《通往奴役之路》一書在哈耶克的學術生涯中占有J其重要的地位，這本書為他贏得了廣泛的注意，其SJ性聲譽J是由此奠定的。他在這本書中論證道，D時正在計劃中的福利國家不是為個人自由的戰鬥在和平時期的繼續，倒是朝著ZZ的方向邁出了一步。因此，他認為追求計劃經濟，其無意識後果必然是J權主義。為了反對這種計劃經濟，哈耶克有力地重申了他一貫堅持的古典自由主義觀點，同時，也允許適度的政府活動，但這JX於符合他的法治概念的那些活動形式。應該強調的是，哈耶克的自由主義包括對許多有用的社會制度的贊賞，但這些制度隻能是人的自發行動的後果，而不能是人設計的結果。這一論點是從休謨、亞D?斯密和蘇格蘭歷史學派那裡繼承過來的，它在哈耶克的著作中占據了重要位置。由此出發，哈耶克認為，良好的社會不是簡單地依賴於在政府所提供的法律框架內追求私利，相反，它應依賴於一套復雜的法律、道義傳統和行為規則的框架，這套框架的特點應該為大多數社會成員所理解和認同。

弗裡德裡希·奧古斯特·馮·哈耶克是20世紀西方ZM的經濟學家和政治哲學家，D代新自由主義思潮的代表人物，原籍奧地利，後於1931年遷居英國並於1938年獲得英國國籍。他一生從事教學和著述，自本世紀20年代以來，先後執教於奧地利維也納大學、英國倫敦經濟學院、美國芝加哥大學和西德弗萊堡大學等ZM學府，主要著作有《貨幣理論和商業盛衰周期性》、《價格與生產》、《利潤、利息和投資》、《資本的純理論》、《通往奴役之路》、《個人主義與經濟秩序》、《約翰?斯圖爾特?穆勒和哈裡特?泰勒》、《感覺的秩序》、《自由憲章》和《法律、立法和自由》等。