世間事物千差萬別，人的生活以及在生活中表現出來的人性也有著不同的側面。、人、生活和人性的豐富性與復雜性，決定了一個時代的小說創作所觸及、攝取葙勾畫的，會是生活或人性的不同側面。20pan年的短篇小說因之呈現為豐富的存在，僅從小說學會排行榜作品來看，不同年齡段、不同資歷的作家，根據各自對生活與人的觀察、理解和想像，描繪出了歷史和現實中生活的或奇崛或灰暗的樣態，人性的或閃光或鄙陋的面相。

2pan世紀以來，讓短篇小說始終保持在較高藝術水準上的，還是一批20世紀80#4~即已成名的作家，20pan年也不例外。葉兆言的《吳菲和吳芳姨媽》和遲子建的《燉馬靴》，無論是在命意的獨到，還是在敘事的成熟上，都體現了名家經久不衰的創造力。《吳菲和吳芳姨媽》寫一對雙胞胎姐妹從小到大揪扯而造成的一生恩怨，暴露出人性中鄙俗的一面。吳菲和吳芳不僅相貌相似，更有著的心性和性格。姐妹倆雖然血脈相連，但“一生都在和對方過不去，從小開始爭奪食物，爭奪父母寵愛，爭奪別人關注，爭奪男孩子”，爭奪的結果是誰都沒有得到真正的幸福。正因為相似，與其說她倆跟對方相爭，莫如說跟鏡子中的自己在爭奪，與其說爭奪是雙胞胎姐妹的個性，不如說自私是人的共同本性。

《燉馬靴》展現了人性中不無溫暖的一面。主人公“父’’是東北抗日聯軍一支小分隊裡的伙夫，一次參加夜襲日軍駐地的戰鬥，行動失敗後分散撤逃，遭到一名日本兵的追擊。在雙方周旋和戰鬥的路上，有狼出現並相隨。塵埃落定後，“父’’發現了瀕死的日本兵對害怕死後被狼喫掉的恐懼和求救的眼神，並從死去的敵人身上發現了他珍藏著的戀人的照片。“父”還發現，跟隨他的兩隻狼，原來是他救助過的瞎眼母狼和它的兒子，母狼是帶著下一代來給他報恩的。這個由人與人、人與獸雙重關繫嵌套起來的故事，印證了行善得好報的古訓，更謳歌了人的善良、憐憫心和同情心這些的品性。

寧肯的《火車》也是從歷史的深處去尋找人身上與生俱來的秉性。故事發生在20世紀70年代，主人公是一群大人無暇顧及的大雜院少年。在荒涼的年代裡，缺少生存的物質，也缺少愛，北京城南郊區的盛大的鐵路貨車站，纔是他們的樂園。一次正在尾車上玩撲克時，火車突然開動，他們中的女孩小芹未能跟著一起跳車而被火車帶走。事故發生後，這幾個同伴竟然相約撒謊，欺騙大人。小芹失蹤一年零五個月後歸來，已經變了樣子，而她失蹤期間究竟去了哪裡成了無法解開的謎團。小說以侏儒為敘事視角，凸顯了成長少年身上的本能萌動和逃避責任這一人性的原罪。

同樣以未成年人為書寫對像的《扯票》是河北作家劉榮書的又一力作。“扯票”在冀東方言裡意為撒謊。小女孩是個留守兒童，跟著爺爺在農村生活，這個孩子很聰明，但很喜歡撒謊，一對撿垃圾的夫婦聽信了她的謊言而將其收養。這一去就是三年，女孩差點從此再也找不到自己的父。與之相比，安勇的《鐵屑》是讓來承受時代所予的生存重負的。下崗工人老姑夫為了掙錢養家而一度失蹤，歸來之後對自己失蹤之謎的解釋虛虛實實，哪一種可能性都存在，而無論是哪一種都讓人震驚。對於這代人來說，歷史是光榮的，但留下的何嘗不是創傷。

切入現實而又著眼於邊緣環境裡人的生存狀態及精神狀況，本來就是短篇小說的特長。“90後”作家修新羽的《城北急救中》寫城市青年一族的生存窘境，讓人更真切地感受到物質化時代的生活氛圍。租住在城北急救中心對面的兩個大學畢業生，他們的生活與情感始終在危機中搖晃，但唯其經過了危機的考驗，差點失去的“心”可望找回。艾瑪的《芥子客棧》是一篇向金庸致敬的小說。客棧往往是江湖的一角，寡婦小萬也許隻是打算經營一份與世無爭的生活，但愛情找上了她，武林舊怨也找上了她。小萬接受尋仇者的挑戰，與之在深夜的海邊過招，用父教給她的絕技打敗了對方，堪稱神奇。朱山坡的《苟滑脫逃》的主角是小偷。苟家三代都靠當扒手為生，且在蛋鎮上壟斷了這一行當。小偷固然可惡，但盜亦有道，苟滑始終恪守著行竊的規則，這無疑是對現實的一個諷刺。苟滑對電影情有獨鐘，並能神奇地從銀幕上逃離，又從銀幕中歸來。發跡後的苟滑，並未提高他在小鎮人心目中的地位，意味著人心是一個恆定的道德尺度。

此外，張惠雯的《雪從南方來》講述了一個血緣情與愛情相衝突的故事。父母離異，與父相依為命的pan歲女兒擔心新來的女人會奪去父的愛，用謊言迫使父分手，從此再無幸福。毀掉他人生的是女兒的自私和嫉妒，也是他自己的偏心和害怕麻煩，說明人的心理在情與愛情之間總是失衡的。20pan年的小說界，年輕作者渡瀾的出現是一道奇幻的光亮。這位pan歲的蒙古族女大學生，以她的《昧火》在纏綿於歷史與現實的短篇小說之外燒出了一片異彩。小說故事令人驚恐：羊肚子裡剖出了嬰兒，女孩甘狄克執意收養他，給他取名為“嘎樂”(火)，為了保護嘎樂，她了森林，後遭到發瘋般擁來滅火的村民的踩踏。小說的魔幻想像接通了原始思維，似乎要在人的裡燃亮生命的火苗。