各領域的社會科學家、研究現代商業文化史的歷史學家，以及社會理論家和韋伯研究者，肯定會關注到韋伯那些更有名的關於現代經濟和社會的歷史著作。但是，要知道韋伯正是在本書次闡明，現代商業公司的歷史根基深厚，其深厚程度甚至超過韋伯的書《新教倫理與資本主義精神》中的故事所反映出來的。
——美國衛斯理大學社會學教授 ?查爾斯·萊默特（Charles
Lemert）
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（本書）讓學者們注意到一個此前未被重視的方面，即韋伯對早期資本主義的分析。
——《當代社會學》（Contemporary Sociology）
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歷史經濟學家、社會理論家、思想史學家，以及研究高等教育的歷史學家但求一冊在手。
——美國賓夕法尼亞州立大學社會學教授
?阿蘭·西卡（Alan
Sica）
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當我有一天須走進墓穴時，可能除了極為可敬的馬克斯·韋伯以外，我不會對任何人這樣說：“孩子，這是我的長矛；它太沉了，我已經拿不動它了。”
——德國歷史學家、法學家 特奧多爾·蒙森（Theodor Mommsen）
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韋伯的頭腦容量大得驚人，影響他思想的因素多種多樣。他不是哲學家，但在大學讀書時就熟悉大多數古典哲學體繫。他不是神學家，但他的著作表明他廣泛閱讀過神學書籍。作為經濟史學家，韋伯幾乎讀遍了這個領域以及經濟理論的一切著作。他具有的法律頭腦，對法律的歷史和原理了如指掌。他對古代史、近代史以及東方社會的歷史具有百科全書式的知識。當然，他專心研讀過當時所有重要的社會學論著，就連那時還鮮為人知的弗洛伊德的著作也為他所熟悉。韋伯是*後一批博學者中的一個。
——美國社會學家劉易斯·A.科瑟（Lewis A. Coser）
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