基本信息

編輯推薦

1.“圖片說歷史繫列”臺灣十幾年，授權多國的歐洲藝術人文通識讀本。

2.以280餘幅繪畫作品和珍貴照片，圖解歐洲的宮殿建築、歐洲的歷史和文化。深入淺出，引人入勝。

3.圖文合璧，在紙上博物館讓你置身於歐洲博物館的藝術氣息之中。

4.隻需一個下午，在紙上遍覽希臘、意大利、法國、西班牙、奧地利、梵蒂岡、俄國、德國、英國等歐洲各大宮殿建築。

內容簡介

縱觀歐洲歷史文化的發展與變遷，我們無法繞過的一個重要的內容就是歐洲的宮殿建築。宮殿建築不僅作為一個王朝興衰的標志，同樣也是一個王朝或一段歷史的權利的、政治的、經濟的、文化的、藝術的高代表。本書展現了歐洲各國古老宮殿建築的興建、發展與變遷，以及在這個舞臺曾上演的歷史風雲故事，為讀者了解歐洲的歷史和文化提供了新的視角和的窗口。

《宮殿建築裡的極簡歐洲史》是一部有生命力的歐洲史。它不是機械地、照本宣科地講述宮殿的興衰和歷史的變遷，而是生動的、藝術的文學表達，深入淺出，引人入勝。它將本是一個繁瑣復雜的歷史風雲變幻，梳理成有序的、清晰的脈絡。這部書以歐洲各國的宮殿為坐標繫，以歷史時間作為縱坐標，歷史事件作為橫坐標，每到一個坐標繫又聯繫到其他國家的人和事，讓世界聯繫起來，讓我們了解世界並不是孤立的，而是都在處於不斷地聯繫、發現和變化之中。在橫縱坐標繫之間，又貫穿著人性的、權利的、欲望的、貪婪的、和平的、戰爭的、善良的、丑陋的等紛繁的人情世故，將我們的精神透過書本，進入那個古老的歷史時空，發人深省。全書280餘幅圖畫，配合華麗的文字內容，讓你更直觀地了解宮殿建築和歷史人物的風采。

作者簡介

許汝纮（中國臺灣），曾任震旦集團雜志社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼營銷企劃部總監，現任高談文化社長簡總編輯。曾出版《圖解音樂大師》《圖解音樂史》《你不可不知道的100首經典名曲》《你不可不知道的100部經典歌劇》等的音樂類書籍，《比亞茲萊的插畫世界》《你不可不知道的300幅名畫及其畫家與畫派》《名畫中素》等繪畫類書籍，以及《用圖片說歷史：從希臘諸神到後的審判，揭露光芒萬丈的神話與傳說故事》等繫列書籍。

目錄展示

序 \\ 001

金宮（意大利·羅馬） \\ 001

埋藏在羅馬城下的神秘迷宮

美泉宮（奧地利·維也納） \\ 027

哈布斯堡家族歷史中的糾葛

凡爾賽宮（法國·巴黎） \\ 055

“太陽王”造就的世界宮殿

楓丹白露宮（法國·巴黎） \\ 083

見證集權與自由的藍色美泉

愛麗舍宮（法國·巴黎） \\ 103

頻繁更換主人的美麗禮物

克諾索斯宮（希臘·克裡特島） \\ 125

未知文明的宮殿傳奇

克裡姆林宮（俄羅斯·莫斯科） \\ 149

沙皇的殘酷權杖

鼕宮（俄羅斯·聖彼得堡） \\ 165

歷經兩代女皇的情愛迷宮

阿爾汗布拉宮（西班牙·格拉納達） \\ 185

阿拉伯風的迷幻宮殿

西敏寺（英國·倫敦） \\ 213

見證議會歷史與懺悔者之宮

漢普頓宮（英國·倫敦） \\ 235

長袍鬼影與主教的居所

無憂宮（德國·波茨坦） \\ 255

腓特烈大帝的葡萄園快樂宮

托普卡珀宮（土耳其·伊斯坦布爾） \\ 271

希臘隸主的後宮天堂

在線試讀

燃燒九天的大火

尼祿當政前期的羅馬相當繁榮，是羅馬史上難得的鼎盛時期。它的疆域北起不列顛，南到摩洛哥，西臨大西洋，東至裡海，疆域十分遼闊。在尼祿殺死母之後，國家的權力集中在他一個人的手裡，他成為帝國高的統治者、立法者、法官和祭司，因而助長了邪惡本性。

