《水滸傳》是我國文學史上第一部描寫農民起義的長篇小說，古典 “四大名著”之一，被清代著名文學評論大師金聖嘆譽為“第五纔子書”。它繼承發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色，是我國第一部由講史蛻化出來的英雄傳奇。《水滸傳》猶如一幅長長的歷史畫卷，我們從中看到的不僅是可歌可泣的農民起義本身，還有政治文化、市井風情和社會景觀。它是那個時代的全記錄。全書情節曲折感人，形像逼真生動，一百零八將各具神韻，語言通俗雅馴，百讀不厭。

《水滸傳》具體而生動地描寫了北宋時期一群平民及中下級鄉紳、官僚、軍官因為不堪忍受官府、朝廷的剝削與壓迫奮起反抗，上梁山聚義的故事。它揭露了封建社會的黑暗、腐朽和統治階級的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，塑造了一大批梁山好漢的光輝形像，形像地揭示了封建社會“官逼民”的客觀真理和農民起義失敗的內在原因。

施耐庵

《水滸傳》的作者歷來有爭議，現在學術界大都認為是施耐庵所作。施耐庵生平材料極少，據筆記和新發現材料推考，其生平大末明初人，原籍蘇州，傳說為船商子弟，中過秀纔、舉人大都會試，結果落第。經人推薦，到山東郓城任訓導。他遍搜梁山泊附近有關宋江等人的英雄事跡，考察當地的風土人情。曾在錢塘（今杭州）任官，因與當權者不合，任期不滿便辭官回蘇州。張士誠占據蘇州時，曾入幕府，不久離去，往常熟、江陰一帶做塾師。明朝初年，北歸興化，居白駒鎮（今大豐）。後卒於淮安，終年七十五歲。

