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  • 厚黑學全集(足本典藏版) “厚黑教主”李宗吾傳世文字林語堂南
    該商品所屬分類:圖書 ->
    【市場價】
    209-304
    【優惠價】
    131-190
    【出版社】中國友誼出版公司 
    【ISBN】9787505731233
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    內容介紹



    出版社:中國友誼出版公司
    ISBN:9787505731233
    商品編碼:10023775980565

    品牌:鳳凰新華(PHOENIX
    代碼:29

        
        
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    編輯推薦

    適讀人群 :大眾讀者

    《厚黑學》可說是中國本土成典,李宗吾則是中國成功學的開創者。他遍檢諸子百家,讀破二十四史,目睹人間冷暖,看穿宦海沉浮,終於發現歷史的真諦:古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。憤而寫成轟動一時、流傳後世的一本奇書——《厚黑學》,並以“厚黑教主”自居,開創“厚黑學派”的一家之言,被譽為“影響中國文化的20大奇纔怪傑”之一。其文筆之犀利,諷刺之辛辣,視角之獨特,觀點之新穎,思想之深刻,真是令人嘆為觀止。至今仍使人不能不佩服其對傳統文化的切膚感受與妙悟能力。

    李宗吾的《厚黑學》與卡耐基之類的成功學大異其趣:卡耐基的是心靈雞湯,李宗吾的是苦口良藥;卡耐基隻提供實用技巧,李宗吾的則是思想武器與實用技巧兼備;根植於中國傳統文化,更針對中國社會現實,契合於中國人心靈與人際關繫方式,至今讀來來仍然備感親切與貼切。


    內容簡介

    本書將“厚黑教主”李宗吾目前存世的主要文字,編為 《厚黑學》《厚黑叢話》 《厚黑別論》 《心理與力學》 《宗吾自述》等五個部分,真正堪稱典藏版《厚黑學》 。

    作者簡介

    李宗吾(1879-1943),四川富順(今自貢市)自流井人,原名世銓,入學堂後改名世楷,字宗儒,意在宗法孔孟,25歲思想大變,認為與其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改字宗吾。他早年加入同盟會,參加辛亥革命,目睹了民國初期四川的亂像,無意於仕途,一生致力於教育。1912年因一部驚世奇書《厚黑學》而名震華夏,從此便以“厚黑教主”自號,開創了“厚黑學派”的一家之言,被譽為“影響中國文化的二十大奇纔怪傑”之一。

    精彩書評

    用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為;用厚黑以圖謀眾人之公利,是至高無上之道德。
    ——李宗吾

    世間學說,每每誤人,唯有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方,西洋鏡一經拆穿,則牛渚燃犀,百怪畢現。受厚黑之犧牲者必少……李先生之《厚黑學》,有益於世道人心,豈淺顯哉!讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!
    ——林語堂

    李宗吾的厚黑學,聽說現在還很暢銷,臺灣、香港、大陸,很多人都喜歡看……李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚心黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印像裡,李宗吾一點也不厚黑,可以說還很厚道。
    ——南懷瑾

    這本書之好,在於告訴國人,一個蓋世奇纔,對日非的世局,其內心的悲憤和痛苦是如何沉重,李宗吾先生一生為人做事,比柏楊先生不知高級多少,直可驚天地而泣鬼神,而他鼓吹“厚黑”,硬揭大人先生和魚鱉蝦蚧的瘡疤,其被圍剿,自在意中。
    ——柏楊

    李宗吾的諷世,寓沉痛於詼詭之中,燭破權奸私隱、識破人海混沌、鑿破大塊造化……看他把大破大立之妙句,滾瓜爛熟於正經八百的古代經典之中,跳踉笑傲、鵲巢鳩占,光就文字而言,即屬漢唐以來所未有;至於見識之高超奇遠,更是春秋以來所全無的了。
    ——李敖

