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汪曾祺作品套裝3冊(人間草木+人間有戲+人間滋味) 散文隨筆青少年
該商品所屬分類:圖書 -> ε
【市場價】
441-640
【優惠價】
276-400
【作者】 汪曾祺 
【出版社】天津人民 
【ISBN】9787201086538
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內容介紹



出版社:天津人民
ISBN:9787201086538
商品編碼:10884068592

包裝:平裝
開本:16
用紙:膠版紙

套裝數量:3
正文語種:中文
代碼:104

作者:汪曾祺

    
    
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產品特色

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編輯推薦

《汪曾祺作品套裝》圖文美繪精裝典藏,汪曾祺親繪插圖,彰顯文人大家之儒雅風範 
《汪曾祺作品套裝》20世紀偉大的文學家之一、中國當代文壇巨匠、抒情的人道主義者、中國*後一個純粹的文人汪曾祺浪漫的散文集、值得品味的浪漫作品、*值得回味的藝術與生活的代表作,一套三本,首次結集出版,2014年重磅登陸! 

內容簡介

《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風土人情、花鳥蟲魚的經典散文集,字裡行間充分流露出他對凡人小事和鄉土名俗的深深眷戀和對舊日生活情景的緬懷。這是一部寫給所有文學愛好者的珍貴的名家經典作品,本書通過精選汪曾祺先生的多篇經典散文,作品具有濃郁的鄉土氣息,顯示出瀋從文的師承,堪稱當代小品文的經典,讓讀者足不出戶便能領略一代散文大師作品的風采。 
《人間滋味》是一部經典的美食散文集,內容涵蓋五味人間、食肉和飲茶、喫食與文學、四方食事四大方面。文章的主要敘述對像包括地方風味、家常小菜、民間特色美食等內容,無論是談蘿卜、豆腐、栗子,還是談韭菜花、手把肉、宵,在他的描述之下,所有喫過的和沒有喫過的食物,全部都是美食。這些都是汪曾祺崇尚恬淡自然的精神境界的體現。 
《人間有戲》所選的都是與戲曲有關的文章,是汪曾祺在做北京市京劇團編劇時,二十多年來與戲曲打交道的見聞與思考,每一篇的篇幅雖然短小,但是每一篇都透著理性、睿智和從容。內容涵蓋“樣板戲”的談往、名人軼事、戲曲與文學的關繫、習劇札記等等,這些談戲文章同他的遊記、民俗類散文一樣,無不瀟灑有致,頗有看頭 

作者簡介

汪曾祺(1921-1997),江蘇高郵人。現當代著名小說家、散文家,京派小說的傳人,被譽為“抒情的人道主義者,中國後一個純粹的文人,中國後一個士大夫”。瀋從文先生的入室弟子。 

精彩書評

他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度,有思想也有文纔!“大器晚成”,古人早已言之。 
——瀋從文 

他是我認為全中國文章寫得好的,一直到今天都這樣認為。 
——黃永玉 

他帶給文壇溫暖、快樂和不凡的趣味。 
——鐵凝 

草木,對我們而言,至多是鄰居,對汪曾祺而言,卻可以算是鄉親了。 
——鸚鵡史航 

目錄

《人間滋味》 
001/安身之本必資於食 
002/五味 
006/葵 薤 
011/故鄉的食物 
026/宵 
029/故鄉的野菜 
034/豆腐 
041/豆汁兒 
043/干絲 
045/沽源 
049/馬鈴藷 
052/蘿卜 
057/菌小譜 
062/韭菜花 
064/食豆飲水齋閑筆 
073/ 蠶 豆 
076/家常酒菜 
081/煙賦 
087/肉食者不鄙 
088/肉食者不鄙 
093/手把肉 
097/貼秋膘 
100/鱖魚 
103/魚我所欲也 
107/尋常茶話 
113/泡茶館 
122/面茶 
125/喫喝門道貴在講究 
126/喫食和文學 
135/宋朝人的喫喝 
138/食道舊尋——《學人談喫》序 
144/王磐的《野菜譜》 
147/《喫的自由》序 
150/ 作家談喫集——《知味集》後記 
154/《旅食與文化》題記 
157/四方食事明心見性 
…… 
《人間有戲》 
《人間草木》 

精彩書摘

人間草木 
尋常細微之物常常是大千世界的縮影,無限往往收藏於有限之中! 
一九四六年夏天,我離開昆明去上海,途經香港。因為等船期,滯留了幾天,住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓,已經很敝舊了,牆壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手,跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人,準備到南洋開飯館的廚師,還有一些說不清是什麼身份的角色。這裡喫住都是很便宜的。住,很簡單,有一條席子,隨便哪裡都能躺一夜。每天兩頓飯,米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水裡焯過的墨鬥魚腳,還頓頓如此。墨鬥魚腳,我倒愛喫,因為這是海味。——我在昆明七年,很少喫到海味。隻是心情很不好。我到上海,想去謀一個職業,一點著落也沒有,真是前途緲茫。帶來的錢,買了船票,已經所剩無幾。在這裡又是舉目無親,連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事,除了到皇後道、德輔道去瞎逛,就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。 
我忽然發現了一個奇跡,一棵芋頭!樓上的一側,一個很大的陽臺,陽臺上堆著一堆煤塊,煤塊裡竟然長出一棵芋頭!大概不知是誰把一個不中喫的芋頭隨手扔在煤堆裡,它竟然活了。沒有土壤,更沒有肥料,僅僅靠了一點雨水,它,長出了幾片碧綠肥厚的大葉子,在微風裡高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉,我心裡真是說不出的喜歡。 
這幾片綠葉使我欣慰,並且,並不誇張地說,使我獲得一點生活的勇氣。 
豆芽 
秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了。——豆子一般都點在田埂的兩側,叫做“豆埂”,很少占用好地的。豆子不需要精心管理,任其自由生長。諺雲:“懶媳婦種豆。”還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去,就掀開路旁一塊石頭,把豆子撒到石頭下面,說了一聲:“去你媽的。”又把石頭放下了。 
過了一陣,過了谷雨,立夏了,秦老九到田頭去干活,路過這塊石頭,他的眼睛瞪得像鈴鐺:石頭升高了!他趴下來看看!豆子發了芽,一群豆芽把石頭頂起來了。 
“咦!” 
剎那之間,秦老九成了一個哲學家。 
長進樹皮裡的鐵蒺藜 
玉淵潭當中有一條南北的長堤,把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘,東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺。“四人幫”橫行時期,沿東湖岸邊攔了鐵絲網。附近的老居民把鐵絲網叫做鐵蒺藜。鐵絲網就纏在湖邊的柳樹干上,繞一個圈,用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖裡長滿了水草,有成群的野鴨鳧遊,沒有人。湖中的堤上還可以通過,也可以散散步,但是好不要停留太久,更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機,舉起來對著釣魚臺方向比了比,馬上走過來一個解放軍,很嚴肅地說:“不許拍照!”行人從堤上過,總不禁要向釣魚臺看兩眼,心裡想:那裡頭現在在干什麼呢? 
“四人幫”粉碎後,鐵絲網拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步,遛鳥,湖裡有了遊船,還有人劃著輪胎內帶扎成的筏子撒網捕魚,有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷…… 
但是鐵蒺藜並沒有拆淨。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊,柳樹長大了,把鐵蒺藜長進樹皮裡去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈,外面還露著一截鐵的毛刺 
...... 



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