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  • 絲綢之路考古十五講 歷史 林梅村著 北京大學出版社 978730110721
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
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    【出版社】北京大學出版社 
    【ISBN】9787301107218
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    內容介紹



    出版社:北京大學出版社
    ISBN:9787301107218
    商品編碼:26176183728

    開本:16開
    出版時間:2015-07-02
    頁數:396

    字數:350000
    代碼:49

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:絲綢之路考古十五講 歷史 書籍
    作者:北京大學出版社
    代碼:49.0
    出版社:北京大學出版社
    出版日期:2015-07-02
    ISBN:9787301107218
    印次:
    版次:1
    裝幀:平裝
    開本:16開

      內容簡介
    《絲綢之路考古十五講》以中外史料和考古發現為依據,分階段講授自青銅時代至鄭和下西洋時代絲綢之路上的重大考古發現以及海內外新研究成果。圖文並茂,生動易讀。

      目錄
    《名家通識講座書繫》總序/1
    英文目錄/5
    彩色插圖目錄/6
    講 絲綢與中國文明/1
    節 絲綢之路的定義/2
    第二節 絲綢之路的新認識/3
    第三節 從五大紡織體繫看中國文明/4
    第四節 絲綢在中國文明發展過程中的作用/8
    第二講 吐火羅人的起源與遷徙/12
    節 問題的提出/12
    第二節 印歐人的起源和遷徙/14
    第三節 雙輪戰車與吐火羅人南下樓蘭/19
    第四節 雅利安人遷徙與吐火羅人再下塔裡木盆地/26
    第三講 原之路/35
    節 阿爾泰語繫民族的原始故鄉/35
    第二節 阿爾泰山的大石塚/38
    第三節 阿爾贊“國王谷”/43
    第四節 巴澤雷克的斯基泰王陵/48
    第四講 中國與西域的初接觸/54
    節 昆山之玉/54
    第二節 廚賓的珠璣/60
    第三節 蜻蜓眼玻璃珠的東傳/65
    第四節 隋侯之珠/70
    第五講 中亞的希臘化時代/75
    節 亞歷山大東征/75
    第二節 中亞的希臘化城邦/76
    第三節 希臘藝術的東傳/80
    第四節 鞏乃斯河畔的斯基泰神廟/85
    第六講 古代中國與西方的海上交通/92
    節 人海求仙/92
    第二節 雞駭之犀/94
    第三節 東西方海上交通的開闢/98
    第四節 海路來華的近東藝術品/103
    第七講 漢朝與西方三大帝國的交往/110
    節 張騫通西域/110
    第二節 黎軒/117
    第三節 安息/122
    第四節 大秦/128
    第八講 羅馬人與東西方海上交通的開闢/139
    節 紅海古港口的變遷/141
    第二節 印度古海港——阿裡卡梅杜/146
    第三節 扶南古港口——沃奧/148
    第四節 中國東南沿海的舶來品/156
    第九講 樓蘭文明/164
    節 從羅布泊到鄯善河/164
    第二節 漢文化的西傳/170
    第三節 樓蘭人種族問題/172
    第四節 樓蘭考古新發現/175
    第十講 於闐文明/185
    節 斯基泰人與於闐城邦的興起/185
    第二節 文明的變遷/191
    第三節 於闐佛教/194
    第四節 丹丹烏裡克的“龍女索夫”壁畫/203
    第五節 於闐佛畫與尉遲氏繪畫/205
    第十一講 唐宋時代的海上交通/22l
    節 隋唐中國與西方的海上交通/221
    第二節 阿拉丁的神燈/230
    第三節 長沙窯的外銷瓷/232
    第四節 黑石號沉船的發現/237
    第五節 宋代的海上交通/245
    第十二講 唐蕃古道/252
    節 藏族的形成及其與外界的交往/252
    第二節 唐蕃古道的開闢/256
    第三節 《唐蕃會盟碑》與《大唐天竺使出銘》/260
    第四節 吐谷渾與青海都蘭吐蕃大墓/264
    第五節 青藏高原考古新發現與吐蕃權臣噶爾家族/268
    第十三講 吐魯番文明/278
    節 文明的變遷/278
    第二節 佛教/286
    第三節 火祆教/292
    第四節 景教和基督教/296
    第五節 摩尼教/300
    第十四講 居延滄桑/306
    節 秦時明月漢時關/307
    第二節 農牧之爭/312
    第三節 馬可波羅筆下的亦集乃城/316
    第四節 黑城的發現及其文物的流散/321
    第十五講 鄭和海外遺跡/328
    節 鄭和家世/328
    第二節 明代初年的西洋與滿剌加大明海軍基地/332
    第三節 明朝與三佛齊的朝貢貿易/340
    第四節 鄭和葬地——古裡/344
    第五節 非洲的禮品/350
    第六節 鄭和艦隊在波斯灣的登陸地/354
    第七節 鄭和寶物的後歸宿/360
    參考書目/368
    主題索引/370

