氨基酸聯繫起來，然而，終止密碼子有時卻不編碼氨基酸，但是，這時候我們也還是認為它是密碼子。關於基因，人們較早時一直將它定義為有遺傳效應的DN段，後來纔知道RNA病毒的基因是RN段。又如中心法則的定義，原來我們隻考慮從DNA到RNA再到蛋白質。後來又發現了新的信息傳遞方式。這些概念、原理、規律，及時更新是可取的，但是，一旦發現生物學概念有例外就認為概念大錯特錯的想法，則是不可取的。生物學裡，沒有例外纔是例外。
理解了生物學概念是思維的產物，我們便不會那麼死摳概念而讓人啼笑皆非。
…… 說到哲學，很多人認為它太高深，難以理解，也和實際教學沒有什麼關繫，所以，敬而遠之吧。實際是這樣嗎？一、哲學是每個人的事業哲學是人們關於整個世界（包括自然界、社會和思維等）的根本觀點和體繫，是理論化、繫統化的世界觀；是通過追問類似於“世界本源是什麼”這樣的有智慧的問題，而使人變得有智慧的精神活動。研究世界一般、本質、普遍的問題，這就是哲學的本質。生物學與哲學的關繫，已經有不少學者在探索。的生物學哲學家恩斯特·邁爾（E.Mayr，1904-2005），是世界範圍內具有影響力的生物學哲學家；中國社會科學院研究員胡文耕、北京師範大學教授李建會，也是生物學哲學方面的專家。生物學課程與生物學有區別又有聯繫，生物學課程和哲學的關繫似乎不太清晰。當然，套用一下本段前面所說的哲學的定義，我們可以認為，生物學課程哲學，研究的是生物學課程一般、本質、普遍的問題，是關於生物學課程是什麼、有什麼教育價值，以及如何實現其教育價值的深刻追問。
那麼，為什麼要探討生物學課程哲學呢？哲學可以讓緘默的教學事實開口。以哲學的視角來審視生物學課程，有助於我們從紛繁的現像中追尋內在的本源，從而更好地理解生命和生物學，更好地實現課程目標。
從歷史上來看，追溯根源，自然科學不過是隨著文藝復興的出現而與哲學漸行漸遠。哲學一開始是要尋求真理，用於理解我們置身其中的世界的；科學也是要尋求真理，但它不滿足於用既往的哲學方式去探尋自然世界的真相，而是通過儀器和實驗等，拷問著自然，使自然吐露出更多的深層次的秘密。歷史上，在文藝復興之前，哲學和自然科學是連成一體的。在人類幾千年的文明歷史中，科學一哲學幾乎一直就這樣交融著。到牛頓（1642-1727）時代，盡管伽利略已經解開了捆綁著二者的繩索，但二者相互交融為一的情況還沒有真正改變，甚至那時還沒有“科學”（science）這個名詞。然而，也恰恰是在牛頓時代，人類逐漸獲得了科學的世界圖景，由此哲學與科學開始分道揚鑣。這麼看來，科學與哲學的分離，也不過是那麼三四百年的事情。
從現實來看，作為自然科學的生物學，與哲學存在著相互作用、相互滲透，甚至相互交叉的情形。事實上，哲學無所不在地決定著人們的現實觀，決定著價值觀和知識觀，也左右著有關教育教學和課程的決策。 ^_^:fc12acbd1c9ac8e87d8be9613704f184
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