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杜甫《春夜喜雨》（雨水、驚蟄）

2016年，二十四節氣入選了世界非物質文化遺產名錄。大家都背過二十四節氣歌吧？小的時候，我常常想，已經有了四季，又有了十二個月，干嗎還要再分成二十四節氣呢？多麻煩呀。可是，長大後再想，就覺得這發明真好。這個好，不僅僅是因為它掌握了黃河流域的氣候規律，更是因為，這二十四節氣，又把瑣碎而平凡的日子劃分得更細密了。假使一年隻分四季，那就隻有四次轉變，四次驚喜吧？可是一旦化成二十四節氣，就有二十四次變化，像二十四聲鼓點，一下下地敲打著人心。

何況，每個節氣還要再分成三候呢！二十四節氣又分成七十二候，五天一段落，五天一主題，本身就那麼富有詩意。

就拿春天的第二個節氣雨水來說。雨水的三候是什麼？一候獺祭魚，二候鴻雁來，三候萬物萌動。想想看，先是水獺動起來了，把肥美的河魚拖上河岸；緊接著是鴻雁北飛，在藍藍的天上寫下一個人字；再後來就是草木萌動，大地從干枯的褐色變為一片蔥茏，這是多麼動人的景像啊！而所有這些改變，都是拜淅淅瀝瀝的春雨所賜。沾衣欲濕，潤物無聲，還有什麼比這更有詩意的嗎？所以，我要跟大家分享一首杜甫的《春夜喜雨》。

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

知：明白，知道。說雨知時節，這裡是擬人化的寫法。

乃：就。

發生：萌發生長。

潛（qián）：暗暗地，悄悄地。

野徑：田野間的小路。

曉：天剛亮的時候。

紅濕處：雨水濕潤的花叢。

花重（zhòng）：花因為飽含雨水而顯得沉重。

大家都知道，杜甫責任心、憂患意識強，感時傷世，作品往往比較沉重。但是，這首《春夜喜雨》不一樣，一開始就透著高興勁兒。“好雨知時節，當春乃發生。”雨並不都一樣。鼕天是凍雨，冷雨敲窗，落地成冰；秋天是秋霖，淫雨霏霏，連月不開；夏天是暴雨，一洩如注，

翻江倒海。都沒有那麼好，甚至還會帶來災害。但是春雨不一樣，春雨是用來點醒春天的，它帶來的是屬於春天的滋潤，屬於春天的綠色，屬於春天的生機勃勃，所以大家都喜歡春雨，期盼春雨。那春雨呢？仿佛也在回應人們的期盼，如期而至。所以纔會有這一句“好雨知時節，當春乃發生 ”。不早不晚，恰恰就在該下雨的時候，下雨了，真是一場善解人意的好雨。

這如期而至的春雨是什麼樣子呢？“隨風潛入夜，潤物細無聲。 ”它伴隨著春天的和風，在靜靜的夜裡飄然而至，它滋潤著天地萬物，卻又無聲無息。這不隻是春雨，這是儒家君子。為什麼是君子？因為它潛入夜，細無聲。這麼受歡迎的春雨，如果著意表現自己，應該在白天大張旗鼓地到來，來接受一切的鮮花和掌聲。但是，如果它是那樣外露地、誇張地表達著自己，那就不是中國人喜歡的人格精神了。中國人喜歡什麼？中國人喜歡謙謙君子，溫潤如玉，通身散發著內斂的光芒。這場春雨也是如此，它滋潤萬物，猶如君子德澤萬民；同時，它又無聲無息，猶如君子不言而化天下，無為而治天下。唐代的大詩人各有各的性情，

好雨知時節，當春乃發生。李白飄飄欲仙，杜甫則是循循儒者，所以杜甫纔能寫得出具有儒家君子之風的春雨。

這還不夠。春雨的好處還沒寫完呢。這場讓人欣喜的春雨不僅下得是時候，下得柔和，還下得充足。為什麼這麼說呢？因為“野徑雲俱黑，江船火獨明 ”。這麼是時候的雨，如果隻是淅淅瀝瀝地下一會兒就結束了，那多遺憾啊。大地的干渴沒有解除，萬物的生長也就不會那麼蓬勃。可是這場雨呢，它下得後勁十足。為什麼？出門看看就知道了。若在平時，晚上有月亮，田野固然是黑漆漆的，可是，田野裡的小路會反光，江面也會反光，都會顯得比較明亮。而今天這個下雨的夜晚，因為雲層厚，沒有月光，所以，天是黑沉沉的，小路是黑沉沉的，江面也是黑沉沉的，天地都籠罩在綿密的春雨之中，隻有江邊小船的一點漁火，透出黃黃的光芒。這一點漁火，一下子把整個色調都調亮了，也把詩人的心點亮了。

看到雲頭這麼厚，雨勢這麼好，詩人放心了，要回屋睡覺了。他躺在床上，還在想著這雨，越想越高興，不禁開始想像明天早晨的情景了。明天早晨，雨停了，會是什麼樣子呢？“曉看紅濕處，花重錦官城。 ”這樣的好雨下上一夜，一定能催開春花吧。等到明天早晨推門一看，一朵朵春花帶雨，紅艷艷、濕漉漉、沉甸甸，這樣的生命，該是何等飽滿，何等蓬勃！錦官城裡，該成為花的世界，春的海洋了吧。一首詩，就從一場春雨開始，結束在一片春花、一座春城之中，寫得細膩柔和，而又氣像萬千。