    目錄

    導讀名家論李宗吾與《厚黑學》/1

    一、近代新聖人李宗吾/林語堂/3

    二、被忽略的大師/柏楊/5

    三、厚道的“厚黑教主”/南懷瑾/10

    四、新印《厚黑教主傳》述源/李敖/13

    第一部厚黑學/1

    自序一/3

    自序二/4

    自序三/6

    一、緒論/7

    二、厚黑學論/9

    三、厚黑經/13

    四、厚黑傳習錄/16

    五、結論/22

    附:古文體原版《厚黑學》/23

    第二部厚黑叢話/27

    自序/29

    致讀者諸君/31

    厚黑叢話卷一/33

    厚黑叢話卷二/47

    厚黑叢話卷三/65

    厚黑叢話卷四/79

    厚黑叢話卷五/101

    厚黑叢話卷六/119

    第三部厚黑別論/137

    自序/139

    一、我對於聖人之懷疑/141

    二、怕老婆的哲學/148

    三、六十晉一妙文/153

    第四部厚黑原理(心理與力學)/157

    自序一/159

    自序二/161

    一、性靈與磁電/163

    二、孟荀言性爭點/168

    三、宋儒言性誤點/174

    四、告子言性正確/180

    五、心理依力學規律而變化/188

    六、人事變化之軌道/193

    七、世界進化之軌道/199

    八、達爾文學說之修正/204

    九、克魯泡特金學說之修正/209

    十、我國古哲學說含有力學原理/214

    十一、經濟、政治、外交三者應采用合力主義/222

    第五部宗吾自述/227

    一、迂老自述/229

    二、我的思想統繫/247

    三、親訪宗吾答客問/277


    精彩書摘

    《厚黑學全集(足本典藏版)》:
    厚道的“厚黑教主”
    南懷瑾
    李宗吾的厚黑學,聽說現在還很暢銷,臺灣、香港、大陸,很多人都喜歡看。但是,現在的讀者可能不大了解書的歷史背景,了解李宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人,自稱厚黑教主。所謂厚黑,臉厚皮黑也。我同李宗吾還有一段因緣,在我的印像裡,李宗吾一點也不厚黑,可以說還很厚道。
    我同李宗吾認識大約在抗戰前期,具體日子記不起來了。那時,我在成都。成都是四川的首府,不像香港這樣的大城市,生活節奏那麼快。在我的印像裡,大家都很悠閑,到現在,我對成都還很懷念。
    我從浙江輾轉來到成都,纔二十出頭。我們這些外省人被稱為下江人或足底人。那時我一心想求仙學道,一心想學得飛劍功夫去打日本人。所以,我經常拜訪有名的、有學問的、有武功的人。
    那時成都有一個少成公園,裡面有茶座、有棋室。泡上一壺茶,坐半天一天都可以,走的時候再付錢。中間有事離開一下,隻要把茶杯蓋反過來放,茶博士就不會把他收掉。沒有錢的不喝茶也可以,茶博士問你喝什麼,你說喝玻璃,就會送來一玻璃杯的開水。這種農業社會的風氣現在大概不會再有了。
    少成公園是成都名人賢士、遺老遺少聚會的地方,經常可以看到穿長袍、著布鞋的,各種各樣古怪的人。這些正是我要找的人,所以,我就成了少成公園的常客。在這些人面前,我還是個孩子。我穿一身中山裝,又是浙江人,蔣介石的同鄉,開始時,他們當中有的人對我有點懷疑,這個家伙可能是蔣老頭子派來的。慢慢地,他們了解了,我隻是想求學問道,也就不懷疑了,好幾個人還成了我的忘年交。
    有一天,我正在少成公園裡同幾個前輩朋友喝茶下棋。這時,進來一個人,高高的個子,背稍稍有點駝,戴一頂氈帽,面相很特別,像一個古代人。別人見他進來,都向他點頭,或打招呼。我就問梁老先生這位是誰,梁老先生就說,這個人你都不知道,他就是厚黑教主李宗吾,在四川很有名的。梁先生就向我講起李宗吾的故事。我說我很想結識,請先生引薦。梁先生就把我帶過去,向李宗吾介紹,這位南某人是足底人,是我的忘年交。我趕緊說:久仰先生大名。其實我是剛剛聽到他的名字,這種江湖上的客套總是要的。
    於是,厚黑教主請我們一起坐下喝茶聊天。所謂聊天就是聽這位厚黑教主在那裡議論時事,針砭時弊,講抗日戰爭,罵四川的軍閥,他罵這些人都不是東西。這是我第一次結識厚黑教主,後來,在少成公園的茶館裡常常能見到他。
