前 言
 
這本書起初的名字是“旅行，我的個十年”，字數太多，也不夠“響亮”，但標題中的“十年”倒是說了個大實話。我真正意義上的出國旅行，應該是從 2006 年算起，至今正好十年！在這之前我也出過國，並且有文字見諸報端，但那都是公費的出國學習、考察什麼的。 2006 年我的西歐十一國之行全繫自費不說，其意義非同尋常，我將自己的六十大壽“壽宴”安排在巴黎，雖然光臨“宴會”的僅有我老妻一人，但十餘天的西歐之旅讓我零距離“結識”了歐洲文藝復興時期的畫壇三傑達 ·芬奇等，歐洲早期資產階級知識分子崇尚科學、追求真理、銳意變革的忘我精神，感染、教育了正處於人生低谷時期的我，讓我猛然覺悟到自己的人生道路並沒有因為我含屈告別國企而終結，自己年輕時所立下的志願還有待我繼續努力予以實踐，於是就有了我花甲之後的“十年堅守” —邊工作、邊旅行、邊寫作 —方纔有了記錄這次心靈之旅的《還願歐羅巴》，也方纔有了這套記錄我在近六十個國家的旅行隨感的作品。
我十多歲時就嘗試進行文學創作，寫過小說、吟誦過詩歌，也嘗試著寫了一些文學評論。致力於旅遊文學與我熱心旅遊大有關繫，而且，我以為自己年紀不小，算是有些閱歷，旅行中遇見、聽見什麼，總會聯想到自己經歷過的許多往事，並從中琢磨出一些道理，於是，我就決心在旅遊文字上走一條自己的路：不僅僅告訴讀者哪些地方有些什麼景致，哪裡的路該如何走，照片應該怎麼拍，更多的是將自己的真情實意與感悟寫出來傳達給讀者。
當我在埃及早上三四點就被賓館旁宣禮塔傳出的高亢的宣禮聲吵醒時，我沒有因此心生不滿，腦海裡隨即想到的是信仰的存在對於現代人的意義，總覺得不再為生計發愁的我們身邊還缺少點什麼。
去了朝鮮，我對老子的“小國寡民”有了自己新的理解，憑票購買生活物資的事我在少年時就見識過，一點也不以為怪；但結合當今中國的現實，我想與讀者共同溫習的是老子的另一段精闢論述，“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜”，想急切對讀者訴說的是：兩千多年前老子的這些話對當今我們中國人的生活也頗有現實意義。
在新西蘭喫了顆名為“奇異果”、實為獼猴桃的水果，我想到的是魯迅的“拿來主義”對於正在從事經濟建設的人們興許也有些“使用價值”；在伏爾加河的遊輪上，我對俄羅斯豐富的水資源打心裡表示羨慕，為自己祖國水資源的短缺而著急，更為我與我的億萬同胞過度開發利用有限的水資源而深感憂慮。
我所遊歷的國家有曾經的老牌殖民主義列強，也有長期遭受殖民統治、至今仍位列“發展中”行列的國家，盡管導遊不會在旅行途中向我們遊客有意提及一些有關殖民主義的“敏感話題”，但本能卻讓我在文章中直面歷史與現實，坦然論及自己對這些歷史問題的認識。我在柬埔寨、印度尼西亞與埃及旅行中分別了解到的吳哥窟、婆羅浮屠以及古代埃及像形文字這些歷史遺跡、遺產未為本國學者