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  • 埃德蒙·雅貝斯文集 問題之書(上、下)全兩冊 埃德蒙·雅貝斯
    該商品所屬分類:圖書 ->
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    890-1290
    【出版社】中譯出版社 
    【ISBN】9787559833044
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    內容介紹



    出版社:中譯出版社
    ISBN:9787559833044
    商品編碼:10041121456688

    出版時間:1900-01-01
    審圖號:9787559833044
    代碼:172


        
        
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    內容簡介

    作為“不屬於任何類型,但卻包羅萬像”的跨文本作品,《問題之書》分上下兩冊,共七卷。上冊由回憶寫起,從於凱爾的自殺到薩拉之死,再到愛情的毀滅,敘事的過程中追問著自由、話語、抉擇的意義。下冊則通過打亂字母重新組合的語言遊戲,用詩化的言語、對話的方式,繼續對生命、文本、死亡展開思索。

    透過聲光閃爍、意像與聯想交織的詩化外殼,雅貝斯注入的是“尋根”式的思考和將自己獻祭於被遮蔽的“無限”場域裡進行“精神”再創造的“書寫”求索的內核。


    作者簡介

    埃德蒙.雅貝斯(Edmond Jabes,1912—1991),法國著名詩人、作家、哲學家和宗教思想家,猶太人。“二戰”後法國最zhu名的文學人物之一,對德裡達、布朗肖等法國思想家產生過深刻影響。生於埃及,熟諳法語。1956年蘇伊士運河危機爆發後被迫離開埃及流亡巴黎,1967年加入法國國籍。同年成為蒙特利爾世界博覽會上展示其作品的四位法語作家之一(另三位是薩特、加繆和列維-斯特勞斯)。1987年獲法國國家詩歌大獎。


    劉楠祺,北京人,1982年畢業於北京大學西語繫法語專業。文學譯著有波德萊爾《惡之花》《巴黎的憂郁》、耶麥《晨昏三鐘經》《春花的葬禮》等,並在相關期刊翻譯發表博納富瓦詩論若干篇。


    精彩書評

    埃蒙德.雅貝斯的詩彌散出他特有的智慧、特有的風格。格言化的語句構成了他的寫作特色,那是他在下潛影翳洞窟和登頂光明山脊並修正意像軌跡後的重新回歸。

    ——[法]加布裡埃爾.布努爾、《我構築我的家園.序》

    雅貝斯的作品,既非小說,也非詩歌,既非文論,又非戲劇,但又是所有這些形式的混合體;文本自身作為一個整體,無盡地遊移於人物和對話之間,在情感充溢的抒情、散文體的評論以及歌謠和格言間穿梭,好似整個文本繫由各種碎片拼接而成,卻又不時地回歸到作者提出的中心問題上來,即如何言說不可言說者。這個問題,既是猶太人的燔祭,也是文學本身。雅貝斯以其傲人的想像力縱身一躍,令二者珠聯璧合。

    ——[美]保羅.奧斯特、《饑餓的藝術》

    《問題之書》似乎是在逾越字面意義的邊界,引發對意義中的意義、字詞中的字詞的懷疑和猜測。

    ——[美]羅伯特.鄧肯、《意義的譫語》

    在《問題之書》中,那話語音猶未改,意亦未斷,但語氣更形凝重。……或許,它就是一個族群和書寫的同命之根。但無論怎樣,這都是一個無儔的宿命,它將“來自那本書的種族……”的歷史嫁接於作為文字意義的那個絕對源頭之上,也就是說,它將該種族的歷史嫁接進了歷史性本身。

    ——[法]雅克.德裡達、《論埃德蒙.雅貝斯與書之問題》


    目錄

    上冊目錄

    第一卷 問題之書

    獻詞003

    在書的門檻007

    而你將在書中019

    缺席者之書047

    生者之書157

    第二卷 於凱爾之書

    獻詞193

    弁言195

    第一部201

    第二部233

    第三部257

    第四部279

    第五部327

    第三卷 向書回歸

    獻詞351

    弁言353

    第一部357

    第二部397

    第三部427

    下冊目錄

    第四卷 雅埃爾

    獻詞003

    弁言009

    敘事之前的時間025

    敘事081

    第五卷埃裡亞

    在後書的邊界147

    後書153

    書209

    第六卷亞埃裡

    前書之前:一247

    前書之前:二255

    前書之一265

    前書之二277

    前書之三289

    漂泊323

    書389

    第七卷 (埃爾,或最後之書)

    425

    肆437

    參443

    貳467

    壹477

    壹483

    貳491

    參501

    肆505

    譯後記521


    精彩書摘

    薩拉,再也沒有白晝了。白晝變成了曠日的期待。可我們能看到盡頭麼?

    水在被出賣的歲月表皮下流淌,如同荒廢的田野。

    夢想豐收需要幾多勇氣?流水的夢中滿是麥穗。

    干旱深埋心底。

    ——我們無法通信了,薩拉。把你的想法告訴我。

    ——好吧,我告訴你所知道的,或許還有你不再知道的。我戴著我的新的鐐銬在想你。我用陷入地獄的雙眼看到了你。

    ——你已在視覺的時代,而我還在聽覺的時代。

    ——聽著,於凱爾,聽著。我隻有一個願望。但願你永遠不要見到我所見過的一切。

    ————《第一卷.生者之書》


    你不知道自己是否活著。你還活著。

    時間的路很短,我們雙臂擁抱的空間之路卻很長。

    心靈是美好的。

    我們的愛是一座島。大海是那片田野。

    面餅是美好的。

    秩序存於樹皮。樹木為風而狂。

    土地是美好的。

    你的雙目遠離鳥巢。沉默中波濤洶湧。

    我們是否在要去的地方?

    明天是美好的。

    ————《第二卷.獻詞》


    我們之間,死亡如一條寬大的門簾,如一襲鮮血無法玷污的帷幔;它也是紅色的,是均勻的紅,恰如末日前生命的裂口。

    從死亡處獲得的這個想法很快就影響到我的心靈。

    這想法是一把雙刃劍。我在其從容旗號的蠱惑下殺戮和死亡。

    世界沒有回應對它的召喚,或者說隻揭示出它被遺忘的一面。海洋是海洋的鏡像,而大地仍為舊貌,一如混沌初開時奇跡般的豐滿。

    我讀著死亡詞語。能生出果實的眼睛,潛意識的眼睛。樹沉湎於樹的往昔。

    就讓世界憑征服的暴力生存吧。就讓世界在黢黑的母腹中繁衍吧。

    界碑永遠隻是一塊石頭。但是,海浪,影子,誰會想著讓它們巋然不動?

    ————《第四卷.敘事》






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