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  • 《詩經》是一本故事書 第八屆冰心散文獎得主帶你感受經典的魅力
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    220-320
    【優惠價】
    138-200
    【出版社】延邊教育出版社 
    【ISBN】9787552484632
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    出版社:延邊教育出版社
    ISBN:9787552484632
    商品編碼:67422594814

    包裝:平裝
    開本:32開
    出版時間:2020-01-01

    用紙:純質紙
    代碼:39

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

    ★ 第八屆冰心散文獎得主帶你領略這一部蕩氣回腸、深厚細膩的古代中國百科全書的魅力。《詩經》——越古老,越美好。

    ★ 《詩經》不僅是經典,更是一部流傳2000多年的唯美詩集,集學術價值、藝術價值於一體,可誦、可賞、易解。

    ★ 《詩經》之美,美在讓我們重尋失去的詩意和情感,重回詩意的棲居地;美在讓我們重溫愛情的滋味,重回感情的溫暖港灣;美在讓我們重現遠古禮樂的尊嚴,重回中華文明的家園。

    ★ 版本內容精心挑選,讀起來極具美感。開本便攜輕巧,外觀設計精美,小巧精致,便於攜帶,閱讀體驗J佳。


    內容簡介

    《詩經》,是中國古代詩歌開端,Z早的一部詩歌總集,它關注現實、抒發現實生活觸發的真情實感,是中國現實主義文學的座裡程碑。

    本書通過對傳統的學術解讀進行大眾轉化,將傳統文化閱讀者從枯燥的學術苦讀中解放出來,再現西周至春秋的生活細節。從飲食、工作、學習等方面,對《詩經》背後的真實故事、周禮制度進行全景式呈現,使讀者通過一個個引人入勝的鮮活場景,達到讀懂《詩經》、了解歷史、悟透周禮的“三重閱讀”效果。
    本書作者王福利為冰心散文獎獲得者,為讀者提供的這種散文化、故事化的輕松閱讀,不等同於快餐閱讀。在回望周禮文明、回歸傳統文化的時代大背景下,將傳統文化以更加鮮活、更加立體的方式呈現,使廣大讀者以直觀、直接的閱讀體驗來領悟傳統文化的魅力。

    品讀《詩經是一本故事書》,喚醒當下人們沉睡的詩性和情感,我們失去的一切在這裡尋找。


    作者簡介

    王福利,多年致力於傳統文化研究推廣,在《人民日報》等報刊發表作品近百萬字,出版《止學:知止的人生智慧》《楚辭是一本故事書》等多部傳統文化著作,其中以散文解讀《詩經》著作《詩風畫境——走進〈詩經〉裡的風景》獲第八屆冰心散文獎。


