| | | | 身心安頓 文學 林清玄著 河北教育出版社 9787543488489 | | 該商品所屬分類：圖書 -> ε | | 【市場價】 | 265-384元 | | 【優惠價】 | 166-240元 | | 【出版社】 | 河北教育出版社 | | 【ISBN】 | 9787543488489 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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| | 內容介紹 | |
出版社：河北教育出版社 ISBN：9787543488489 商品編碼：23902018608 開本：32開 出版時間：2012-06-01 頁數：113000 字數：113000 代碼：32
"| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | | 商品名稱： | 身心安頓 文學 書籍 | | 作者： | 林清玄 | | 代碼： | 32.8 | | 出版社： | 河北教育出版社 | | 出版日期： | 2012-06-01 | | ISBN： | 9787543488489 | | 印次： | | | 版次： | 1 | | 裝幀： | 精裝 | | 開本： | 32開 |
| 內容簡介 | | \長久以來，人們習慣於享用“物質科學”所帶來的方便與利益，卻忘記了去耕耘“心靈科學”的美妙版圖。所以，在平安富足之時，我們的心靈已經感到空虛；一旦患難與挫敗來臨之時，必然更加彷徨無助。\\《身心安頓》就是從“智慧的開啟”、“慈悲的胸懷”、“生死的面對”、“禪定的人格”與“因緣的成就”等各種層面深刻思維，提出完整、簡潔的概念，以具體可行的方法，進入身心安頓的平寧境界。\ |
| 目錄 | 自序
講智彗的開啟
把自己的勛章擦亮
認識人生的無常
體驗人身的難得
相信因果的真實
看清生命的痛苦
保持從容的心
保持生命的會心
保持夢想的心
永遠保持學習的態度
第二講慈悲的胸懷
心的改革與創造
慈悲的初步：感同身受
產生平等的心
開放的心胸
無緣大慈，同體大悲
更纖細柔軟的心靈
更廣大的包容心
世間的無知
盡形壽，拯救
永遠祈求心中的蓮花開放
第三講生死的面對
輕松的面對死
莊嚴的面對死
一般人對生死的看法
不知道自己何時會死
解脫生死是佛教重要的基礎
生死的根本教法
每一天往好的方向去活
第四講禪定的人格
形式主義的佛法
落實到世間的生活
覺悟的態度
專注的生活
執著的破除
平常心是道
反觀自心
遊戲三昧
常保喜心
第五講因緣的成就
因是種子，緣是成熟種子
命運中有許多疑惑
對因緣的僵硬觀念
決定因緣的兩個角度
因緣和命運的關繫
懺悔從前的壞種子
在覺悟中止惡向善
願力是船，業力如石
回向，改變這個
珍惜每一個因緣
不要用肉眼看待
佛的成就是因緣的成就
隨緣不變，不變隨緣
第六講身心的安頓
由四大組成的身體
身心不可分割
現代人定力薄弱，心性浮躁
現代人欲望強盛，煩惱繁多
現代人資訊繁忙，知識豐富
現代人我執強烈，隨波逐流
戒心薄、定力浮、慧力淺
人有無限的潛能
人可以突破束縛
人要肯定自我的價值
觀身不淨
觀受是苦
觀心無常
觀法無我
達摩祖師的四種方法
調柔得像水一樣
調柔身心的五個方法
身心安頓纔能安頓國土
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| 編輯 | | 林清玄——有影響力的當代華語散文作家\世紀末清明的文章\人世間美妙的聲音\如果我都寫完了，你們寫什麼？林清玄，我的下冊就留給你寫吧。 \ ——南懷瑾\林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常、又自主尊嚴的精神。 \\——餘秋雨\我讀了很多林老師的作品，我在林老師的茶香裡悟到了太多。我說我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。\——於丹\《身心安頓》陪伴了許多不安的心靈，找到安定的新力量。\ |
| 摘要 | | 講·智慧的開啟\ \這個繫列演講的目的是希望如果有人對人生、對道、對佛、對開發自己有興趣，在這六場演講裡可以有一個完整及簡潔的概念，讓我們進入一個較深層的內在。\\ \我們的講是“智慧的開啟”，什麼是“智慧的開啟”呢?我們可以看到“智”的上面是知識的知，下面是太陽的日，也就是太陽一樣的知。所以一般的知識並不是智，而是裡面有一個光明的內在纔叫“智”。因此，智不是通過學習或模仿來的，但學習、模仿對於智的開啟是有幫助的，也就是開發到內在的太陽亮起時即有了智。什麼是“慧”?慧字下有個心，“慧”就是有心，一個人除了可以觀照這個之外還要有心，這就是“智慧”。簡而言之，“智”是觀照的能力。因為太陽有觀照的能力，這觀照的能力不但可以觀照光明，也可以觀照黑暗。什麼叫“慧”?慧就是有選擇和判斷的能力。一個人如果在生活裡或生命裡可以觀照、選擇、判斷去走一條正確的道路，那麼這個人就是有智慧的人。無論他是什麼身份、地位，什麼樣的長相，或男、女、老、少，隻要有智慧就可以走向正確的道路。\\ \什麼叫“開啟”?開啟就好像我們夏天喝汽水，將汽水瓶蓋“啪”地一聲拉開，那一剎那就是“開啟”。這種開啟是動作，不是意識狀態。就像現在要拉開一瓶汽水的瓶蓋，不必思考我要怎樣拉開，而是拿起來，有一個動作去打開，這就叫做“開啟”。我們先假設所有的人都已經有一瓶汽水，缺少的就是一個動作——拉開，這種拉開就是融入生命的此刻，就叫做“開啟”。\\……\ |
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