?

目錄

自序1

例言1

傳概1

第二定情4

第三賄權11

第四春睡16

第五禊遊20

第六傍訝26

第七倖恩28

第八獻發33

第九復召38

第十疑讖43

第 十 一 聞樂50

第 十 二 制譜55

第 十 三 權哄59

第 十 四 偷曲64

第 十 五 進果69

第 十 六 舞盤74

第 十 七 合圍80

第 十 八 夜怨85

第 十 九 絮89

第 二 十 偵報95

第二十一窺浴99

第二十二密誓103

第二十三陷關108

第二十四驚變110

第二十五埋玉114

第二十六獻飯120

第二十七冥追124

第二十八罵賊129

第二十九聞鈴134

第 三 十 情悔136

第三十一剿寇140

第三十二哭像143

第三十三神訴149

第三十四刺逆153

第三十五收京157

第三十六看襪161

第三十七尸解165

第三十八彈詞171

第三十九私祭178

第 四 十 仙憶182

第四十一見月184

第四十二驛備187

第四十三改葬190

第四十四慫合194

第四十五雨夢197

第四十六覓魂201

第四十七補恨211

第四十八寄情214

第四十九得信217

第 五 十 重圓220

附錄一徐序226

附錄二吳序227

附錄三汪序229

附錄四毛序231

自序

餘覽白樂天《長恨人《秋雨梧桐》劇，輒作數日惡。南曲《驚鴻》一記，未免涉穢。從來傳奇家非言情之文，不能擅場；而近乃子虛烏有，動寫情詞贈答，數見不鮮，兼乖典則。因斷章取義，借天寶遺事，綴成此劇。凡史家穢語，概削不書，非曰匿瑕，亦要諸詩人忠厚之旨雲爾。然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉。且古今來逞侈心而窮人欲，禍敗隨之，未有不悔者也。玉環傾國，卒至隕身。死而有知，情悔何極。苟非怨艾之深，尚何證仙之與有。孔子刪《書》而錄《秦誓》，嘉其敗而能悔，殆若是歟?第曲終難於奏雅，稍借月宮足成之。要之廣寒聽曲之時，即遊仙上升之日。雙星作合，生忉利天，情緣總歸虛幻。清夜聞鐘，夫亦可以蘧然夢覺矣。

康熙己未仲秋稗畦洪題於孤嶼草堂

?

例言

憶與嚴十定隅（曾）坐皋園，、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。尋客燕臺，亡友毛玉斯謂排場近熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優伶皆久習之。後又念情之所鐘，在帝王家罕有，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院、明皇遊月宮之說，因合用之，專為釵合情緣，以《長生殿》題名，諸同人頗賞之。樂人請是本演習，遂傳於時。蓋經十餘年，三易稿而始成，予可謂樂此不疲矣。

史載楊妃多污亂事。予撰此劇，止按白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》為之。而中間點染處，多采《天寶遺事》、《楊妃全傳》。若一涉穢跡，恐妨風教，絕不闌入，覽者有以知予之志也。今載《長恨歌、傳》，以表所由，其楊妃本傳、外傳及《天寶遺事》諸書，既不便刪削，故概置不錄焉。

棠村（梁清標）相國嘗稱予是劇乃一部鬧熱《牡丹亭》，世以為知言。予自惟文采不逮臨川，而恪守韻調，罔敢稍有逾越。蓋姑蘇徐靈昭氏為今之周郎，嘗論撰《九宮新譜》，予與之審音協律，無一字不慎也。

曩作《鬧高唐》、《孝節坊》諸劇，皆友人吳子舒鳧為予評點。今《長生殿》行世，伶人苦於繁長難演，竟為傖輩妄加節改，關目都廢。吳子憤之，效《墨憨十四種》，更定二十八折，而以虢國、梅妃別為饒戲兩劇，確當不易。且全本得其論文，發予意所涵蘊者實多。分兩日唱演殊快。取簡便，當覓吳本教習，勿為傖誤可耳。

是書義取崇雅，情在寫真。近唱演家改換有必不可從者，如增虢國承寵、楊妃忿爭一段，作三家村婦丑態，既失蘊藉，尤不耐觀。其《哭像》折，以哭題名，如禮之兇奠，非吉祭也。今滿場皆用紅衣，則情事乖違，不但明皇鐘情不能寫出，而阿監宮娥泣涕皆不稱矣。至於《舞盤》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，隻須白襖紅裙，便自當行本色。細繹曲中舞節，當一二自具。今有貴妃舞盤學《浣紗舞》，而末折仙女或舞燈、舞汗巾者，俱屬荒唐，全無是處。

洪思父識

?