    目錄

    章 禮儀從飲食開始

    《伐木》:情盡在美味中 003

    《魚麗》:正是河裡魚肥時 012

    《楚茨》:獻給祖先的佳肴 019

    《鹿鳴》:呦呦賢音之始 029

    《瓠葉》:會喝酒的人懂禮儀 034

    第二章 在艱苦歲月裡生存

    《載芟》:用犁锨喚醒大地 043

    《七月》:選擇了“野人”就選擇了忙碌 049

    《甫田》:想像中的豐收節 060

    《小戎》:平原作戰必殺器 068

    《常武》:遠征軍的雷霆之力 077

    第三章 學習成長之路

    《猗嗟》:生存訓練課 087

    《芄蘭》:男孩的標志 096

    《角弓》:諄諄教誨重情 102

    《大武》:大學生的音樂舞蹈必修課 109

    《蓼莪》:難忘父母養教恩 118

    第四章 工作那些事

    《都人士》:上班該穿哪件衣裳 127

    《定之方中》:設計師的建築風格 133

    《十月之交》:“權遊”大解密 139

    《候人》:我在邊防站好崗 147

    《采菽》:賜予你大紅的榮光 153

    第五章 走進婚姻殿堂

    《溱洧》:古代版《非誠勿擾》163

    《野有死麇》:是一頭鹿讓你我靠近 168

    《匏有苦葉》:大雁傳喜帖 173

    《葛覃》:我織布來我洗衣 179

    《車》:趕著我的馬車來 185

    第六章 牽掛你的人

    《燕燕》:送嫁的哥哥淚花流 193

    《渭陽》:怎樣表達對舅舅的孝心 199

    《泉水》:小小心願誰與訴 204

    《斯干》:生小孩兒要準備兩套嬰兒用品 210

    《無衣》:當兵光榮 215

    第七章 日常生活記錄

    《碩人》:不是所有人都能稱呼“美女”225

    《葛藟》:上門女婿的勵志逆襲 231

    《氓》:比窮更悲哀的是“窮病”237

    《吉日》:打獵是件很嚴肅的事 248

    《 》:這麼多好馬的名字是怎麼來的 256 第八章 青銅器上的名字

    《六月》:出鏡率高的尹吉甫 267

    《江漢》:周宣王一輩子都要感謝的召伯 277

    《生民》:天賜農業種植專家後稷 287

    《公劉》:會選宅基地的公劉 297

    《載馳》:給衛國續命的許穆夫人 305

    精彩書摘

    《魚麗》:正是河裡魚肥時

    魚麗於罶,鲿鯊。君子有酒,旨且多。

    魚麗於罶,魴鱧。君子有酒,多且旨。

    魚麗於罶,鯉。君子有酒,旨且有。

    物其多矣,維其嘉矣。物其旨矣,維其偕矣。物其有矣,維其時矣。

    ——《小雅·魚麗》

    魚屬於官方列為六牲之一,可見人們多麼愛喫魚,排在魚前面的其他五牲是牛、羊、豬、犬、雁。到了季鼕時節,天子專門搞一個用全魚祭祀神靈的儀式,宣布開始打魚;到了季春時節,鱘魚到來的時候,天子又要專門用鱘魚上一回供。

    和的生態觀念一樣,也要有休漁期,夏天是不能捕魚的。魚麗於罶,鲿鯊。……

    魚麗於罶,魴鱧。……

    魚麗於罶,鯉。……

    物其多矣,維其嘉矣。哪種魚味道好喫,已經得到了官方品鋻認定,而且應該還評出了“全國十大名魚”。

    這次宴會上服務員先端上來的是鲿魚。鲿魚也叫黃鲿魚、黃頰魚,這種魚善於在水上飛躍,可能也是因為它在河水上層活動,所以纔會先遊進魚笱。緊跟著端上來的是鯊魚。別驚訝,這可不是鯊魚的魚翅,而是一種喜歡張著嘴吹沙子的小魚,又叫魚,有人說就是的泥鰍。

    鲿魚和鯊魚還排不到“十大名魚”的前兩名。從天子祭祀時的魚類名錄來看,鮪魚和鳣魚的排名還是很靠前的。季春時節,天子專門用於祭祀祖先的鮪魚,又叫鱘魚,可以長到一兩丈長,用這種魚祭祀,除了味道好喫的因素,也有個頭大的因素,這讓祭祀儀式看起來更加隆重。季鼕時節,天子舉行開漁儀式時,在祭祀時先提到的就是鳣魚。鳣魚也叫鰉魚、黃魚,也是個頭大,達到兩三丈;而且出鏡率也相當高,就比如齊國的美女莊姜出嫁到衛國時,大家在《碩人》喜歌裡把鳣魚、鮪魚和莊姜放在一起大誇特誇,可見這種魚的味道相當不一般。

    再往下排,應該是魴魚和鯉魚。

    魴魚也叫鳊魚,它得以入選“名魚榜”,原因中重要一條,也是和齊國美女有關。當時流行一句話:“喫魚何必非要喫魴魚?娶媳婦何必非要娶齊國美女?”(“豈其食魚,必河之魴?豈其取妻,必齊之姜?”)這句民間流行語的言外之意,就是魴魚是平常人很難享受的美味,就像平常人不敢想像自己能娶到齊國美女一樣。

    出鏡頻率高的鯉魚,也和美女有些關繫。流行的另一句話就是“喫魚何必非要喫鯉魚?娶媳婦何必非要娶宋國的子姓美女?”(“豈其食魚,必河之鯉?豈其取妻,必宋之子?”)而且這可不是人工養殖的,而是正宗的黃河鯉魚。

    還有兩款大眾魚也上了排行榜,一種是魚,也叫鲇魚;一種是鱧魚,也叫鯇魚、黑魚。雖然現在用鲇魚和黑魚上供、待客的情況少了,但人家可是從幾千年前就名列國宴“名魚榜”呢!物其旨矣,維其偕矣。不管是不是“十大名魚”,關鍵還得看廚師的水平怎麼樣。就是平民可以喫到的鰥魚和魚,也就是草魚和鰱魚,如果廚師的水平夠高,照樣也可以做出宮廷御膳房的味道來。