引 首

第一回張天師祈禳瘟疫洪太尉誤走妖魔

第二回王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村

第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西

第四回趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山

第五回小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村

第六回九紋龍剪徑赤松林 魯智深火燒瓦罐寺

第七回花和尚倒撥垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂

第八回林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林

第九回柴進門招天下客 林衝棒打洪教頭

第十回 林教頭風雪山神廟 陸虞候火燒草料場

第十一回朱貴水亭施號箭 林衝雪夜上梁山

第十二回梁山泊林衝落草 汴京城楊志賣刀

第十三回急先鋒東郭爭功 青面獸北京鬥武

第十四回赤發鬼醉臥靈官殿 晁天王認義東溪村

第十五回吳學究說三阮撞籌 公孫勝應七星聚義

第十六回楊志押送金銀擔 吳用智取生辰綱

第十七回花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺

第十八回美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王

第十九回林衝水寨大並火 晁蓋梁山小奪泊

第二十回梁山泊義士尊晁蓋 郓城縣月夜走劉唐

第二十一回虔婆醉打唐牛兒 宋江怒殺閻婆惜

第二十二回閻婆大鬧郓城縣 朱仝義釋宋公明

第二十三回橫海郡柴進留賓 景陽岡武松打虎

第二十四回王婆貪賄說風情 郓哥不忿鬧茶肆

第二十五回王婆計啜西門慶 淫藥鴆武大郎

第二十六回郓哥大鬧授官廳 武松鬥殺西門慶

第二十七回母夜叉孟州道賣人肉武都頭十字坡遇張青

第二十八回武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林

第二十九回施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神

第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦

第三十一回張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺

第三十二回武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江

第三十三回宋江夜看小鼇山 花榮大鬧清風寨

第三十四回鎮三山大鬧青州道 霹靂火夜走瓦礫場

第三十五回石將軍村店寄書 小李廣梁山射雁

第三十六回梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊

第三十七回沒遮攔追趕及時雨 船火兒夜鬧潯陽江

第三十八回及時雨會神行太保 黑旋風鬥浪裡白跳

第三十九回潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信

第四十回 梁山泊好漢劫法場 白龍廟英雄小聚義

第四十一回宋江智取無為軍 張順活捉黃文炳

第四十二回還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女

第四十三回假李逵剪徑劫單人 黑旋風沂嶺殺四虎

第四十四回錦豹子小徑逢戴宗 病關索長街遇石秀

第四十五回楊雄醉罵潘巧雲 石秀智殺裴如海

第四十六回病關索大鬧翠屏山 拼命三火燒祝家莊

第四十七回撲天雕雙修生死書 宋公明一打祝家莊

第四十八回一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊

第四十九回解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢

第五十回 吳學究雙用連環計 宋公明三打祝家莊

第五十一回插翅虎枷打白秀英 美髯公誤失小衙內

第五十二回李逵打死殷天錫 柴進失陷高唐州

第五十三回戴宗智取公孫勝 李逵斧劈羅真人

第五十四回入雲龍鬥法破高廉 黑旋風探穴救柴進

第五十五回高太尉大興三路兵 呼延灼擺布連環馬

第五十六回吳用使時遷盜甲 湯隆賺徐寧上山

第五十七回徐寧教使鉤鐮槍 宋江大破連環馬

第五十八回三山聚義打青州 眾虎同心歸水泊

第五十九回吳用賺金鈴弔掛 宋江鬧西嶽華山

第 六 十 回公孫勝芒碭山降魔 晁天王曾頭市中箭

第六十一回吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡

第六十二回放冷箭燕青救主 劫法場石秀跳樓

第六十三回宋江兵打北京城 關勝議取梁山泊

第六十四回呼延灼月夜賺關勝 宋公明雪天擒索超

第六十五回托塔天王夢中顯聖 浪裡白跳水上報冤

第六十六回時遷火燒翠雲樓 吳用智取大名府

第六十七回宋江賞馬步三軍 關勝降水火二將

第六十八回宋公明夜打曾頭市 盧俊義活捉史文恭

第六十九回東平府誤陷九紋龍 宋公明義釋雙槍將

第七十回 沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士

第七十一回忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次

第七十二回柴進簪花入禁院夜鬧東京

第七十三回黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭

第七十四回燕青智撲擎天柱 李逵壽張喬坐衙

第七十五回活閻羅倒船偷御酒 黑旋風扯詔謗徽宗

第七十六回吳加亮布四鬥五方旗宋公明排九宮八卦陣

第七十七回梁山泊十面埋伏 宋公明兩贏童貫

第七十八回十節度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉

第七十九回劉唐放火燒戰船 宋江兩敗高太尉

第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉

第八十一回燕青月夜遇道君 戴宗定計賺蕭讓

第八十二回梁山泊分金大買市 宋公明全伙受招安

第八十三回宋公明奉詔破大遼 陳橋驛滴淚斬小卒

第八十四回宋公明兵打薊州城 盧俊義大戰玉田縣

第八十五回宋公明夜度益津關 吳學究智取文安縣

第八十六回宋公明大戰獨鹿山 盧俊義兵陷青石峪

第八十七回宋公明大戰幽州 呼延灼力擒番將

第八十八回顏統軍陣列混天像 宋公明夢授玄女法

第八十九回宋公明破陣成功 宿太尉頒恩降詔

第九十回 五臺山宋江參禪 雙林渡燕青射雁

第九十一回張順夜伏金山寺 宋江智取潤州城

第九十二回盧俊義分兵宣州道 宋公明大戰毗陵郡

第九十三回混江龍太湖小結義 宋公明蘇州大會垓

第九十四回寧海軍宋江弔孝 湧金門張順歸神

第九十五回張順魂捉方天定 宋江智取寧海軍

第九十六回盧俊義分兵歙州道 宋公明大戰烏龍嶺

第九十七回睦州城覺 烏龍嶺神助宋公明

第九十八回盧俊義大戰昱嶺關 宋公明智取清溪洞

第九十九回魯智深浙江坐化 宋公明衣錦還鄉

第一百回 宋公明神聚蓼兒窪 徽宗帝夢遊梁山泊

第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔

【導讀】

第一回及第二回開頭部分都可視為全書的“楔子”。“楔子者，以物出物之謂也”——瘟疫、祈禳、天師、洪信、遊山、開碣……全書的故事由此開啟。前人評本回的核心情節，說“禳瘟是救世婆心，放魔是顯忠手段，作者於簡首撚出，大有深意”，但串聯兩大情節關鍵人物洪太尉卻不見有救世婆心，他以“朝廷貴官”自居，一派矯情傲色，對此小說描寫細膩真切，煞是耐看。諸如“遇洪而開”之類則是無中生有、憑空結構之辭，但說來卻似逼真，所以為妙。

