產品*

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*牛津大學一年級新生教材，既是入門級，又是專業級！

*牛津大學出版社壓箱底的寶貝，耗時40年專為歷史愛好者打造的專業級入門讀物！

**牛津大學課堂，看希臘羅馬的政治、哲學、藝術、文化，如何塑造了西方文明！

*翻開《牛津古羅馬史》，看古羅馬從小村莊到地跨歐亞非大帝國的完整發展脈絡。

*翻開《牛津古希臘史》，看古希臘的哲學、藝術、政治，如何塑造西方文明的源頭。

*本書一經問世，便被牛津大學選入新生指定書目，也被歷史愛好者們奉為理想的歷史基礎讀本！

*受到大學新生、家長、教授老師和媒體一致好評的世界史入門經典！

*“牛津世界史”繫列在英美等國經久不衰，單本銷量超100萬冊！被譽為“每一個受過教育的人都應該讀的書”！

*“牛津世界史”繫列共有21本*括《牛津古希臘史》《牛津古羅馬史》《牛津英國史》《牛津*次世界大戰史》《牛津文藝復興史》《牛津*大革命史》《牛津第三帝國史》等。其中，《牛津古羅馬史》《牛津古希臘史》《牛津英國史》即將上市。

內容簡介

“牛津世界史”繫列本本經典，每本都是由10餘位歐美傑出歷史學家合寫的通史性著作。是牛津大學出版社壓箱底的寶貝，耗時40年專為歷史愛好者打造的專業級入門讀物！同時也是牛津大學一年級新生教材，既是入門級，又是專業級！

《牛津希臘羅馬史》內含《牛津古羅馬史》和《牛津古希臘史》兩本牛津大學經典教材。《牛津古羅馬史》講述了一個古羅馬從小村莊到地跨歐亞非大帝國的完整發展脈絡；《牛津古希臘史》則從古希臘的哲學、藝術、政治等方面，看古希臘如何塑造西方文明的源頭。二書都由牛津大學林肯學院古典考古和藝術榮譽教授、世界*古典學家約翰?博德曼*編寫，從政治、經濟、社會、地理、歷史、藝術、文學、哲學等方方面面，講述了古希臘和古羅馬如何塑造了西方文明。

這套書面向牛津大學一年級新生，用深入淺出的方式梳理世界史脈絡，將牛津大學壓箱底的歷史干貨全部講透，是一套可讀性和專業性俱佳的入門經典！

翻開本書，*牛津大學課堂，看希臘羅馬的政治、哲學、藝術、文化，如何塑造了西方文明！

作者簡介

約翰·博德曼（John Boardman），牛津大學林肯學院古典考古和藝術榮譽教授、世界*古典學家；

賈斯珀·格裡芬（Jasper Griffin），牛津大學古典文學教授、英國科學院院士；

奧斯溫·穆瑞（Oswyn Murray），牛津大學貝列爾學院古代史研究員和指導教師。

精彩書評

* “牛津世界史”*了*的歷史學家，敘述生動、趣味盎然，學術但*具有可讀性。——約翰?凱尼恩（英國觀察員）

* 這套書應該放在每個學校的*裡、每個學生的桌子上、每個圖書館的目錄裡，甚至每個人的咖啡桌上。——彼得?克拉克（《今日歷史》雜志撰稿人）

* 這是我們這個時代高雅文化的重要組成部分，也是每一個受過教育的人都應該讀的東西。——弗農?波格丹諾（倫*學院政府客座教授）

* 我目前正在攻讀歷史學的本科學位。我不得不為完成大學課程而學*但我*終還是愉快地讀完了它！這是一本*有趣的書。——Laura勞拉（歷史繫大一新生）

* 我目前正在攻讀歷史學的本科學位。這是一本*適合歷史學的入門書，*是在本科階段學*候。——Lauren 勞倫（大一新生）

* 這是一本歷史和考古學專業的學生的基礎讀物。如果你是一個學者、歷史學家、考古學家或學生，或隻是感興趣，你都有必要讀一讀。——Argentino 阿亨蒂諾（歷史愛好者）