    如果認為那時候隻會燉魚一種做法,那就太低估他們的廚藝了,清蒸、紅燒、魚干、魚子醬、生魚片,當年他們的飲食風格,原來早就了國際潮流。

    鯉魚能做生魚片嗎?當然能!看看周宣王時,達到正的尹吉甫宴請張仲等人時,專門單提了“膾鯉”(飲御諸友,炰鱉膾鯉)這道菜多麼好喫,可知生魚片在當時多麼流行。還有另一場省級以上的公務宴席,也將生魚片“鮮魚”(其殽維何,炰鱉鮮魚)作為一道主菜,那就是被周天子任命為北方諸侯之伯的韓侯,接受屠地顯父的餞行,隻是沒說是什麼魚。

    按照當時切成絲的叫“膾”、切成片的叫“軒”的說法,那時的生魚片或許應叫“生魚絲”。喫生魚絲哪能不蘸調料呢,而且還喫得特別講究,春天蘸的調料裡要放蔥,秋天就要換成芥末醬。放到現在,這細致勁兒也是相當小資的情調。

    這是說的鮮喫,要說起煎魚、清蒸來,更是手法多樣。比如做魚用的動物油,也是分季節用不同的油脂,鼕天燉鮮魚,必須要用羊油,那味道醇厚;夏天烹制干魚,用的動物油讓現在的人想不到,那就是狗油,想想那個味道,也是挺重口的,不過是健康食品。還有清蒸鳊魚、清蒸鰱魚時要用到特殊香料,可惜那個宮廷秘方沒流傳下來,隻能靠想像了。

    放到現在,魚干是小食品,當時在宴會上也是登得上臺面的一盤菜,不過是改了名字,叫“脯”“脩”。這道菜看起來比較簡單,就是把魚切成片,放上鹽腌制,曬干後就成了“脯”,也不限於魚片,牛肉啊鹿肉啊什麼的,凡是肉都能做成脯,這玩意好保存啊。把脯用捶搗的手法再加工,使之堅實,再加入姜、桂,助其辛烈之味,就成了“脩”,聽起來這麼像加長版的辣條呢。“脯”“脩”不光在宴會上大受歡迎,平時拿來送人也是很拿得出手的,孔子都曾說,凡是給我拿來十根脩的,我都很盡心地教導。看來這個小食品還是挺貴重的,竟然都可以當學費。

    魚的做法太多了,一時半會兒也說不完,就不說魚子醬、魚醬的做法了,就是說了,估計也做不出當時的味道來,主要原因是有的原料已經不太好找了。物其有矣,維其時矣。雖然各種魚的產量非常多,但也不能無限制地捕撈,在執行“休漁期”制度方面,天子自己都帶頭執行。在夏天“休漁期”,全國上下不能喫鮮魚,隻喫魚干。

    在春、秋、鼕三季鮮魚放開捕撈的時候,也不是什麼魚都隨便打,比如鱘魚隻能春天捕撈,過了這個季節就不能打了。在這方面管理相當嚴格,有專門的“漁政部門”負責監督,這個部門的工作人員叫“萍氏”,專管不按節令捕魚捉鱉的頂風作案者。官方還制定了專門用於捕魚的方法、漁具指導標準,叫作“魚梁”“魚笱”等,還有把木柴投入水中的養魚方法“潛”,就是“椮”,都是為了防止過度捕撈。

    制定了這麼嚴格的捕魚制度,也保證了捕上來的魚都是應時的美味,諸如荊州

    魚、青州蟹醬這些時鮮因為不能經常喫到,所以叫“好羞”,就是比“庶羞”“內羞”好喫的菜。“庶羞”是牲、禽獸的肉制品、瓜果蔬菜等,“內羞”類似於谷物米粉做成的風味小喫。不管是“好羞”,還是“庶羞”“內羞”,反正都是請客時可以裝進籩豆的菜。“好羞”自然被列入“硬菜”繫列。

    既然是宴席上的菜,給尊貴的客人上魚時,還是有些規矩的,魚頭朝哪兒魚尾朝哪兒都有說法,如果擺錯了客人也會挑理的。比如上燉魚、澆汁魚這類有湯汁的魚時,要讓魚尾朝前;還有更細的禮數,要是鼕天,就讓魚腹朝著客人右側,要是夏天,就讓魚脊背朝著客人右側。理由很簡單,鼕天魚腹肥厚好喫,夏天魚脊有肉好喫,讓客人方便先喫好喫的部位。

    能由御膳房水平的廚師自掌勺,喫上一頓荟萃各種做法的“全魚宴”,也是難得的口福,不是輕易能夠享受到的。

    ^_^:43722df38b8ce17472abc1b52ce47413




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