| | | | 曲陽石雕 藝術 萬樹勛，王麗敏編著 科學出版社 9787030315472 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 475-688元 | | 【優惠價】 | 297-430元 | | 【出版社】 | 科學出版社 | | 【ISBN】 | 9787030315472 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| | 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋，做工棒！②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
|
|
| 版本 | 正版全新電子版PDF檔 | | 您已选择： | 正版全新 | 溫馨提示：如果有多種選項，請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折，例如了得網價格是100元，電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款，購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意，可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | |
| | 內容介紹 | |
出版社：科學出版社 ISBN：9787030315472 商品編碼：68389369762 開本：16開 出版時間：2011-06-01 頁數：152 代碼：80
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 曲陽石雕 | | 作者： | 萬樹勛，王麗敏編著 | | 代碼： | 80.0 | | 出版社： | 科學出版社 | | 出版日期： | 2011-06-01 | | ISBN： | 9787030315472 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 16開 |
| 內容簡介 | | 曲陽是我國白石雕刻藝術古老的發源地，歷史悠久，名工輩出，古往今來，創造出了無數的石雕藝術品，使得曲陽石雕名揚天下。曲陽石雕以其廣泛的題材、豐富的品種、端莊的造型、精湛的技藝，成為中華民族傳統文化的重要組成部分，並於2006年被列入批非物質文化遺產名錄。《曲陽石雕》介紹中國石雕的溯源與發展；曲陽石雕的產生與發展；曲陽石雕的材料與制作工藝；曲陽石雕的題材及藝術風格等內容。 |
| 目錄 | 序
感受生活之美
中國石雕的溯源與發展
中國石雕的起源
中國石雕藝術的發展
曲陽石雕的產生與發展
曲陽石雕的產生
曲陽石雕的發展
曲陽石雕的材料與制作工藝
常用的石雕材料及選用
石雕工具的制作及種類
石雕的工藝流程
石雕的工藝技法
曲陽石雕的題材及藝術風格
曲陽石雕的題材
曲陽石雕的藝術風格
橋大師的雕刻藝術特點
現代曲陽石雕
現代曲陽石雕的發展概況
曲陽石雕發展的新特點
參考書目
後記
|
| 前言 | 遼金時期是*國封建社會開始走向衰落的時期，伴隨著封建王朝日趨衰敗，*國石雕藝術，也從隋唐*峰逐漸式微，雖有承襲，卻難見創新。中原地區與南方漢族統治地區尤其如此。
這一時期的宗教造像，以佛教造像為主，包括石窟和寺廟造像。石窟造像，遼代以遼寧義縣萬佛堂、內蒙古地區巴林左旗三山屯石窟、前昭廟和後昭廟石窟、赤峰縣洞山石窟為代表。宋代的重慶大足石窟、陝西延安清涼山萬佛洞石窟、陝北黃陵縣雙龍千佛洞、富山石泓寺和閣子頭寺石窟、雲南劍川石窟等為代表。陝西、四川等地的石窟，多以晚唐五代為模仿對像，題材中具有濃厚的世俗化傾向，風格上繁縟細密。遼寧和雲南的石窟，以其統治者本民族的雕刻手法為主，與漢族造像風格有很大的差異。
寺廟佛教造像是這一時期佛教造像的主流。遼代寺廟造像，以遼寧義縣奉國寺和山西大同下華嚴寺塑像為代表。佛、菩薩為常見題材，面相豐滿，眼睛多朦矓之態。宋代的寺廟造像，以山東長清靈岩寺、江蘇蘇州保聖寺、廣東韶關南華寺、廣州光孝寺等為代表，其造像以羅漢像為主，有木雕，也有泥雕，從十六羅漢到五百羅漢，大小不等，形態各異。這一時期，出現了豐富多彩的密宗造像，僅四川地區就有60多處。主要題材有藥師佛、如意輪觀世音菩薩、十一面觀音、華嚴三聖、數珠手觀音菩薩、白衣觀世音、訶利帝母、大威德金輪熾盛光佛、地藏菩薩、千手千眼觀世音菩薩、毗盧佛、毗沙門、不動明王等。同時還出現了儒、釋、道三教造像合一，是釋、道造像合一的現像。這在西南地區晚唐至兩宋時期的造像中比較突出。 |
| 摘要 | 遼金時期是中國封建社會開始走向衰落的時期，伴隨著封建王朝日趨衰敗，中國石雕藝術，也從隋唐*峰逐漸式微，雖有承襲，卻難見創新。中原地區與南方漢族統治地區尤其如此。
這一時期的宗教造像，以佛教造像為主，包括石窟和寺廟造像。石窟造像，遼代以遼寧義縣萬佛堂、內蒙古地區巴林左旗三山屯石窟、前昭廟和後昭廟石窟、赤峰縣洞山石窟為代表。宋代的重慶大足石窟、陝西延安清涼山萬佛洞石窟、陝北黃陵縣雙龍千佛洞、富山石泓寺和閣子頭寺石窟、雲南劍川石窟等為代表。陝西、四川等地的石窟，多以晚唐五代為模仿對像，題材中具有濃厚的世俗化傾向，風格上繁縟細密。遼寧和雲南的石窟，以其統治者本民族的雕刻手法為主，與漢族造像風格有很大的差異。
寺廟佛教造像是這一時期佛教造像的主流。遼代寺廟造像，以遼寧義縣奉國寺和山西大同下華嚴寺塑像為代表。佛、菩薩為常見題材，面相豐滿，眼睛多朦矓之態。宋代的寺廟造像，以山東長清靈岩寺、江蘇蘇州保聖寺、廣東韶關南華寺、廣州光孝寺等為代表，其造像以羅漢像為主，有木雕，也有泥雕，從十六羅漢到五百羅漢，大小不等，形態各異。這一時期，出現了豐富多彩的密宗造像，僅四川地區就有60多處。主要題材有藥師佛、如意輪觀世音菩薩、十一面觀音、華嚴三聖、數珠手觀音菩薩、白衣觀世音、訶利帝母、大威德金輪熾盛光佛、地藏菩薩、千手千眼觀世音菩薩、毗盧佛、毗沙門、不動明王等。同時還出現了儒、釋、道三教造像合一，是釋、道造像合一的現像。這在西南地區晚唐至兩宋時期的造像中比較突出。 |
" | | |
| | | | |
|
