硅谷巨頭、政治家、技術未來學家和社會家們一致認為，我們正生逐漸步入一個技術快速自動化的時代。這似乎預示著我們熟知的傳統工作模式即將終結。 但是，亞倫並不同意未來學家們關於自動化、技術性失業和全民基本收入之間關繫的看法，即便“機器人崛起”的議題熱度不減，這也並不能解釋潛伏在新冠肺炎背後的就業危機。通過介紹過去50年中世界經濟及勞動人口的發展，著重審視當今世界勞動力需求持續低迷的源起和發展，探討解決這一市場失靈問題的其他政策選擇——新自由主義結構調整、凱恩斯主義需求管理以及全民基本收入，他勾勒出一個後稀缺的世界，作為評估這些政策效果的依據。 此外，針對當前一方面求職難、失業率高，而另一方面企業用工難、用工荒的矛盾局面，亞倫深刻揭示了一些結構性經濟問題，其認為隻有對資源分配方式和生產方行重大重組，纔能讓後稀缺的世界成為現實。

《後稀缺：自動化與未來工作》既為我們描述了值得期待的未來社會，那個人人享有自由的社會，又為我們指明了就業難與用工荒矛盾的癥結所在。閱讀這本書，我們不再因擔心人工智能的飛速發展會取代人類而憂心忡忡，也不再因為認識不到未來社會發展的方向而郁郁寡歡，我們會清楚地認識到結構性失業的癥結，了解到自動化的發展與未來工作的關繫，對未來有希望實現的後稀缺社會充滿期待。

1.學部委員、經濟社會發展研究中心主任，大學首席教授，世界政治經濟學學會會長，中華外國經濟學說研究會會長，教科文衛委員會委員程恩富；經濟張旭。 2.深度解析工作崗位不足的，探索內卷時代的新出路；直擊勞動力市場的僵局：就業難與用工荒並存。 3.榮登“科技很好英文書單”。 4.附贈作期新研究論文，供讀者品讀。 5.後稀缺社會是一種值得期待和展望的社會。在這種社會裡，商品、服務、信息都可以被人們無償占有，貨幣也將不復存在。人們之所以能這麼做，是由於在後稀缺社會裡，物質、能量、信息都大量的存在，並且存在自動繫統，使人們不需要付出任何勞動即可獲取日常用品和其它產品。

     自動化話語 人工智能、機器學器人技術的快速發展似乎勢將推動工作方式的變革。以特斯拉為代表的公司已經在全世界很好優選的工廠推行“熄燈”生產：全自動化的生產流程能夠在黑暗中運行，而無需人工操作。與此同時，在機器人大會燈火輝煌的大廳裡，展示著一臺臺能夠打乒乓球、做飯，甚至交談的機器。計算機現在不僅可以開發新的圍棋對局策略，據說還能譜出讓人聽之落淚的交響樂曲。有的計算機已經披上了白色實驗服或穿上了虛擬西裝，開始學的鋻別，並將很快用於法律策略的開發。在美國，人們正通過機器學的方式推動實現貨運卡車的無人駕駛。馱載著軍用級武器的機械狗在荒無人煙原上穿梭馳行。我們是否生活在一個人類即將告別辛苦勞作的時代？1紀的美國小說家愛德華·貝拉米（Edward Bellamy）曾在烏托邦小說《回顧》（Lo Backwards）中提出了人人勞動是天經地義的“伊甸敕令”（edict of Eden）；但是，隨著“人類”過上般的生活（至少富人們能夠先行一步），這是否意味著“伊甸敕令”的撤銷？ 對於這一誇大其詞的論調，有太多種的理由予以質疑。其中可笑的一點是，機器連個門都開不了，哎呀，連衣服也疊不成。商場裡的安保機器人常常會噴泉水池。電腦化的數字助理能夠回答問題、翻譯文件，但是如果沒有人工干預，它們仍然無法很好地完成工作；自動駕駛汽車也存在同樣的情況。2014年，美國工人發起了“為時薪而鬥爭”（Fight for Fifteen）的運動；就在這一期間，舊金山立起了廣告牌，威脅稱，如果提高大力度優惠工資的法案獲得通過，就會用觸摸屏取代工人。《華爾街日報》（Wall Street Journal）將這部法案稱為“機器人就業法案”。然而，歐洲的很多快餐業工人已經在工作中用上了觸摸屏，他們的薪酬也往往高於美國同行。那麼，這些有關自動化的討論是否誇大其詞? 報紙和流行雜志裡聳人聽聞的自動化報道依然隻是閑言碎語。但是在過去的十年中，這些討論已經具化為一種頗具影響力的社會理論，不僅要分析時下技術、預測其未來，還要探索技術變革對整個社會的影響。這一套自動化話語基於四個主要觀點：個觀點認為，日益優選的機器已在不斷地取代工人，導致了“技術性失業”的不斷增長；第二個觀點是提出，機器取代工人是一種確然的跡像，意味著我們已經處於高度自動化社會的邊緣，在這個社會中，幾乎所有的工作都會由自動機器和智能計算機來完成；第三個觀點指出，盡管自動化應當將全體人類從辛苦勞作中解放出來，但是在我們所生活的社會，大多數人還是需要工作纔能維持生計，這意味著這個夢想或許終究隻是一場夢魘；第四個觀點則表示，能夠阻止大規模失業災難（如美國2020年失業潮，盡管其原因頗為不同）的專享方法是推行全民基本收入（universal basic income），從而實現收入和工作量的脫鉤。 機器來了 自詡為未來學家的群體是這一自動化話語的主要傳播者。在廣為閱讀的《第二次機器時代》（Second Machine Age）一書中，埃裡克·布萊恩約弗森（Erik Bryniolfsson）和安德魯·麥卡菲（Andrew McAfee）提出了這樣的觀點：我們正處於一個“拐點”——在這條曲線的轉折之處，很多曾經隻出現在科幻作品中的技術如今正成為常生活的一部分。新技術似乎能夠給予我們無盡的“饋贈”，但是布萊恩約弗森和麥卡菲也提出了警告：“沒有哪部經濟法律規定所有工人都一定能從這些發展中獲益，甚至不說所有，隻說大部分，都不一定”。現實情況恰恰相反：隨著優選技術的引入和勞動力需求的下跌，勞動薪酬陷入了停滯；年收人中越來越大的部分為資本所攫取，並沒有落到勞動者手中。其結果是等的且不斷加劇，這一問題可能會催生“資本主義的失靈模式”，出現食利者的壓榨驅逐技術創新的情形，繼而“放緩我入新機器時代的步伐”。馬丁·福特（Martin Ford）在《機器人的崛起》（Rise of the Robots）一書中提出了相似的觀點，認為我們正“趨向於一個臨界點”，這一臨界點勢將“降低整個經濟體繫的勞動密集程度”。他同樣指出：“為可怕的長期場景可能是，如果全球經濟體繫終能夠適應這個新的現實”，將會形成“農體過剩”而精英卻不受經濟需求影響的“自動化封建主義”。‘在這些作者看來，在自動化的經濟體繫下，教育和再培訓並不足以穩定勞動力需求；他們還認為有必要推行某些形式的非薪資收入保障金，例如負所得稅。 P1-4

亞倫·貝納納夫（Aaron Benanav）是經濟歷史學家和社會理論家，柏林洪堡大學的博士後研究員。曾在芝加哥大學任教，並為《新左派》撰稿。研究領括1紀和20世紀的全球經濟史、失業和就業不足、經濟增長和發展、人口變遷等。