詩曰：

絳幘（ｚé,頭巾）雞人報曉籌， 尚衣方進翠雲裘。九天閶闔（傳說中的天門）開宮殿， 萬國衣冠拜冕旒（liú，旌旗下邊懸垂的飾物）。日色纔臨仙掌動， 香煙欲傍袞（ｇǔｎ，帝王或三公的禮服）龍浮。朝罷須裁五色詔， 佩聲歸到鳳池頭。

話說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。但見：

祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影裡，玉簪珠履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金輿；鳳尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱淨鞭三下響，層層文武兩班齊。

當有殿頭官喝道：“有事出班早奏，無事卷簾退朝。”隻見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博出班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。”天子聽奏，急敕（ｃｈì，詔令）翰林院隨即草詔：一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安。復會百官，眾皆計議。向那班部中，有一大臣越班啟奏。天子看時，乃是參知政事範仲淹。拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三千六百分羅天大醮（ｊｉàｏ,清道士設壇念經，祭祀天地，為死者祈福），奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”仁宗天子準奏，急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，親將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。

洪信領了聖敕，辭別天子，不敢久停。從人背了詔書，金盒子盛了御香，帶了數十人，上了鋪馬（驛站中服役的馬），一行部從，離了東京，取路徑投信州貴溪縣來。於路上但（隻）見：

遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦繡鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過野店山村；路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣蕩漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。

且說太尉洪信齎擎（捧持。齎,jī）御書丹詔，一行人從上了路途，夜宿郵亭，朝行驛站，遠程近接，渴飲饑餐，不止一日，來到江西信州。大小官員出郭（外城）迎接，隨即差人報知龍虎山上清宮住持道眾，準備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。隻見上清宮許多道眾，鳴鐘擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋（佛道或帝王儀仗等的旗幟、傘蓋），一派仙樂，都下山來迎接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮。但見：

青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳名花；煉藥爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；靸（ｓǎ，把鞋後幫踩在腳後跟下）履頂冠，南極老人伏龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺湲，牆院後好山環繞。鶴生丹頂，龜長綠毛。樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上鳴金鐘，道士步虛；四聖堂前敲玉磬，真人禮鬥。獻香臺砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。

當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書，居中供養著。洪太尉便問監宮真人道：“天師今在何處?”住持真人向前稟道：“好教太尉得知：這代祖師號曰‘虛靖天師’，性好清高，倦於迎送，自向龍虎山頂，結一茅庵，修真養性。因此不住本宮。”太尉道：“目今天子宣詔，如何得見?”真人答道：“容稟：詔敕權供在殿上，貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方丈（道教觀主的住處）獻茶，再煩計議。”當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：“既然天師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔?”真人稟道：“太尉，這代祖師雖在山頂，其實道行非常，清高自在，倦惹凡塵。能駕霧興雲，蹤跡不定，未嘗下山。貧道等如常亦難得見，怎生（怎麼）叫人請得下來!”太尉道：“似此如何得見!目今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官為使，齎奉御書丹詔，親奉龍香，來請天師，要做三千六百分羅天大醮（ｊｉàｏ），以禳天災，救濟萬民。似此怎生奈何?”真人稟道：“朝廷天子要救萬民，隻除是（除非是）太尉辦（準備，具備）一點志誠心，齋戒沐浴，更換布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。如若心不志誠，空走一遭，亦難得見。”太尉聽說便道：“俺從京師食素到此，如何心不志誠!既然恁地（如此，恁,ｎèｎ），依著你說，明日絕早上山。”當晚各自權歇。

