| 內容介紹 | |
出版社：希望出版社 ISBN：9787537961370 商品編碼：24786897571 開本：16開 出版時間：2013-01-01 頁數：230 代碼：29
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 牧貓人 小說 書籍 | | 作者： | 楊貴福，蘇恆 | | 代碼： | 29.8 | | 出版社： | 希望出版社 | | 出版日期： | 2013-01-01 | | ISBN： | 9787537961370 | | 印次： | 1 | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 16開 |
| 內容簡介 | | 是什麼？是蘇格拉底傾聽的猛犸歌聲裡的旋律，或是輪回生命之苦中的無窮迭加——還是深埋在真實的虛幻中代碼的遞歸。時間是什麼？歷史在火神中焚燒；現實，女孩周寧囚禁在喧囂之城中戴著鐐銬舞蹈：未來，是飛天嗎？就像你蒙住我的眼睛告訴我的那樣——如果你告訴我的都是真的，那麼，真實是什麼？天空之城中的衝墜是真實的嗎？牧貓人中我們童年的記憶是真實的嗎？《牧貓人》收錄了國內年輕科幻作家蘇恆、楊貴福不同風格的作品，這些作品，從不角度描述變化中的，引人入勝，把科幻的神奇展現得淋漓盡致，像一群璀璨的星星照亮了奇點的前夜。將嚴謹的科學知識與美妙的奇思妙想融於一體，獨具匠心地塑造了眾多奇特瑰麗的。 |
| 目錄 | 回憶蘇格拉底
火神
飛天
牧貓人
周寧
同學聚會
天空之城
我不是個平凡人
輪回，生命之苦
榆木腦袋
爪哇龜
囚禁
喧囂之城
真實的虛幻 |
| 編輯 | | 楊貴福2000年以後從事科幻創作,目前已發表中、短篇科幻小說近三十萬字。胡術恆(蘇恆),2008年以後從事科幻創作。他們作品以賽伯朋克的主題居多,筆鋒冷峻,思想性較強。故事往往有奇特的意境和深意。蘇恆和楊貴福是科幻界少有的合作型作者,因作者一位是計算機專業的教授,一位是哲學博士生,由於兩位作者的專業互補,他們的作品更承現出一種哲學的思辨性,在優美的文字表面下探討著的本原。《牧貓人》收錄了14篇科幻小說。其中多篇作品為塞伯朋克類作品,充分展現了計算機技術的發展創造出的虛擬的真實性與不確定性。《紀念蘇格拉底》將歷史故事與想像巧妙的結合起來,展現了蘇格拉底的人格魅力,將許多生動鮮活的人物放入冰冷的虛擬,並終用C+語言展示出他們的存在。《周寧》是一部為網絡黑客書寫的傳記,記述了那些在網絡與現實中發生的愛恨情仇。《牧貓人》是一個尋找自我的故事——那熟悉而陌生的自己。《同學聚會》《爪哇龜》《火神》等在短小的篇幅內,講述了一個個看似離奇卻應該真實的故事…… |
| 前言 | 奇點前夜的科幻小說劉慈欣奇點有三重含義：是數學上的，表示在連續的數學狀態中難以定義的突變點，常見的有無限趨於無窮大或無窮小的點；第二是物理學上的，先出現於廣義相對論中，表示時空曲率無限大的點，是時空的不連續之處，在這一點中現有的物理規律失效；第三是未來學中的一個概念，描述科技以指數曲線發展，在某一拐點後急劇加速，由量變產生突然的質變，在極短的時間裡改變人類的狀態。這套叢書以“奇點”命名，應該是取後一個含義。
