| | | | 信史立國-瞥觀中國近現代歷史的新探尋 歷史 姜義華著 上海人民出 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 308-448元 | | 【優惠價】 | 193-280元 | | 【出版社】 | 上海人民出版社 | | 【ISBN】 | 9787208108318 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：上海人民出版社 ISBN：9787208108318 商品編碼：63387114569 開本：大32開 出版時間：2012-08-01 頁數：242 代碼：52
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 信史立國-瞥觀中國近現代歷史的新探尋 歷史 書籍 | | 作者： | 姜義華著 | | 代碼： | 52.0 | | 出版社： | 上海人民出版社 | | 出版日期： | 2012-08-01 | | ISBN： | 9787208108318 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 大32開 |
| 內容簡介 | | 《信史立國》是作者近年研究成果的新結集。作者從“信史立國的崢嶸歲月”、“堪為楷模的師長”、“備嘗艱辛的求索和反省”、“成就斐然的群體攻堅”等四個方面探討了有關中國近現代史的諸多問題，從學術史、學人史的角度，來展示自己近年來對中國近代史的探索和思考。 |
| 目錄 | 序
一、信史立國的婚嶸歲月
中國人文科學五十年
從布新到人的解放：中國史學六十年
當代中國史學：從帝王之學走向普遍性的入學
從“史官史學”走向“史家史學”：當代中國歷史學家角色的轉換
論我國歷史科學的現代化
二十世紀文明史：當代史學的要課題
深化與拓展上海史研究的建議
思維定勢：全面推進民國人物歷史研究
走出思想上文化上的“被殖民”
二、堪為楷模的班器長
記與共和國同行的上海史學家
“先把生活本身弄個明白”
——周谷城《中國通史》、《通史》重印序
“鬥爭哲學”重圍中的孤軍奮戰
——周谷城六十年代歷史哲學新論重評
求真守實抉奧探幽
——陳守實傳
黎澍與歷史創造者問題的撥亂反正
在自由境界中遨遊
——讀陳旭麓《浮想錄》
“馬克思主義者總要不斷思考”
——化先生
當代墨家巨子蔡尚思
——賀蔡尚思百歲華誕
中國古代文明的守護者和傳薪者
——記馬承源
三、備嘗艱辛的求索和反省
珍視先行者的哲學探錄
——臺灣版《章太炎》自序
小農社會：解開中國歷史秘密的一把鑰匙
——《百年蹣跚——小農中國的現代覺醒》自序
文化危機意識與文化的更新及再創
——《章太炎語萃》編序
從史著看中國史學發展脈絡
——《中國學術名著提要（歷史卷）》前言
特立獨行章太炎
——《章太炎評傳》自序
與世紀中國之造型
——《大道之行——思想發微》自序
重視思維方式的全面
——《理性缺位的啟蒙》自序
知識精英的蛻變和新生
——《章炳麟評傳》序
要正確了解歷史
——《中國歷史十一講》序
“通古今之變，成一家之言”
——《中國通史教程》幾個問題的說明
時代呼喚思想
——《理性缺位的啟蒙》韓文版序
釋“中國重撰”
——《現代性：中國重撰》序
的思想財富
——《天下為公——思想家剪影》自序
我們文明的核心價值
——《中華文明的根柢》序
四、成績斐然的群體攻堅
負起我們的責任
——《光與影——臺灣社會與文化論叢》獻辭
重新認識孔子與孔學
——《孔子：周秦漢晉文獻集》前言
學術的大眾化與大眾的學術化
——讀南懷瑾著作
中西孔道起點於斯
——《知新報》影印本序
重估胡適
——《胡適評傳》序
復原真實的澳門
——《生存之道——論澳門政治制度與政治發展》序
澳門歷史的反光鏡
——《鏡海叢報》影印本序
翻譯與啟蒙
——《世紀上海翻譯出版與文化變遷》序言
研究的“他山之石”
——《偉人相冊的盲點——留影辯證》序
應重視上海金融史的研究
——《上海金融業與國民關繫研究》序
治史貴有魂
——《史魂》序
再現農民生活場境的努力