次日五更時分，眾道士起來，備下香湯齋供。請太尉起來，香湯沐浴，換了一身新鮮布衣，腳下穿上麻鞋草履，喫了素齋，取過丹詔，用黃羅包袱背在脊梁上，手裡提著銀手爐，降降地（冉冉地）燒著御香。許多道眾人等送到後山，指與路徑。真人又稟道：“太尉要救萬民，休生退悔之心，隻顧志誠上去。”太尉別了眾人，口誦天尊寶號，縱步上山來。將至半山，望見大頂直侵霄漢，果然好座大山。正是：

根盤地角，頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側石通道謂之岫（ｘｉù），孤嶺崎嶇謂之路，上面極平謂之頂，頭圓下壯謂之巒，隱虎藏豹謂之穴，隱風隱雲謂之岩，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是雲，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削（山勢連接貌）如平。千峰競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，籐蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。

這洪太尉獨自一個行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀籐，約莫走過了數個山頭，三二裡多路。看看腳酸腿軟，正走不動，口裡不說，肚裡躊躇，心中想道：“我是朝廷貴官，在京師時重裀（ｙīｎ，褥子）而臥，列鼎而食，尚兀自（猶，還）倦怠；何曾穿草鞋，走這般山路!知他天師在那裡，卻教下官受這般苦!”又行不到三五十步，掇（ｄｕō，聳動）著肩氣喘。隻見山凹裡起一陣風，風過處，向那松樹背後奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個弔睛白額錦毛大蟲（老虎）來。洪太尉喫了一驚，叫聲：“阿呀!”撲地望後便倒。偷眼看那大蟲時，但見：

毛披一帶黃金色， 爪露銀鉤十八隻。睛如閃電尾如鞭， 口似血盆牙似戟。伸腰展臂勢猙獰， 擺尾搖頭聲霹靂。山中狐兔盡潛藏， 澗下獐狍皆斂跡。

那大蟲望著洪太尉，左盤右旋，咆哮了一回，托地望後山坡下跳了去。洪太尉倒在樹根底下，唬的三十六個牙齒捉對兒廝（相互）打，那心頭一似十五個弔桶，七上八落的響，渾身卻如重風麻木，兩腿一似鬥敗公雞，口裡連聲叫苦。大蟲去了一盞茶時，方纔爬將起來，再收拾地上香爐，還把龍香燒著，再上山來，務要尋見天師。

又行過三五十步，口裡嘆了數口氣，怨道：“皇帝御限，差俺來這裡，教我受這場驚恐。”說猶未了，隻覺得那裡又一陣風，吹得毒氣直衝將來。太尉定睛看時，山邊竹籐裡簌簌地響，搶出一條弔桶大小、雪花也似蛇來。太尉見了，又喫一驚，撇了手爐，叫一聲：“我今番死也!”望後便倒在盤砣石邊。微閃開眼來看那蛇時，但見：

昂首驚飆起，掣目電光生。動蕩則折峽倒岡，呼吸則吹雲吐霧。鱗甲亂分千片玉，尾梢斜卷一堆銀。

那條大蛇徑搶到盤砣石邊，朝著洪太尉盤做一堆，兩隻眼迸出金光，張開巨口，吐出舌頭，噴那毒氣在洪太尉臉上。驚得太尉三魂蕩蕩，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，卻早不見了。太尉方纔爬得起來，說道：“慚愧（驚喜）!驚殺下官!”看身上時，寒粟子（因驚恐或寒冷，皮膚上所起的小疙瘩）比馉饳兒（面制熟食，圓形，有餡。馉饳,gǔ duò）大小。口裡罵那道士：“叵耐無禮，戲弄下官，教俺受這般驚恐!若山上尋不見天師，下去和他別有話說。”再拿了銀提爐，整頓身上詔敕並衣服巾幘，卻待再要上山去。

正欲移步，隻聽得松樹背後隱隱地笛聲吹響，漸漸近來。太尉定睛看時，隻見那一個道童，倒騎著一頭黃牛，橫吹著一管鐵笛，轉出山凹來。太尉看那道童時，但見：

頭綰（ｗǎｎ）兩枚丫髻，身穿一領青衣；腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓齒，飄飄並不染塵埃；綠鬢（頭發黑而發亮）朱顏，耿耿（有神采的樣子）全然無俗態。