目錄

牛津世界史01：《牛津古羅馬史》目錄：

前言

*章 早期羅馬與意大利

第二章 羅馬的擴張

第三章 羅馬早期文學

第四章 西塞羅與羅馬

第五章 共和晚期的詩人

第六章 帝國的建立

第七章 執政的藝術

第八章 奧古斯都時代的詩歌與社會

第九章 維吉爾

第十章 羅馬歷史學家

第十一章 散文的藝術：帝國早期

第十二章 白銀時代的拉丁詩歌與小說

第十三章 晚期哲學

第十四章 生活的藝術

第十五章 羅馬人的生活與社會

第十六章 羅馬的藝術和建築

第十七章 終章：古代世界的消逝

大事年表

譯名索引

牛津世界史02：《牛津古希臘史》目錄：

*章 希臘古風時代的歷史

第二章 荷馬

第三章 希臘神話與赫西俄德

第四章 抒情詩和挽歌

第五章 早期希臘哲學

第六章 希臘：古典時代的歷史

第七章 希臘戲劇

第八章 希臘歷史學家

第九章 古典希臘的生活與社會

第十章 古典時期的希臘哲學

第十一章 希臘*

第十二章 希臘的藝術和建築

第十三章 希臘化時期的歷史

第十四章 希臘化時期的文化和文學

第十五章 希臘化時期的哲學和科學

第十六章 希臘化時期和希臘羅馬帝國時期的藝術

譯序

精彩書摘

奧古斯都的繼承人風波

奧古斯都作為羅馬帝國首，必須解決的一個主要問題是：如何使自己的新秩序具有連續性，不管動機是出於利他還是出於對自己成就的自豪感，又或者是憑本能遵循羅馬貴族的王朝法則。正式的世襲繼承原則是不可能的，但讓選定的繼位者作為實際上首”或“假定繼承人”跟自己共事，通過選票使其獲得必要官職與提名以及權力與尊嚴，則並不困難。

奧古斯都*早的儲君人選可能是*路斯，他是奧古斯都姐姐屋大維婭的獨子，前42前25年，*路斯娶了奧古斯都的孩子，即女兒尤利前24年，*路斯在仕途上飛黃騰達，超過同歲的奧古斯都繼子提比略。奧古斯都對外甥兼女婿的明顯青睞很可能招致了某些激烈反對，*重要的反首不可或缺的朋友兼將領阿格裡巴前23年*路斯的早逝使得該問題得以解決。

現在，能力*的阿格裡巴成為眾望所歸的儲君人前23年奧古斯都病重時把帶有自己私章的戒指交給阿格裡巴，兩年後，阿格裡巴與*路斯的遺孀尤利婭結婚，兩人共育有三男兩女。同年，奧古斯都把帝國東半部分的控制權*托付給阿格裡巴，阿格裡巴隨後前往高盧，然後去西班牙*終*了當地的坎塔布裡前18年阿格裡巴被授予5年的保民官權力，該權前13年又延長5年。可以說，此時阿格裡巴的“統治權”已經與奧古斯都本人的一樣“偉大”；或者可以說，在帝國任何部分，隻要公共職責需要，阿格裡巴的“統治權”至少“等同於”所有其他行*督。

<前12年阿格裡巴的死亡頗出人意料，當時他纔50歲，人們期望他能比大體同齡的奧古斯都多活一些年月，因為阿格裡巴身體健康，奧古斯都則身形有些單薄。阿格裡巴與尤利婭的兩個兒子蓋烏斯與盧基烏斯後來被他們的外祖父（即奧古斯都）收為養子，兩個孩子分別出前20前17年，當時還隻是孩童。奧古斯都的眼光又轉向時年30歲的繼子提比略，要求他跟妻子離婚，然後娶再度守寡的尤利婭。但提比略與尤利婭的婚姻毫無愛情可言，因為尤利婭既任性又專橫，兩人本來生育了一個男孩，可惜夭折了。*使提比略感到屈辱的是，讓他做儲君顯然隻是權宜之計，蓋烏斯與盧基烏斯成年後會自取代他的地位。

