《塑造你的氣質》是被整個大不列顛為了不起的商業作家和商人的赫伯特·牛頓·卡森的經典之作。作者對商業和商人有著透徹的了解，以他豐富的人生閱歷，以引人入勝的方式向讀者揭的藝術。本書結合二十五位傑出解密向讀者揭示贏力的具體方法和途徑。本書共分為兩大部分。*部分主要探討如何贏力的原則方法；第二部分結合實例，簡要、精闢分析二十五位的*是如何走之路，如何登頂的。 EN-US>1890年，卡森來到維多利亞學院，打算學，但是卻機緣巧合地被授予神學獎學金。1892年，卡森大學畢業並取得了雙學位。 1914年，卡森告老還鄉，回到了英格蘭。他一個人身，自編自導，創建了報紙《效率》。

 

    代表作有《浪漫的鋼鐵——千百萬富翁的故事》《電話的歷史》《塑造特質》。

人們往往對於那些能夠在瞬間做出決定的人有信心。
力本身所需要的不僅僅是能力，而且還有屬於自己的一套技巧。換言之，這種技巧在很大程度上來講是可以通過後天學如同很多其他藝術一樣。但是藝術是藝術的層次。
當機立斷是眾技巧之就好比一個裁判，必須能在瞬間做出決定。裁判的判定有時也許是錯誤的，況且裁判的決定也不可能永遠都是正確的。
但是他必須快速做出決定，否則的話，他就無法繼續做裁判。
有速度不等於有智慧，但是有速度可以是一個很大的優點。很多比賽都是贏在開始的一瞬間。
相對於審慎者，人們對於當機立斷者往往更有信心。因為人們擔心，審慎者一旦有了別的想法會改變主意。
一者必須能自省，必須有計劃，必須會思考。但是他絕不可以像羅定思想者那樣，著陷入沉思。
每當有緊急情況出現時者必須負起責任。
他必須能夠指揮大家，而不是坐在那兒思考。
而我們知道，時勢往往會造就很多英雄。當其他人還在猶疑、恐懼、觀望、期盼的時候，真正會站出來告訴人們該怎麼做。
我們幾乎每天都在說“也許”“可能”“也許我可以”等類似的不確定的語言，但是在一者的詞典裡，這些詞根本不存在。
一者絕不是一個隻會說贊同或反對的人，就像那些學院派的產物。
一人絕不會將做出決定韻重擔推給委員會或者會議。他深知他的責任大家，而不是隻拿薪水不干活。
如果一個委員會可以替代一的工作：那的存在還有什麼價值呢？ 如果士兵們說：“我們不知道自己在想什麼。”自那一刻起，他們已停止了對者的尊敬。
如果一隻能淪落為最後一個發言的人，如果他隻能被大家牽著鼻子走，那麼他就不再是一了。他隻是一個擺設，無法喚起人們對他的忠誠，更無法發出指示。
一者必須時刻清楚他要做什麼。他要給人以指導，而不是亂闖亂撞，像手持帽子的路邊乞丐，四處索求他人的觀點。
啊，這些觀點收集者！政治裡有太多這樣的人，商業裡也有太多這樣的人。
如果有時間思考的話，一個真正者會征求他人的意見。但是，他從不在危急關頭征集意見，他會即刻行動。這纔是一個真正。
一言以蔽之，一個真正是一個具有堅強意志的人。也許他並不比他的追隨者更聰明，但是他必須有堅不可摧的意志。他不需要有的前額，但是他必須有的下頜。他必須有一個像捕獸夾一樣的下頜。在他的詞典裡，隻有“不”絕沒有‘‘有可能”，隻有“是”絕沒有“如果沒有意外”。隻要是他所從事的事情，就一定會緊跟不舍，堅決完成。
讓我們去看一看那些商業經理們的桌案吧。你會發現那些已被討論了一半的案件和那些還未曾考慮過的案件堆積如山。他們的桌案已被這些東西塞得滿滿的。
一旦他不幸辭世，這成堆的提案將被垃圾桶。
那些有待解決的問題，為什麼沒有被解決呢？就是因為作，者，他不能當機立斷，既無法成事又不得不管事。
於是，我們明白了一個再普通不過的道理。那些垮掉的公司乃至，就是因為他們沒有一個能夠當機立斷者。
在重壓之下，最重要的是，一者必須是一個決策者。必須負的責任。要勇敢地站出來，堅決有力地亮出自己的觀點，這就如同一個軍隊的首領一樣，在他的士兵面前，一定要身先士卒。
他必須有些專斷，專斷得像一個裁判。即使面對一群充滿敵意的觀眾也毫無懼色。
他必須很強硬，強硬得就像戰場上的上校。
他必須公正，公正得就像坐在生死審判臺上的法官。而且，不管別人認為他是對還是錯，他都要堅信自己的判斷。一旦戰鬥打響，他可以毫不理會別人的看法。
他必須要忠於自己的判斷。這一點是助他登之位的關鍵。
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