昔日呂洞賓有首牧童詩道得好：

草鋪橫野六七裡， 笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏後， 不脫簑衣臥月明。

隻見那個道童，笑吟吟地騎著黃牛，橫吹著那管鐵笛，正過山來。洪太尉見了，便喚那個道童：“你從那裡來?認得我麼?”道童不采，隻顧吹笛。太尉連問數聲，道童呵呵大笑，拿著鐵笛，指著洪太尉說道：“你來此間，莫非要見天師麼?”太尉大驚，便道：“你是牧童，如何得知?”道童笑道：“我早間在草庵中伏（現作“服”）侍天師，聽得天師說道：‘朝中今上仁宗天子，差個洪太尉齎擎丹詔御香，到來山中，宣我往東京做三千六百分羅天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鶴駕雲去也。’這早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山內毒蟲猛獸極多，恐傷害了你性命。”太尉再問道：“你不要說謊?”道童笑了一聲，也不回應，又吹著鐵笛轉過山坡去了。太尉尋思道：“這小的如何盡知此事?想是天師分付他，已定是了。”欲待再上山去，方纔驚唬的苦，爭些兒（差一點）送了性命，不如下山去罷。

太尉拿著提爐，再尋舊路，奔下山來。眾道士接著，請至方丈坐下。真人便問太尉道：“曾見天師麼?”太尉說道：“我是朝廷中貴官，如何教俺走得山路，喫了這般辛苦，爭些兒送了性命!為頭（開始）上至半山裡，跳出一隻弔睛白額大蟲，驚得下官魂魄都沒了。又行不過一個山嘴，竹籐裡搶出一條雪花大蛇來，盤做一堆，攔住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京。盡是你這道眾，戲弄下官!”真人復道：“貧道等怎敢輕慢大臣，這是祖師試探太尉之心。本山雖有蛇虎，並不傷人。”太尉又道：“我正走不動，方欲再上山坡，隻見松樹傍邊轉出一個道童，騎著一頭黃牛，吹著管鐵笛，正過山來。我便問他：‘那裡來?識得俺麼?’他道：‘已都知了。’說天師分付，早晨乘鶴駕雲望東京去了。下官因此回來。”真人道：“太尉可惜錯過，這個牧童正是天師。”太尉道：“他既是天師，如何這等猥獕（ｗěｉ ｃｕī，形貌鄙陋）?”真人答道：“這代天師非同小可，雖然年幼，其實道行非常。他是額外（方外，世俗以外）之人，四方顯化，極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。”洪太尉道：“我直（居然）如此有眼不識真師，當面錯過!”真人道：“太尉但請放心，既然祖師法旨道是去了，比及太尉回京之日，這場醮事祖師已都完了。”太尉見說，方纔放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉；請將丹詔收藏於御書匣內，留在上清宮中，龍香就三清殿上燒了。當日方丈內大排齋供，設宴飲酌。至晚席罷，止宿到曉。

次日早膳已後，真人道眾並提點執事人等請太尉遊山。太尉大喜。許多人從跟隨著，步行出方丈，前面兩個道童引路，行至宮前宮後，看玩許多景致。三清殿上，富貴不可盡言。左廊下，九天殿、紫微殿、北極殿；右廊下，太乙殿、三官殿、驅x殿。

諸宮看遍，行到右廊後一所去處。洪太尉看時，另外一所殿宇：一遭都是搗椒紅泥牆；正面兩扇朱紅槅子門上使著胳膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十數道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印；檐前一面朱紅漆金字牌額，上書四個金字，寫道“伏魔之殿”。太尉指著門道：“此殿是甚麼去處?”真人答道：“此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。”太尉又問道：“如何上面重重疊疊貼著許多封皮?”真人答道：“此是祖老大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫不敢妄開。走了魔君，非常利害。今經八九代祖師，誓不敢開。鎖用銅汁灌鑄，誰知裡面的事。小道自來住持本宮三十餘年，也隻聽聞。”洪太尉聽了，心中驚怪，想道：“我且試看魔王一看。”便對真人說道：“你且開門來，我看魔王甚麼模樣。”真人告道：“太尉，此殿決不敢開。先祖天師叮嚀告戒（告誡）：今後諸人不許擅開。”太尉笑道：“胡說!你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。我讀一鋻之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。快疾與我打開，我看魔王如何。”真人三回五次稟說：“此殿開不得，恐惹利害，有傷於人。”太尉大怒，指著道眾說道：“你等不開與我看，回到朝廷，先奏你們眾道士阻當宣詔，違別聖旨，不令我見天師的罪犯；後奏你等私設此殿，假稱鎖鎮魔王，煽惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。”真人等懼怕太尉權勢，隻得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了，將鐵錘打開大鎖。眾人把門推開，看裡面時，黑洞洞地，但見：