      編輯
    《絲綢之路考古十五講》以中外史料和考古發現為依據,分階段講授自青銅時代至鄭和下西洋時代絲綢之路上的重大考古發現以及海內外新研究成果。圖文並茂,生動易讀。《絲綢之路考古十五講》為絲綢之路作出了全新的定義:古代和中世紀從黃河流域和長江流域,經印度、中亞、西亞連接北非和歐洲,以絲綢貿易為主要媒介的文化交流之路。《絲綢之路考古十五講》讀者主要是青年,適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物;也用作大學通識課教材,教員上課時可以參照其框架和基本內容,再加補充發揮。

      摘要
    小河五號墓地坐落在一座小山包上,墓地放置許多牛頭、公羊角,墓內隨葬公牛角和公羊角,有的墓多達26個,木棺用整張牛皮或羊皮覆蓋,表明墓主人生前以畜牧業為生。墓地中心一座女性墓上構築了原木結構的“享堂”,充分顯示了女性在當時社會中的重要地位。其餘墓葬與克爾木齊墓地一樣,分族而葬。每個家族墓群之間用木欄杆隔開,墓前立有與人等高的木雕人像,墓內隨葬木俑,其功能分別相當於克爾木齊墓地的石板墳院、墓地石人和隨葬石俑。
    歷史有驚人的相似之處,犍陀羅藝術在中亞本來是一種石刻藝術,傳人新疆後卻變成一種木雕或泥塑藝術。究其原因,主要因為新疆缺乏適合雕刻人像的優質石材。小河墓地中心有一個高達1.43米的大型生殖崇拜木雕,相當引人注目,使人聯想起克爾木齊墓地那些性質不明的石條,不知是否為生殖崇拜對像?
    由於塔裡木盆地得天獨厚的氣候條件,小河墓地的古尸和服飾得以完好地保存下來,墓主人頭戴尖頂氈帽,樣式和奇臺采集的克爾木齊式石俑頭上戴的尖帽相同。盡管小河墓地未見陶器,但是古墓溝人的尖底簍與阿凡納羨沃和克爾木齊的尖底陶器相似,而古墓溝人隨葬的石俑或木俑,再次表明它們與克爾木齊文化的淵源關繫。
    20世紀80年代初,羅布泊以西70公裡孔雀河北岸古墓溝墓地的發現,進一步揭開了樓蘭遠古文化的面貌。1979年,新疆考古研究所考古隊在孔雀河下遊北岸第二臺地沙丘上發現這個古代墓地,今稱“古墓溝文化”。目前一共發掘了42座墓,墓葬形制可分兩類:一類與小河墓地相同,另一類墓以木棺為中心環列7圈木樁,壯觀。據碳14資料,類墓的年代大前1800一前1700年,第二類墓有打破類墓的現像,說明小河墓地不前1800年。古墓溝墓地延續時間較長前1800年前1700年。第二類墓的主人皆為男性,說明當時男性已取代女性,開始在社會中扮演重要角色。古墓溝墓地隨葬品組合主要為石俑或木俑、平紋毛織物、木器、零星銅器,但是不見陶器。正如發掘者王炳華指出的,古墓溝墓地無疑屬於青銅時代,因為這片墓地中數以百計的木樁都有青銅斧鑿痕跡。



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