奇點學說是由美國學者雷·庫茲維爾提出，他認為人類科技的發展趨勢很像一條指數曲線，開始階段比較平緩，是我們現在所處的階段。但在經過一個拐點後徒然上升，幾乎與X軸垂直，速度接近無限，這就是奇點時代。奇點的到來主要依賴於被稱為GNR的三項技術，即基因工程、納米工程和人工智能，當這三項技術進入指數曲線的超高速發展階段時，人類文明的面貌將在極短的時間內發生的改變。庫茲維爾生動地描述了奇點到來時的情景：人工智能的智慧遠遠人腦，電腦的一次短時間運行，其計算量竟超過人類有史以來所有的思維的總和；科技次對人類的生理形態產生改變，人與人工智能緊密融合，人可以以各種形態復制自己，進而長生不老；人類可以在原子級別縱物質，納米機器可以把原材料直接變成人類所需要的任何產品。庫茲維爾的預測接近瘋狂，他認為，能夠自我復制的納米機器結合人工智能，能夠向全宇宙擴散，改造所有天體，終把整個宇宙智能化。驚人之處是他對奇點到來的時間的預測，不是遙遠的未來，而是近在咫尺的2030年！不管奇點預測是否能夠成真，有一點可以肯定：科學和技術將創造出更多的奇跡，科技帶領人類踏上的神奇旅程纔剛剛開始，甚至還沒有真正開始。而這種科學的神奇感、這種技術帶來的對未來的向往，恰恰是科幻文學生命力的源泉。
比較古代人類與現代人的精神，大的差別可能就是對未來的感覺。可以說，在古人的意識中，沒有現代意義上的未來感，由於技術進步的緩慢，在那時人們的心目中，未來可能“城頭變幻大王旗”，但生活的面貌不會發生變化，昨天今天和明天，去年今年和明年，不會有什麼差別。正因為如此，古代的文學，無論是神話，還是詩歌或小說，都是描寫現在或過去，幾乎沒有描寫未來的。工業以後，科學給人們帶來了無盡的神奇感，進而引發了對由科技所創造的未來的想像和向往，由此誕生了科幻文學。
科幻文學誕生於19世紀初的歐洲，但其真正的繁榮是在20世紀20年代至60年代的美國，史稱科幻小說的黃金時代。回望那四十年，能帶給我們許多啟示。在那段時間，已由蒸汽時代進入電氣時代，與工業相比，科學技術進一步顯示出其塑造和毀滅的力量。人們深切地感受到了科技給自己的生活帶來的改善。另一方面，20世紀初的物理學帶給人們一個全新的視野，相對論和量子力學告訴人們，比起之前牛頓簡潔的決定論圖像，真實的宇宙更加神奇。但與此同時，舒適的信息時代尚未到來，已經大為改善的生活仍然充滿著艱辛和壓力，世紀初的美國經濟大蕭條、隨後的兩次大戰以及緊接著出現的東西方冷戰，都給現實蒙上了陰影，這就使得人們對已經顯現出神奇魔力的科技充滿了更多的期待，期望科學和技術能夠帶來一個更加美好的未來，對科學神奇的贊嘆和對未來的向往在這一時期都達到了高潮，由此帶來的科幻文學的繁榮就是順理成章的了。
但隨後，科幻文學進入了緩慢的衰落期，這種衰落從上世紀70年代一直持續到今天，在美國，科幻小說在市場上再也沒有再現黃金時代的熱度，新的科幻迷越來越少，科幻群讀者的年齡越來越大；有影響的作品越來越 |
| 摘要 | 棘霖冰原，的中心。
靺鞨山，在棘霖冰原的正中央俯視大地。傳說山頂有宙斯的神殿，占領神殿的人會頓悟的本原，擁有整個。
整個。
由靺鞨山向北，穿過整個冰原地帶，在人類所到的盡頭之外，是叫做大荒的地方。鼕季，勁風夾帶比冰原更冷的氣流從大荒直撲而下，除了戰爭的狂熱，沒有能讓人在冰原上生存下去的理由。