為了掠奪財產，他曾殺死北非和西班牙的幾十個地主，將他們的全部家當收歸國有。而且，他不但廢除了早年制定的減稅法，還霸占了教堂的財產。出於嫉妒的心理，尼祿甚至老院裡那些穿金戴銀的議員妻子們趕進競技場，逼迫她們互相殘殺，而自己卻在一旁飲酒作樂。

尼祿認為自己是個多纔多藝的天纔，繪畫、雕塑、歌唱、演奏、詩歌，等等，。他經常在皇宮花園的露天劇場裡，邀請平民聽他彈琴歌唱。尤其在節日的時候，尼祿更是經常在宮中舉辦豪華的演出節目，朗誦詩歌或演奏樂器。諷刺的是，他會命令士兵把劇院的大門鎖死，不許觀眾中途離席，盡管有的觀眾由於不堪忍受他拙劣的演技，冒死越牆逃跑，也絲毫不減他的雅興。根據記66年，尼祿曾經到希臘進行公開演出。其間他還參加了奧林匹克賽會，並自扮演各種角色。希臘人對他的精彩表演給予了熱情的贊賞，為此，他賜予希臘自治權。

史學家們研究後發現，盡管尼祿是一位暴君，但他也有自己獨特的思想與世界觀，並且懂得利用建築和雕塑表達他的思維，金宮的建造似乎也能證明這一點，但由於他太過殘暴，人們對於他愛好藝術的評價總是顯得很主觀。

其實，尼祿時期的羅馬，其腐朽與沒落有著深刻的社會根源。當時的羅馬統治階級對周圍各國進行長達幾世紀的侵略戰爭，無數的土地劃歸在帝國的版圖之中，數不清的財富任由羅馬統治者揮霍。對此，為羅馬皇帝作傳的斯維托尼烏斯有過這樣的記載：

“上等階層的成員們都在賽會裡擔任角色。老和六百名騎士在半圓形劇

場中參加白刃戰，甚至自出場與野獸搏鬥。”

這說明雄厚的物質、財富已經使羅馬上層社會漸漸腐化。尼祿作為高統治者，自然是上層社會極度享樂的典64年7月的一場大火，以及隨後而來的事情，也許更能解釋這個評斷。

當時，可怕的大火突然從圓形競技場附近開始燃燒，大風助長火勢迅速蔓延，大火燃燒了整整9天。全城14個區域中隻有4個區域被搶救下來，3個區域化為焦土，其他各區隻剩下斷垣殘瓦。成千上萬的生命和財產被火舌吞噬，許多宏偉壯麗的宮殿、神廟和公共建築物化為灰燼，而從戰爭中掠奪來的金銀財寶、藝術珍品和不朽的古老文獻原稿也慘遭火舌吞沒。

當羅馬城變成一片火海的時候，生性好鬥的尼祿登上花園中的塔樓，在七弦琴的伴奏下，觀賞熊熊大火席卷羅馬城的情景。據說他還詩興大發，高聲吟誦有關古希臘特洛伊城毀滅的詩篇。大火過後，基督徒被懷疑為縱火者。

羅馬大火的縱火者及其縱火的真正原因，直到都還是一個謎，史學家也很難下斷言。根據當時羅馬史學家塔西佗的記述，為了能夠建造新的羅馬城，尼祿自派人燒了羅馬城。他寫道：

“有人證實，大火初是從尼祿的房間開始燃燒的，尼祿想建一座以他的名字命名的新首都。當大火吞噬城市時，許多想去救火的人反而遭到了死亡的威脅，還有一些人竟奉命到處投火把。”

除此以外，塔西佗還在其所著的《編年史》中揭示說：

“火災之前，羅馬城的城市規劃凌亂不堪，為此尼祿規定，重建的房屋和街道必須測量好了再建，建築物的高度被限制，民房前面必需加建廊柱，以為蔭護。此外，火災之後的建設，除了金宮以外，還應該包括未被皇宮占據的其他地區。”

也有學者大膽假設這場大火確實是來自尼祿的本意，他覺得這既是一種快速摧毀城市的方法，還可以欣賞大火燎原的刺激場面，創造出一件後世沒辦法復制的藝術品。但也有學者指出，如果確實是尼祿所為，為什麼他不直接派人推倒羅馬城，反而偏偏要假借他人之名呢？這背後是否還隱藏著巨大的陰謀？