    有一次,厚黑教主對我說:我看你這個人有英雄主義,將來是會有所作為的。不過,我想教你一個辦法,可以更快地當上英雄。要想成功、成名,就要罵人,我就是罵人罵出名的。你不用罵別人,你就罵我,罵我李宗吾渾蛋該死,你就會成功。不過,你的額頭上要貼一張大成至聖先師孔子之位的紙條,你的心裡要供奉我厚黑教主李宗吾的牌位。我沒有照他這個辦法辦,所以沒有成名。
    有一次,我就對他講,老師,你就不要再講厚黑學了,不要再罵人了,他說,不是我隨便罵人,每個人都是臉厚皮黑,我隻不過是把假面具揭下來。我說,聽說中央都注意你了,有人要抓你呢。他說,兄弟,這個你就不懂了,愛因斯坦與我同庚,他發明了相對論,現在是世界聞名的科學家,而我在四川、在成都都還沒有成大名,我希望他們抓我,我一坐牢,就世界聞名了。
    李宗吾後來沒有被抓,也沒有世界聞名,他曾經對我說:我的運氣不好,培、梁啟超那樣。不過,他的厚黑學流傳了半個多世紀,還有那麼多的人喜歡讀,恐怕是他自己沒有預料到的。他那個厚黑教主完全是自封的,他也沒有一個教會組織,也沒有一個教徒,孤家寡人一個,當年,他的書很多人喜歡讀,但許多人不敢和他來往,怕沾上邊,我不怕,一直同他來往。
    過了一兩年,我的一個朋友,在杭州認識的和尚去世了,他死在自流井,就是現在的自貢。我欠他的情,自流井一定要去一趟,我的好朋友錢吉,也是個和尚,陪我去。我們走了八天,從成都到自流井,找到了那個朋友的墓,燒了香,磕了頭。從自流井到成都,還要八天,我們身上的盤纏快沒有了,正在發愁,我突然想起:厚黑教主李宗吾的老家就在這裡,李宗吾是個名人,他家的地址一打聽就打聽到了。他家的房子挺大,大門洞開。過去農村都是這樣,大門從早上打開,一直到晚上纔關門,不像現在的香港,門都要關得嚴嚴的。我們在門口一喊他,裡面迎出來的正是厚黑教主,他一看見我,很高興,問:你怎麼來了?我說我來看一個死人朋友。他誤解了,以為我在打趣他,說:我還沒有死啊!我趕緊解釋。他看我們那個狼狽相,馬上安排做飯招待我們。現殺的雞、從魚塘撈出來的活魚、現成的蔬菜,喫了一頓正宗的川菜。酒足飯飽之後,我就開口向他借錢,我說:我是無事不登三寶殿,回成都沒有盤纏了。他說:缺多少?我說:十塊錢。他站起來就到裡屋拿出一包現大洋遞給我,我一掂,不止十塊,問他多少,他說二十塊。我說多了,他說拿去吧,我說不知什麼時候能還,他說先用了再說。從我借錢這件小事來看,厚黑教主的為人道德,一點兒也不厚黑,甚至是很誠懇、很厚道的。
    飯後聊天的時候,他突然提出來叫我不要回成都了,留下來,我說留下來干什麼.他說:你不是喜歡武功嗎?你就在這裡學,這裡有一個趙家坳,趙家坳有一個趙四太爺,武功很是了不起。他接著向我介紹趙四太爺的情況,趙四太爺從小就是個瘸子,但是功夫很好,尤其是輕功,他穿一雙新的布底鞋,在雪地裡走上一裡多路的來回,鞋底上不會沾上一點污泥。他教了一個徒弟,功夫也很好,但這個徒弟學了功夫不做好事,而干起采花的勾當,就是夜裡翻牆入室,強奸民女。趙四太爺一氣之下,把這個徒弟的功夫廢了,從此不再授徒傳藝。厚黑教主覺得趙四太爺的功夫傳不下來,太可惜了,就竭力鼓勵我留下來跟他學。我說他都停止收徒了,我怎麼能拜他為師,他說你不一樣,因為你是浙江人,趙四太爺的功夫就是跟一對浙江來的夫婦學的,我推薦你去,他一定會接受。他說:跟趙四太爺學三年,學一身武功,將來當個俠客也不錯。他還提出,這三年的學費由他承擔。我看他一片誠意,不好當面拒絕。學武功挺有吸引力,隻是三年的時間太長了,我說容我再考慮考慮。當晚。我和錢吉回客棧過夜。第二天一早,李宗吾來到客棧,還是勸我留下來學武功。我最後還是拒絕了,他直覺得遺憾,說“可惜,可惜。”我又回到了成都。
    不久。我到峨嵋閉關三年,同外界斷絕了聯繫,對外面的世事滄桑都不了解。隻有從山下挑米回來的小和尚,偶爾帶來一點新聞。和尚是方外之人,對抗戰不是太關心,所以聽不到這些方面的消息。有一天,小和尚回來說:厚黑教主李宗吾去世了,我聽了心裡很難過,我借他的二十塊現大洋也沒法還了,我就每天給他念金剛經,超度他……
    後來聽說他死的時候很安詳,也算壽終正寢了。
    ……





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