雅典在冰原西方的邊緣。水寬八百千米的松花江在這裡自西向東穿城而過，水汽讓雅典在鼕季冷的季節裡也溫暖如春，水邊的樹林還時常掛滿水汽凝結而成的樹掛，如同仙境。興安嶺連綿橫亙在整個西北方，擁抱住雅典，阻擋住了大部分南下的冷氣。雅典的正西方，是瀚海沙漠，那裡的熱風在鼕季會幫助人們御寒。西南，一望無際鹽堿灘的盡頭，是一片的向海。也有人說向海並不是真正的海，而是水域寬廣的湖，它由兩條大河注入彙成。這兩條河流在很遠的南方，依次是渾江和遼河。再向南，據說是天堂一般的國度，到處是鮮花和香料，但是從來沒有人能活著穿過滿是疫氣的大河地區。人們稱那個傳說中的天堂為天朝。
雅典，這個中心城市，遠離嚴寒和疫氣，自然雍容典雅；雅典人對於慈父宙斯的敬愛，也使得這裡的宗教熱情格外高漲和持久。
另一個被遺棄和詛咒的城市，叫做斯巴達。
松花江流經雅典後向南，在即將注入向海時突然東流，留下大片良田，稱作河套大灣。雅典人的奴隸就在那裡終年耕作，帶來金黃的收成。繼續東流的松花江，在雅典的東南方路過罪惡之城斯巴達。那裡仍在棘霖冰原的範圍之內，沒有興安嶺的保護，更是在鼕季迎面遇到南下的冷氣流。窮山惡水之地，因此每個斯巴達人都是英勇的戰士。他們的嬰兒在出生後都要扔到山谷之中，沒有被凍餓死的強者，纔會被撿回來。這樣殘酷的作法，在善良的雅典人看來如同禽獸。與他們作戰並消滅他們，是理所當然的，更何況他們還有占據靺鞨山的野心。一個愚昧野蠻的民族，也有資格窺視的本原嗎？松花江擺脫了斯巴達城後，向東斬斷長白山脈，直人終年黑色的鬼海。長白山脈從北向南，遮蔽住整個東方，松花江即發源於其北端，在其南端人海。鬼海的東面，是之外，有人乘船去過，滔滔的海浪就消失在那裡，沒有咆哮的聲音，也沒有白花花跳躍的水花。極目望去，是一片沒有紋理的純正的灰色。隻有看不見的風在其間出人。傳說鬼海之東居住著一個比斯巴達人更野蠻彪悍的民族，叫做波斯。
鬼海北端與大地相連的地方，海陸長年相侵蝕，形成了被稱作興凱大澤的死亡之地。表面上看起來是厚實的大地，踩在上面的人畜卻會陷進去，慢慢地被大地吞沒。這個過程有時甚至會持續一整天。但是沒有人敢去救助，誰也不能保證自己腳下的土地是堅實的。夜晚，哀號聲像巨大猛獸整個胸腔制作而成的號角，終年回蕩在大澤之上。當地人稱這種聲音為猛犸。但是施展復雜法術所用的紙帶，隻有在興凱大澤中浸泡後纔會有穩定的效果，雖然這穩定隻是一定程度的。所以盡管死亡近在咫尺，人們仍趨之若鹜。
這就是我們的——希臘。
雅典人與斯巴達人的戰爭正進行到第七個年頭，鮮血在中心的靺鞨山腳下凝結。棘霖冰原上，終年赤紅一片。
我和被流放的蘇格拉底先生就循著這戰爭鋼和火的氣息，從雅典城向雅典人在冰原上的軍營行進。一路上，我們謝絕了無數個雅典屬下城邦的挽留。蘇格拉底先生在學院設計的自動耕種機械、自動收割機械、智能放牧機械讓人們在戰爭的重壓下仍能溫飽，每個人都對他心存感激。一路東進，離開後一個驛站已經三天了，現在我們又冷又餓，丟失了火種，也沒有食物。
我們沿松花江東進，盡量走山脊。山谷看起來更好走， |
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