| | | | 多布庫爾河 小說 薩娜著 文化藝術出版社 9787503956027 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 144-208元 | | 【優惠價】 | 90-130元 | | 【出版社】 | 文化藝術出版社 | | 【ISBN】 | 9787503956027 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| | 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋，做工棒！②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
|
|
| 版本 | 正版全新電子版PDF檔 | | 您已选择： | 正版全新 | 溫馨提示：如果有多種選項，請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折，例如了得網價格是100元，電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款，購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意，可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | |
| | 內容介紹 | |
出版社：文化藝術出版社 ISBN：9787503956027 商品編碼：66636611326 開本：32開 出版時間：2013-07-01 頁數：150000 代碼：28
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 多布庫爾河 小說 薩娜著 文化藝術出版社 9787503956027 | | 作者： | 薩娜著 | | 代碼： | 28.0 | | 出版社： | 文化藝術出版社 | | 出版日期： | 2013-07-01 | | ISBN： | 9787503956027 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 平裝 | | 開本： | 32開 |
| 內容簡介 |
天地之大德日生。對於任一生命體而言，生與死都是重要的事情。鄂倫春人的生死觀，有著自己的認識，截然不同於現代文明。“媽媽在白雪皚皚的大地上生下了我。”薩娜的長篇小說《多布庫爾河》一開篇拎出了整部作品的敘述主題。古迪婭的生命肉體在媽媽的子宮裡，不敢動彈，盡管生命通道正在緩緩開啟，“但是我不能出去，我的靈魂正在高空飛，若是它來不及進入我的肉身，我降生後隻能成為可憐的白痴或怪胎。”“我緊緊地貼住媽媽，焦急地等待與靈魂重逢。”
《多布庫爾河》極為生動地講述了古迪婭的生命在瑪魯神靈的指引下，感受大地、森林、白雪，靈魂是如何與肉身合為一體的生命誕生過程。一個生命的出生，是上世死者的靈魂長久流浪的結束，是重新經歷了一次毀滅與新生的、屬於大地的生命傳奇。 |
| 編輯 | | 天地之大德曰生。對於任一生命體而言，生與死都是重要的事情。鄂倫春人的生死觀，有著自己的認識，截然不同於現代文明。薩娜的長篇小說《多布庫爾河》是一部從傳統走向現代的艱難跋涉的鄂倫春民族“心靈史”。小說極為生動地講述了古迪婭的生命在瑪魯神靈的指引下，感受大地、森林、白雪，靈魂是如何與肉身合為一體的生命誕生過程。 |
| 前言 | 天地之大德日生。對於任一生命體而言，生與死都是重要的事情。鄂倫春人的生死觀，有著自己的認識，截然不同於現代文明。“媽媽在白雪皚皚的大地上生下了我。”薩娜的長篇小說《多布庫爾河》一開篇拎出了整部作品的敘述主題。古迪婭的生命肉體在媽媽的子宮裡，不敢動彈，盡管生命通道正在緩緩開啟，“但是我不能出去，我的靈魂正在高空飛，若是它來不及進入我的肉身，我降生後隻能成為可憐的白痴或怪胎。”“我緊緊地貼住媽媽，焦急地等待與靈魂重逢。”小說極為生動地講述了古迪婭的生命在瑪魯神靈的指引下，感受大地、森林、白雪，靈魂是如何與肉身合為一體的生命誕生過程。一個生命的出生，是上世死者的靈魂長久流浪的結束，是重新經歷了一次毀滅與新生的、屬於大地的生命傳奇。
生與死始終伴隨著每一個生命，在一個生命獲得新生的時候，也意味著另一個生命的結束。沒有哪一個生命是永恆的強者。古迪婭的出生與母鹿的死亡不是偶然的。“瑪魯神靈說過，每一個生命都不是好惹的。”小說在第二節，就向讀者講述死亡的故事。“我生下來就沒有爸爸。”毫無疑問，這是一個重要的精神隱喻。“爸爸”的缺失，意味著鄂倫春人幾千年來的的宗教信仰和生存法則受到了極大的挑戰，是這個民族傳統的消逝和現代的開始。