傳概長生殿傳奇

傳概〔１〕

【南呂

引子】【滿江紅】（末上）今古情場，問誰個真心到底?但果有精誠不散〔２〕，終成連理。萬裡何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，總由情至〔３〕。先聖不曾刪《鄭》《衛》〔４〕，吾儕取義翻宮徵〔５〕。借太真外傳譜新詞〔６〕，情而已。

【中呂

慢詞】【沁園春】天寶明皇，玉環妃子，宿緣正當。自華清賜浴，初承恩澤，長生乞巧，永訂盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧闐起範陽〔７〕。馬嵬驛，六軍不發〔８〕，斷送紅妝〔９〕。西川巡幸堪傷〔１０〕，奈地下人間兩渺茫。幸遊魂悔罪，已登仙籍，回鑾改葬，隻剩香囊。證合天孫〔１１〕，情傳羽客〔１２〕，鈿盒金釵重寄將。月宮會，霓裳遺事，流播詞場。

唐明皇歡好霓裳宴，楊貴妃魂斷漁陽變〔１３〕。

鴻都客引會廣寒宮〔１４〕，織女星盟證長生殿〔１５〕。

?

注釋

〔１〕傳奇向例是家門引子，大致包括兩個內容：一、創作緣起（見《滿江紅》），二、劇情提要（見《沁園春》）。傳概，與家門引子同。

〔２〕但——隻要。

〔３〕感金石……總由情至——即“情之所至，金石為開”的意思。

〔４〕先聖不曾刪《鄭》《衛》——孔子不曾刪去《詩經》中的《鄭風》、《衛風》。《鄭風》、《衛風》以活潑熱烈的戀歌而，在封建時代卻被人認為是“淫奔之詩”。

〔５〕翻宮徵（ｚｈǐ）——作曲。古代音樂以宮、商、角、徵、羽為音階名。宮徵，泛指樂曲。

〔６〕太真外傳——宋代樂史（930—1007）作有《楊太真外傳》。但這裡“借太真外傳”，隻是“借用楊貴妃的故事”的意思，並不專指樂史的作品。

〔７〕鼙鼓喧闐起範陽——指安祿山在範陽起兵叛亂。範陽，今北京市大興縣。鼙鼓，戰鼓。

〔８〕馬嵬驛，六軍不發——唐明皇從長安逃走，到了都城西面百餘裡的馬嵬驛地方，軍隊不肯前進。馬嵬驛在今陝西興平縣西。六軍，指隨駕的御林軍。“六軍不發”原當為五字句，下文“霓裳遺事”句，同。

〔９〕斷送紅妝——紅妝，這裡指楊貴妃；斷送，葬送。

〔１０〕西川巡幸——唐明皇到西川逃難。西川，四川的西部。巡幸，本來指皇帝出外巡歷，這裡諱言逃難。

〔１１〕證合天孫——天孫，天帝的孫女兒，即神話傳說中的織女。她為唐明皇、楊貴妃的愛情作證，讓他倆後在月宮相會。故事見本劇《補恨》諸。

〔１２〕情傳羽客——羽客，道士。道士楊通幽為唐明皇、楊貴妃傳情達意，終於使他倆在月宮團圓。故事見本劇後幾。

〔１３〕漁陽變——漁陽，即範陽。漁陽變，即指安祿山在範陽起兵叛變。參看注〔７〕。

〔１４〕鴻都客——神仙中人，指道士楊通幽。鴻都，仙府。

〔１５〕在形式上，結尾四句與其他一樣也是下場詩，但就內容而論，它們仍是全部劇情的概括，但比《沁園春》所寫要簡單得多。這四句詩在這裡的作用相當於雜劇的“題目正名”。

^_^:e22b18c569e9e1399e6b6fc1d4a53e8c

^_^:4ddf927a16249821ce52be38c3cdb07d