可別小看最後這“錦官城”三個字。錦官城是什麼？是成都的別名，因為成都一向以織錦著稱。三國時期，蜀漢在此設置錦官，管理蜀錦生產，所以叫錦城，之後錦官城也就成了成都的雅稱。李白《蜀道難》不是也寫過 “錦城雖雲樂，不如早還家 ”嗎？所以， “花重錦官城 ”，其實就是花重成都城，點出了這場春夜喜雨的發生地點。但是，杜甫在這裡用“錦官城 ”三個字，絕對不僅僅是點出地點這麼簡單，也不是為了音韻更協調。為什麼用“錦官城”，而不用“成都城”？因為“錦”是一種最美、最柔和也最華貴的絲織品，而“花重錦官城”，就仿佛是鮮花著錦一般，那是何等的富貴風流啊。所謂春夜喜雨，到這裡，真是喜上眉梢，喜上心頭，喜不自勝了。

最後再跟大家分享一點屬於詩人的敏感吧。你看，同樣是春雨，北方的春雨是“天街小雨潤如酥 ”，讓人感覺到了北國的遼闊和干燥。而江南卻是“沾衣欲濕杏花雨 ”，有著江南特有的靈秀與輕柔。四川盆地則是“曉看紅濕處，花重錦官城”，顯得那麼富足和厚實。不同的地域，有不同的春雨，就像不同的地方，有不同的味道。北方，是厚實的羊肉大蔥餃子；江南，是鮮嫩的荠菜小餛飩；而四川盆地，則是熱辣辣的紅油火鍋。

無論在哪裡，無論有著怎樣的風光與風情，讓我們一起來期盼一場春雨吧！春雨之後，花開滿地，蟲鳴滿院。詩人劉方平寫過一首《夜月》：

“更深月色半人家，北鬥闌干南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”

這 “蟲聲新透綠窗紗 ”應該就是驚蟄最好的廣告語了吧？誰都能聽懂，誰都會心動，春天，真的就是這樣萬物復蘇，生機勃勃呀！

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前言/序言

自序相遇在這如許美妙的四時之詩

2017年，農歷丁酉年。正月十五那天，伴著滿城的燈火，滿天的煙花，我在喜馬拉雅推出了一個節目，叫《蒙曼品最美唐詩》。那個時候，剛過立春，不到雨水，東風尚軟，萬物方蘇。當時我確定的原則，就是按照季候來講詩，和大家在四季的變換中一起賞讀詩人筆下的春花秋月，也品味人生的苦辣酸甜。之所以這樣安排，是因為古人對季節的變化、對節日的情感，真的比人敏銳太多，也細膩太多。

一千多年前的唐朝，還處在傳統的農業社會。春種、夏鋤、秋收、鼕藏，全都按照自然的節奏，接受著老天的安排。沒有現代鐘表的精確報時，但是，人們知道，春天的一絲和風到了，那是“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”；夏天的一縷荷香來了，那是“荷風送香氣，竹露滴清響

”；秋天的一滴露水凝了，那是“露從今夜白，月是故鄉明”；鼕天的一片雪花飄了，那是“終南陰嶺秀，積雪浮雲端”。順時而動，就是天人合一。

一千多年前的唐朝，也正是社會日益活躍，人們開始東奔西走的時代。做官的出門遊宦，念書的出門遊學，從軍的出門征戰，經商的出門行商，甚至嬌羞的姑娘，也會邁開她們健康美麗的天足，走出家門，到林間采桑、到水邊采蓮。有誰會比出門在外的人更關注節氣的轉換、天氣的變化呢？隻有他們，纔會看到“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”的他鄉之景，聽到“五月不可觸，猿聲天上哀”的異地之音，感受到“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走”的邊塞氣息，當然，也沉浸在“素手青條上，紅妝白日鮮”的青春律動中。

一千多年前的唐朝，更是中國古代盛世的巔峰。日子過得豐足，節慶也纔格外熱鬧。“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”我們在這樣華麗的詩篇中開場，又在“潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年”的渾雄韻律中收束。我們用唐詩來體味端午、七夕、重陽這些傳統佳節的動人風情，也用唐詩來表達情人節、建軍節、教師節這樣一些當代節日的精神實質。

可能有的朋友注意到了，我們的詩裡，並沒有把二十四節氣寫全，也沒有把所有的傳統節日都吟到。為什麼呢？因為我們最核心的藍本，就是蘅塘退士的《唐詩三百首》，這三百多首詩，是從五萬餘首唐詩中精挑細選而來，代表著唐詩的風骨、風雅與風流。我確信，所有的節氣、節日都有詩，但不是所有的節氣詩、節日詩都是好詩。我願意把古人苦吟的精華拿來和大家分享，讓大家和我一起，細細領略那穿越千年而來的風花雪月，和那歷經千年而不朽的繡口錦心。

那麼，這本《四時之詩：蒙曼品最美唐詩》是否僅僅是喜馬拉雅那檔節目的文字版呢？當然不是。這是按照一個更清晰的主題精心選擇，精心編排也精心修改過的三十二首詩。這些詩圍繞著四季的節氣和節日，其實就是圍繞著唐代的歲月輪回，圍繞著唐人的生命輪回。我希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪回中看到我們——你、我和他（她）。我們和他們，古代和今天，傳統和未來，就相遇在這如許美妙的四時之詩中。

蒙曼

2017年 12月

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