毛澤東與西遊信念
歷史上有兩次可以相媲美、可以相比擬的“遠征”:一次是人們耳熟能詳的20世紀30年代中期紅軍的兩萬五千裡長征;另一次要前推一千三百多年,是盛唐高僧玄奘用十七年時間行程數萬裡,遍遊西域諸國,終於從天竺(今印度)取來佛教經卷,溝通了大唐與西域的聯繫,為中外文化交流寫下了輝煌的一筆。
六百年前,明代偉大小說家吳承恩依據唐僧取經這個足令炎黃子孫驕傲的歷史事件所衍生的故事,創作成不朽的神魔小說《西遊記》。
組織和領導了紅軍長征的毛澤東,對描寫唐三藏(玄奘法師)西天取經的小說《西遊記》情有獨鐘。在古典小說“四大名著”中,毛澤東少年時代最早閱讀的就是神魔小說《西遊記》。晚年的毛澤東對其依然興趣盎然,還將各種版本的《西遊記》對照著讀。
毛澤東曾經引用馬克思的話說:“最好的神話具有‘永久的魅力’。”在他讀書生活中,解讀《西遊記》具有新奇的感受和特殊的地位。
研究毛澤東的專家陳晉說:“在毛澤東的眼裡,《西遊記》的故事主脈,同他所領導的反帝反封建的革命運動幾乎有著異乎尋常的同構關繫。中國共產黨為實現推倒三座大山這一目標,如同唐僧師徒四人為實現西天取經的目標一樣,要經歷許許多多的艱難曲折的過程。在這一過程中,進取者隊伍中的各色人等的信仰、意志、毅力、作風、膽識、智慧及其相互關繫,都必然要經受九九八十一難的考驗。”(《毛澤東之魂》修訂本,中央文獻出版社1997年9月版,第143頁)
毛澤東十分贊賞唐僧師徒西天取經的堅定信念,把這種對事業的執著信念引申到革命實踐中來,是他解讀《西遊記》的“主旋律”。堅定的信念,堅強的意志,堅決的毅力,唐僧的遠征需要,紅軍的長征需要,新的長征仍然需要。