於是，提比略離開政治中心，隱退到羅德斯島。這一冒險舉動可能是出於自尊心，也可能是出於深思熟慮，提比略可能指望自己的強勢母親李維婭，即奧古斯都的後妻，能夠保護自己免受嚴重傷害。繼承人阨運繼續降臨到執著的奧古斯都頭上，盧基烏2年死於今天的馬賽；蓋烏1年19歲時任執政官，後被派往東部執行重要任務，為引導他順利完成承擔責任的*步，奧古斯都安排了經驗豐富的顧問陪同他一道，但蓋烏斯身染重疾4年2月返回羅馬途中死於呂西亞。

此前兩年，提比略已返回意大利，但尚未出任公職。現在，奧古斯都的儲君人選隻得又轉向提比略，因為奧古斯都已年過65歲了，不可能再有其他人選了。於是，提比略正式成為奧古斯都的養子，被授予為期10年的保民官權力，以及*人的“統治權”，這些權力的期13年皆得到延長。

這一時期尤利婭荒淫無度，私生活的丑聞不斷，或許是因為她作為奧古斯都的女兒，是一個極有價值的目標，跟她結婚就可獲得其幼子儲君的監護權。奧古斯都終於對女兒失去耐心前2年將她流放到小島潘達特裡亞，5年後，尤利婭獲準返回意大利，但隻能待在意大利半島足尖部位的勒基烏姆，直到死去。她去世時，提比略剛即位數月。尤利婭的母親，奧古斯都的首任妻子斯克裡波尼婭則自願陪伴女兒在流放中度過餘生。

不過奧古斯都仍然沒有放棄在自家血脈中延續皇位的努力。提比略已有子嗣，他的*次婚姻生育了一子德魯蘇斯，此時已16歲，但奧古斯都還是要求提比略收養18歲的姪子日耳曼尼庫斯。日耳曼尼庫斯是提比略已故弟弟德魯蘇斯的長子，其母小安東尼婭為奧古斯都的姐姐屋大維婭之女，此外，日耳曼尼庫斯還娶了尤利婭的女兒，也就是奧古斯都的外孫女阿格裡披娜，因此，日耳曼尼庫斯的子女也即奧古斯都的曾孫和曾孫女。

提比14首之職，但具體即位時間的模糊不清顯然使得古代史家困惑不已。這部分是因為當時狀況的首的繼承未有歷史先例，也不可能采用*駕崩了！新王萬歲！”之類的歷史**繼承儀式。而且提比略跟其後首們不同，他早就分享了養父的權4年他就成為奧古斯都“統治權與保民官權力之伙伴”。依照法律，這些特權是他個人的權利，並非來自別人的委任，奧古斯都死後他的權力也不會失效。

提比略早在20歲出頭時就在軍事與內政方面表現*，他任職的地方有東部、日耳曼與巴爾干地區，公職生涯隻有在隱退那幾年纔中斷。提比略在年逾55歲時開始執掌政府，此時他的能力與資歷皆已無人可比。但他的性格嚴厲而內向，加之私生活中一連串悲哀經歷的負面影響，精神有些抑郁不安。*重要的是，奧古斯都拯救了因內戰而支離破碎的世界，使之恢復了*與安定，而提比略不可能擁有這樣的自信與聲望，同時他也缺乏奧古斯都那樣高明純熟的手腕。奧古斯都能夠在臨終床榻上以和藹機智的口吻說：“大家是否都滿意我的演出？”而提比略則與之相反，人們永遠無法確知他的內心想法。由此產生*行的看法，即提比略是一個虛偽之人、一個偽裝高手。

事實上，若論偽裝，真正的根源並不在提比略個人，而在於他所繼承的、由幻像大師奧古斯都創造的首政制繫統，因為奧古斯都的繼承人手法笨拙，該繫統的偽裝纔被揭露。人們批評該繫統的欺騙性，但後來放棄了探尋該繫統的致命缺陷，因為他們終於發現根本不存在其他替代繫統，於是繫統的問題便被簡單歸咎於皇帝個人的失敗。雖然口氣有些勉強，歷史學家塔西佗還是承認提比略統治的早年政績頗佳，但提比略跟奧古斯都一樣*是白發人送黑發人。提比略也被喪子之痛弄得心力交23年，他的養子日耳曼尼庫斯與親子德魯蘇斯已先後離世，隻留*一人、無依無靠且*暮年的提比略。接下來，皇帝和帝國要何去何從……