昏昏默默，杳杳冥冥。數百年不見太陽光，億萬載難瞻明月影。不分南北，怎辨東西。黑煙靄靄撲人寒，冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處，妖精往來之鄉。閃開雙目有如盲，伸出兩手不見掌。常如三十夜，卻似五更時。

眾人一齊都到殿內，黑暗暗不見一物。太尉教從人取十數個火把，點著將（拿）來，打一照時，四邊並無別物，隻中央一個石碑，約高五六尺，下面石龜趺坐（碑下石座。趺，ｆū），大半陷在泥裡。照那碑碣上時，前面都是龍章鳳篆（道家符箓之類。據說是天神文字，形體屈曲，似篆文或蝌蚪書），天書符箓（ｌù），人皆不識。照那碑後時，卻有四個真字大書，鑿著“遇洪而開”。卻不是一來天罡（ｇāｎｇ）星合當出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遭著洪信，豈不是天數!洪太尉看了這四個字，大喜，便對真人說道：“你等阻當我，卻怎地數百年前已注我姓字在此?‘遇洪而開’，分明是教我開看，卻何妨!我想這個魔王，都隻在石碑底下。汝等從人與我多喚幾個火工人等，將鋤頭鐵鍬來掘開。”真人慌忙諫道：“太尉，不可掘動!恐有利害，傷犯於人，不當穩便（不太妥當）。”太尉大怒，喝道：“你等道眾，省得（明白）甚麼!碑上分明鑿著遇我教開，你如何阻當!快與我喚人來開。”真人又三回五次稟道：“恐有不好。”太尉那裡肯聽。隻得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊並力掘那石龜，半日方纔掘得起。又掘下去，約有三四尺深，見一片大青石板，可方丈圍。洪太尉叫再掘起來。真人又苦稟道：“不可掘動!”太尉那裡肯聽。眾人隻得把石板一齊扛起，看時，石板底下卻是一個萬丈深淺地穴。隻見穴內刮剌剌（像聲詞，猛烈而巨大的聲響。剌，ｌà）一聲響亮，那響非同小可，恰似：

天摧地塌，嶽撼山崩。錢塘江上，潮頭浪擁出海門來；泰華山頭，巨靈神一劈山峰碎。共工奮怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飛錘擊碎了始皇輦。一風撼折千竿竹，十萬軍中半夜雷。

那一聲響亮過處，隻見一道黑氣，從穴裡滾將起來，掀塌了半個殿角。那道黑氣直衝上半天裡，空中散作百十道金光，望四面八方去了。眾人喫了一驚，發聲喊，都走了，撇下鋤頭鐵鍬，盡從殿內奔將出來，推倒翻無數。驚得洪太尉目睜痴獃，罔（不）知所措，面色如土。奔到廊下，隻見真人向前叫苦不迭。太尉問道：“走了的卻是甚麼妖魔?”那真人言不過數句，話不過一席，說出這個緣由。有分教：一朝皇帝，夜眠不穩，晝食忘餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼（ｌｉǎｏ）兒窪內聚飛龍。畢竟龍虎山真人說出甚言語來，且聽下回分解。

……

前言/序言

引首

【導讀】

引首，即全書的引子。此引首以詞開篇，追憶往昔的英雄豪傑，感慨歷史盛衰，體味世事滄桑，陳說曾驚訝先人“求魚緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木”的心境，全詞從歷史的追問起，以人生的認識終，蘊含著作者的歷史觀和人生觀。正文敘說宋朝建立、興盛的歷史，交代嘉祐年間“禳謝瘟疫”的事由。以詩收尾，詩的首聯渲染三登之世，中間兩聯說明宋朝天下由治而亂、梁山英雄因之聚義的故事，尾聯抒發作者的感嘆，與開篇詞呼應。