——《近代江南鄉村地權的歷史人類學研究》序
慎思篤行
——《慎思集》序
袁世凱的多重性格與多面作為
——《袁世凱與近代名流》序
黃山腳下的知青故事
——《知青部落》序
在文明轉型和民族復興中發現與創造
——《二十世紀中國社會科學》序稿
中國學術史研究的一座豐碑
——讀《二十世紀中國社會科學》
家譜中的地方文化
——《常州家譜提要》序
上海地方自治的全景考察
——《上海地方自治研究》序
西學東漸的一個剪影
——《西醫東漸與文化調適》序
鄉村社會轉型與中國現代化
——“與鄉村”叢書總序
婚姻制度實證研究的力作
——《婚姻制度從傳統到現代的過渡》序
努力推動陳獨秀研究
——《陳獨秀與世 |
| 摘要 | 在全國上下專心致志、聚精會神地進行經濟建設的時候，歷史研究在全面準確認識中國國情和探索具有中國的發展道路方面，破除了許多人們已習以為常的錯誤觀念，提供了切合中國實際的理論支持與事實根據。歷史學家們根據中國兩千多年小農經濟存在和演變的事實，說明了小生產每日每時自發大量普遍產生資本主義的結論並不符合中國實際，家庭聯產承包責任制比之公社制事實上更加適應中國農村生產力發展水準，同時也說明了農民問題的真正解決，為什麼須有賴於工業化、市場化、城市化及農業生產力自身的巨大進步。歷史學家通過近代以來中國現代化的曲折歷程，說明了國家資本、民營資本、私人資本為什麼各有其不可互相替代的積極功能。一段時間，“史學危機”聲浪甚高，深入考察，所謂危機，其實是因為固守當年的一些所謂“規律”、“法則”，詮釋不了中國的歷史實際。中國古代奴隸制與封建制分期問題一直爭論不休，很大程度上因為它本身就是一個偽問題。中國領主封建制、地主封建制、小農一地主制爭論不休，也是因為要強行將中國歷史演進軌跡納入歐洲歷史發展的框架。正如歐洲歷史發展有其自身一樣，中國歷史發展有自己的特點，隻有堅持從中國實際出發，借鋻別國成功的或失敗的經驗，方能找到真正能引導中國健康快速向前發展的正確道路。
在突破單一化的公有制和計劃經濟體制，全面推進中國工業化、市場化、城市化和化方面，歷史學家通過以往歷史經驗和教訓的科學總結和視野的廣泛考察，提供了大量具有很強說服力的研究成果，進行了富有前沿性、開拓性的勇敢探索。在這一方面貢獻多的自然是中國經濟史是中國近現代經濟史的研究。國內市場史、市場史、區域市場史、鐵路史、公路史、航空史、水運史、郵電史等交通史，貨幣史、銀行史、彙率史、信貸史、證券史、期貨史、保險史等金融史，勞動密集型、資源能源消耗型、資本密集型、知識與技術密集型等不同產業的發展史，經濟結構變遷史、經濟制度史、經濟運行機制演變史、非經濟因素對經濟發展的影響史，以及部門經濟史、區域經濟史、民族經濟史、山林原經濟史、海洋經濟史等，所有這些領域的研究蓬勃展開。這些成果，對於有縱深感地把握現代化化進程中資本、勞力、智力、技術、信息、資源的高速流動的客觀規律，制定正確的發展戰略和策略，開闊了眼界、活躍了思路、提供了經驗與鋻戒。
這一時期歷史研究的成就，不僅僅局限於經濟史領域。當人們專注於謀求經濟高速增長時，歷史學根據國內外以往豐富的歷史經驗與沉痛教訓，早就敏銳地投入很大力量開展中國文化史與文化史以及文化發展戰略的研究。這不僅僅因為經濟體制改革和經濟發展離不開人們觀念的變革、思想的解放，現代化的實現離不開人自身現代性的培育，還更因為在工業化、市場化、城市化、化進程中，文化一旦缺失，人們極易陷入價值迷失、道德迷失、行為規範迷失，權力走向腐敗，利益走向失範、失序、失衡，拜金主義、享樂主義、縱欲主義會將人們變成權奴、錢奴、物欲之奴。歷史學界從20世紀80年代前期，就開始了對於中國傳統文化和文化，包括精英文化、大眾文化、觀念文化、物化了的文化、制度化了的文化的全面研究，推出了眾多文化史研究論著，包括各種斷代文化史、區域文化史、民族文化史、各專門領域文化史新成果，為推進經濟建設、政治和社會變革、文化發展，是精神文明建設提供了豐富的多彩多姿的傳統文化資源、文化資源，以及相關的重要理論。
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