內容簡介

《身心安頓》

長久以來，人們習慣於享用“物質科學”所帶來的方便與利益，卻忘記了去耕耘“心靈科學”的美妙版圖。所以，在平安富足之時，我們的心靈已經感到空虛；一旦患難與挫敗來臨之時，必然更加彷徨無助。

《林清玄典藏作品集：身心安頓》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡潔的概念，以具體可行的方法，進入身心安頓的平寧境界。

《煩惱平息》

痛苦是偉大的開始，無聊是解脫的起步，煩惱是智慧的源頭，無明是光明的窗子，悲哀是慈悲的根苗，迷失是覺悟的開關。

當我們體會到人生隻是一連串的過程，生命裡有許多不可管理和預期的結果，對於生命的負面情境，就易於生起包容的心。這種包容的心，不是天生的，需要對生命有更廣大的思維、更體貼的見地以及更深刻的體驗。

《林清玄典藏作品集：煩惱平息》就是以次第的、周延的方法，來表達生命中不可忽視的觀點。隻要我們拿出實踐的決心，就會生起轉化困境的力量，從而體驗到更深刻的生命。

作者簡介

，臺灣高雄人。著名散文作家。曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。八歲立志成為作家，十七歲正式發表作品；三十歲前獲遍臺灣各項文學大獎：三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”繫列，成為20世紀90年代臺灣暢銷的作品：四十歲完成“菩提繫列”，暢銷數百萬冊，被推為當代具影響力的圖書，同時創作的“現代佛典繫列”，掀起學佛熱潮；

四十五歲錄制《打開心內的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經典；五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言繫列”，被選為青少年優佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學生優秀讀物。三十多年來，著書百餘部，且本本暢銷，作品風靡整個華人世界，被海內外譽為有影響力的當代華語散文作家之

目錄

自序
第講 智彗的開啟
把自己的勛章擦亮
認識人生的無常
體驗人身的難得
相信因果的真實
看清生命的痛苦
保持從容的心
保持生命的會心
保持夢想的心
永遠保持學習的態度

第二講 慈悲的胸懷
心的改革與創造
慈悲的初步：感同身受
產生平等的心
完全開放的心胸
無緣大慈，同體大悲
更纖細柔軟的心靈
更廣大的包容心
超世間的無知
盡形壽，拯救世界
永遠祈求心中的蓮花開放

第三講 生死的面對
輕松的面對死
莊嚴的面對死
一般人對生死的看法
不知道自己何時會死
解脫生死是佛教重要的基礎
生死的根本教法
每一天往好的方向去活

第四講 禪定的人格
超形式主義的佛法
落實到世間的生活
覺悟的態度
專注的生活
執著的破除
平常心是道
反觀自心
遊戲三味
常保喜心

第五講 因緣的成就
因是種子，緣是成熟種子
命運中有許多疑惑
對因緣的僵硬觀念
決定因緣的兩個角度
因緣和命運的關繫
懺悔從前的壞種子
在覺悟中止惡向善
願力是船，業力如石
回向，改變這個世界
珍惜每一個因緣
不要用肉眼看待世界
佛的成就是因緣的成就
隨緣不變，不變隨緣

第六講 身心的安頓
由四大組成的身體
身心不可分割
現代人定力薄弱，心性浮躁
現代人欲望強盛，煩惱繁多
現代人資訊繁忙，知識豐富
現代人我執強烈，隨波逐流
戒心薄、定力浮、慧力淺
人有無限的潛能
人可以突破束縛
人要肯定自我的價值
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
達摩祖師的四種方法
調柔得像水一樣
調柔身心的五個方法
身心安頓纔能安頓國土

 《煩惱平息》

自序
第講 痛苦是偉大的開始
人生隻是一連串的過程
痛苦對偉大之必要
品嘗失敗的滋味
生命的根本痛苦
信——凡存在的必有價值
解——痛苦是非實的、無常的
行——以實踐轉化身心
證——體驗更深刻的生命
堅持一個絕對的品質
打斷手骨顛倒勇
走向偉大的道路

第二講 無聊是解脫的起步
生活與性靈的裂縫
被低估的生活價值
看見內在的那個“我”
脫下欲望的襯衫
失落的生命空間
回到一個自發的“我”
靈性高的動物纔會無聊
無聊的人是有福報的
偉大的覺悟與發明都來自無聊
解開惑、業、苦三條繩子
起——超走向圓滿
承——承擔美好的價值
轉——逍遙任運過生活
合——和諧莊嚴的生活
永遠帶著自己的心

第三講 煩惱是智慧的源頭
煩惱變成智慧之可能
打一劑煩惱預防針
煩惱的四種狀況
“我執”是煩惱之源
打破所知的障礙
從相對觀點來思考
檢驗所知的障礙
妙觀察、平等性、成所作、大圓鏡
和——柔軟心和平常心
敬——心存敬意，不生歧見
一切法平等，一切眾生平等
清——如實看見自己的心
用清淨觀點看世界
寂——止息外在的企圖和追尋

第四講 無明是光明的窗子
智者一定有光明的品質
有緣就有智慧
無明，智慧未被點燃的狀態
每一個美好時刻，就是一絲光明
用光明來照破無明
一燈能照千年黯
聞——聽聞別人的智慧
去聽那些內在的智慧
思——深入無明並覺知無明
如來的八個老師
修——實踐菩薩的六度萬行
慧——完全融入喜悅之中
打開明的窗子

第五講 悲哀是慈悲的根苗
悲哀是生命的針
生命的有限與渺小
覺知到生命的緣起緣滅
人生是不可管理的
懂得悲哀的人是心思柔軟的人
悲哀與慈悲是一線之隔
悲——有懷抱眾生的悲情
七個轉化的方法
智——觀察與思惟的能力
行——慈悲喜舍的實踐
願——永遠懷抱美好的願望

第六講 迷失是覺悟的開關
看清人生的真相
眼目鼻孔在別人手裡
不值得的生命追求
感官的六種迷失
境界也容易迷失
覺悟不是特殊的目的
戒——規矩單純的生活
定——穩定清淨的生活
慧——廣大深刻的生活
覺——走向圓滿的生活
八種真實的覺悟
自尊、自主、自由、自在