死亡的幽靈以不同的方式一次次光顧鄂倫春的柯爾特依爾和瑪哈依爾兩個家族，卡思拉的丈夫、大兒子、小兒子各羅布、大女兒蘇妮婭及其丈夫庫列等親人一個個非正常的死去。對於一個鄂倫春女人來說，死亡是無可抗拒的，“就像晚霞留不住太陽，大地留不住閃電”，但是卡思拉依然迎著死亡之神，並向它發起挑戰，要把死掉的人重新活過來。在兒子各羅布的身上，看到丈夫的影子；在各羅布和蘇妮婭這一雙兒女死去後，卡思拉把蘇妮婭與庫列所生的兒子和女兒，分別命名“各羅布”和“蘇妮婭”。讓死去的人，重新獲得新生，這既是鄂倫春人信仰中的生死觀念，也是卡思拉這一個普通生命個體所做出的、也是能夠做出的反抗死亡的方式。
作為鄂倫春族人的薩滿，烏恰奶奶是具有能夠看透未來、預知命運，能抵御死亡、起死回生的生命能量和精神魔力的。烏恰奶奶對於本民族的保護神瑪魯神靈是不跪的，呈現出平起平坐的樣子。穿上了薩滿服飾的烏恰奶奶，在那一瞬間，又一次讓“我”震撼不已。如果說烏恰奶奶的身體之謎是凡俗的“生命之美”，而穿上了薩滿服飾的烏恰奶奶已經彙聚了天地日月、飛禽走獸等大千所有生命存在的精華，成為鄂倫春族人與天地神靈進行精神溝通的“生命之神”。這位鄂倫春人的“生命之神”敲起了用自己“生命起點”做成的神鼓，跳起了驅趕病魔的神舞，赤腳輕盈行走在燒紅的火炭上，向神靈發出禱告和呼喚。終，查魯醒來說話了，烏恰奶奶倒下去了，“他從那裡回來，她就回到那裡”。小說借助於“我”的人稱敘述視角，以一個同樣具有神性精神氣質的鄂倫春少女的眼光仔細端詳這位傳奇的薩滿及其抵抗死亡、拯救生命的過程。這樣一來，既具有“親歷性”的敘述親切感和接受的真實感，又具有精雕細刻的細節之美和彼此心靈對話的情感共鳴效果。即在一瞬間，生與死、愛與恨、肉與靈交會一處，作者、“我”這個敘述者、烏恰奶奶、部落族人和讀者的一起進行心靈的舞蹈，一起走向死亡，又一起新生。
鄂倫春人的“生命之神”烏恰奶奶，救活了青年查魯，但是付出了。正像卡思拉一樣，“媽媽”的她依然無法守護住自己的孩子。事實上，無論是受傷的查魯，還是卡思拉的丈夫和小兒子各羅布的非正常死亡，都不僅僅是某一個偶然因素所導致的事故，更是因為鄂倫春人所面臨的普遍性的、日益嚴重的現代性的存在危機。各 |
| 摘要 | 沒有奶水，嬰兒會餓死的。
我緊緊貼在媽媽的子宮裡不敢動彈。因為我知道，那道神秘的生命通道正在緩緩地啟開，我聽見了它張合的有力蠕動。但是我不能出去，我的靈魂正在高空飛，若它來不及進入我的肉身，我降生後隻能成為可憐的白痴或怪胎。
我緊緊地貼住媽媽，焦急地等待與靈魂重逢。我不知道在上世裡我是誰，從哪裡落到媽媽的腹中，未來將是什麼樣子。但我知道靈魂能我走向大地的每一天。瑪魯神靈已經讓我睜開了今世的眼睛，我看見了森林。它被厚厚的白雪包裹住，像巨大的胎兒一樣緩慢地呼吸，發出古遠而悠長的節奏。當森林沉緩地喘吁出一口氣，大地也跟隨著轟隆起伏一下，那輪亙古的太陽已經躍然而起，它的光芒衝散了陰沉沉的雪霰，天空變得明亮清澈。
就在這時，我聽見了遠古傳來的歌聲。它龐大而飄渺，緩緩地流淌在岩石、樹木、無邊無際的皚皚白雪上。我的靈魂在歌聲中飛舞，一種無法抗拒的力量吸引它飛向我。歌聲溶化掉它翅膀上面的寒霜，它飛起來輕盈了許多。
我哭了，奇怪的是，我發不出哭聲。我看見靈魂在歌聲中飄浮、飛，我幸福地哭了。
瑪魯神靈說過，所有的生命都會聽見宇宙的歌聲，就在生命開始出發的時刻。
我的靈魂，它突然衝向明亮的太陽，然後消失了。我感到眼前頓時黑暗而混沌，一切都變得模糊不清。我的小心髒怦怦地跳著，憋悶得很難受，那一瞬間，我明白了什麼叫痴獃和殘缺，它使你無止境地墜落，被黑暗吞噬的墜落。
我的靈魂又出現了，它像箭一樣從天空俯衝而下，遽然衝進我的肉身。我聽見它發出泡沫破滅般微弱的嘆息，一切歸於平靜了。
它結束了我的神話時代。我不再屬於天空，而屬於了大地。
大大咧咧的媽媽因為我的平靜放了心。她用雪一遍遍拼命地揉搓蘇妮婭的小手，總算看出皮膚泛出正常的血色。她和孩子們喝過稀粥後，把蘇妮婭重新放進狍皮睡袋裡，大聲告訴各羅布：你看好妹妹，別讓她再把手伸出來，往火塘裡添袢子。火要滅了，你們都得凍死。
各羅布害怕地看著大腹便便的媽媽，猛然喊：媽媽，不要出去，外面冷！
媽媽從柱子上取下掛著的別拉彈克槍，朝著各羅布笑一下：兒子，聽聽，那是什麼聲音？各羅布又喊：媽媽，別出去！外面隱隱傳來野鹿的叫聲，猶如一片枯葉悄然飄落在靜靜的河面，但她聽見了。爸爸曾經對各羅布說過：你們的卡思拉媽媽有一雙神奇的耳朵，能聽到別人聽不到的聲音。媽媽一下精神起來。
仁慈的瑪魯神靈真的是在幫助她，在這樣的鬼天氣裡趕過來一頭鹿，而不是無足輕重的雪兔或嘰嘰喳喳的山雞。山神白那查，她來不及拜求它了，也沒時間哄兒子。她撩開獸皮門簾走出去，被寒風嗆得咳嗽著騎上馬，朝不遠的林子裡奔跑。
馬跑得很喫力，厚厚的積雪陷住了它的四條長腿，媽媽被顛動得一個勁兒搖晃著上身。我憋悶得難受，開始旋轉著身體尋找那條生命通道出去。有一個神秘的聲音提醒我，我該出去了。
媽媽感覺到我正在掙脫她的身體，一下子慌亂了，呼哧呼哧地喘著粗氣。她應該幫助我，打開她的雙腿，讓我順利地出生，而不是坐在馬背上堵住我的通道。可是她顧不得我，她看見了雪地上新鮮的鹿糞和蹄印。從雪塌陷的深度上看，這是一頭三歲的野鹿，饑餓讓它喪失了警惕，它居然跑到 |
" | | |
| | | | |
|