詞曰：

試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁，裁冰及剪雪(吟詩作賦)，談笑看吳鉤(以超脫的態度評議歷代興亡)。評議前王並後帝，分真偽占據中州(中原)，七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟(無人駕駛、乘坐的空船)。

見成名無數，圖形無數，更有那逃名無數。霎時新月下長川，江湖變桑田古路。訝求魚緣木，擬窮猿擇木，恐傷弓遠之曲木(傷弓之鳥,見曲木而恐懼遠避)。不如且覆掌中杯，再聽取新聲曲度。

詩曰：

紛紛五代亂離間， 一旦雲開復見天。草木百年新雨露， 車書萬裡舊江山。尋常巷陌陳羅綺， 幾處樓臺奏管弦。人樂太平無事日， 鶯花無限日高眠。

話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵，諱堯夫，道號康節先生所作，為嘆五代殘唐天下干戈不息。那時朝（ｚｈāｏ）屬梁，暮屬晉，正謂是：

朱李石劉郭， 梁唐晉漢周，都來十五帝， 播亂五十秋。

後來感的(感受到)天道循環，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來。這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散，乃是上界霹靂大仙下降。英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子。一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。那天子掃清寰宇，蕩靜中原，國號大宋，建都汴梁。九朝八帝班頭，四百年開基帝主。因此上邵堯夫先生贊道：“一旦雲開復見天。”正如教百姓再見天日之面。不則這個先生吟贊，那時西嶽華山有個陳摶處士，是個道高有德之人，能辨風雲氣色。一日騎驢下山，向那華陰道中正行之間，聽得路上客人傳說：“如今東京柴世宗讓位與趙檢點登基。”那陳摶先生聽得，心中歡喜，以手加額，在驢背上大笑，(ｄｉāｎ,跌撲)下驢來。人問其故，那先生道：“天下從此定矣。正應上合天心，下合地理，中合人和。”自庚申年間受禪，開基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣，傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與真宗皇帝。真宗又傳位與仁宗。

這仁宗皇帝，乃是上界赤腳大仙。降生之時，晝夜啼哭不止。朝廷出給黃榜，召人醫治。感動天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前來揭了黃榜，能治太子啼哭。看榜官員引至殿下，朝見真宗天子。聖旨教進內苑，看視太子。那老叟直至宮中，抱著太子，耳邊低低說了八個字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，隻見化一陣清風而去。耳邊道八個甚字?道是：“文有文曲，武有武曲。”端的是玉帝差遣紫微宮中兩座星辰，下來輔佐這朝天子。文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是征西帥狄青。這兩個賢臣，出來輔佐。

這朝皇帝，廟號仁宗天子。在位四十二年，改了九個年號。年癸亥登基，至天聖九年，那時天下太平，五谷豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉。這九年謂之一登。年至皇祐三年，這九年亦是豐富，謂之二登。自皇祐四年至嘉祐二年，這九年田禾大熟，謂之三登。一連三九二十七年，號為三登之世。那時百姓受了些快樂。誰想道樂極悲生：嘉祐三年上春間，天下瘟疫盛行，自江南直至兩京，無一處人民不染此癥。天下各州各府，雪片也似申奏將來。

且說東京城裡城外，軍民無其太半。開封府主包待制親將惠民和濟局方，自出俸資合藥，救治萬民。那裡醫治得住，瘟疫越盛。文武百官商議，都向待漏院中聚會，伺候早朝，奏聞天子。專要祈禱，禳謝(祈禱鬼神,消j贖罪。禳，ｒáｎɡ)瘟疫。

不因此事，如何教三十六員天罡下臨凡世，七十二座地煞降在人間，哄動宋國乾坤，鬧遍趙家社稷。有詩為證：

詩曰：

萬姓熙熙化育中， 三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治， 變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節俠， 梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數， 盡屬陰陽造化功。