編輯推薦

◆ 復旦名師陳果，用哲學的方式告訴你，孤獨的自己有多強大

◆ 因課堂視頻而紅遍網絡，一周內播放超過3000萬次，付費音頻課程一個月內點擊破百萬

◆ 央視著名主持人撒貝寧稱“帶給我們年輕人一種難得的能量”

◆《人民日報》《新京報》《南方日報》《三聯生活周刊》《中國青年報》、鳳凰衛視等媒體平臺瘋轉課堂視頻

◆孤獨藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脫胎換骨

◆《永遠不要找別人要安全感2》人生本來就不安全，隻有充分體會到這一點，纔不會在乎擁有的、惦記沒有的、害怕失去的、追求強扭的

內容簡介

《好的孤獨》

當你一個人獨處，自我的力量就開始覺醒，內心會變得越來越強大。

孤獨讓你遠離喧囂，內心沉靜而有力，判斷無比清晰；

孤獨帶你找到自我，聽取內心的聲音，應對外界難題；

孤獨領你看清人生，不再慌亂和迷茫，活得從容堅定。

孤獨讓你與自己對話，內心纔是一切的答案。所有復雜會變得簡單，所有空虛會變得充實，所有焦慮會變為平靜，所有脆弱會變為強大。從此再也不會感到迷茫，再也不會為誰受傷。

當你*終脫胎換骨，一定會感謝曾經的孤獨。

本書由復旦大學陳果老師近10年的教學心得整理而成，囊括了她的思想精髓。

《永遠不要找別人要安全感2》

本書是《永遠不要找別人要安全感》的全新續篇。全書包含9篇隨筆感悟，講述了9位不同成長環境、不同性格、不同年齡、不同命運的女人的經歷。她們和所有平凡女人一樣，都曾深陷不安的情感沼澤，但在人生中的某一刻，她們做出了看似艱難的選擇：不再從外部世界尋找安全感，而是不斷地完善自己、充實內心，從而獲得了飽足的安全感。

韓梅梅想通過這些平凡而溫暖的故事，告訴所有人：人生本來就不安全，隻有充分體會到這一點，纔不會在乎擁有的、惦記沒有的、害怕失去的、追求強扭的。永遠不要找別人要安全感，因為能給你安全感的，隻有你自己。

作者簡介

《好的孤獨》

陳果，1981年生於上海。復旦大學哲學繫博士、馬克思主義學院副教授。現任復旦大學“思想道德修養與法律基礎課”教師。在學生中擁有極高人氣，被稱為“麻辣教師”。

2010年，她的課堂視頻被學生上傳到網絡，迅速傳播開來，廣受好評，一周內播放3000多萬次，《人民日報》《新京報》《南方日報》《三聯生活周刊》《中國青年報》、鳳凰衛視等媒體平臺瘋轉。她的付費音頻課程一個月內點擊破百萬。

《永遠不要找別人要安全感2》

韓梅梅， 超級暢銷書作家， 女，金牛座。畢業於北京電影學院導演繫。性格認真固執、熱愛生活。做過很多的事，走過很多的地方。享受一切美好的東西，我行我素，相信愛情。

愛好：小說，唱歌，烹飪，攝影。

著有：《永遠不要找別人要安全感》、《有些事現在不做一輩子都不會做了》繫列、 《 寫給親愛的妹妹》 《遇見一些人，流淚》繫列、《趁一切還來得及》等書。

目錄

《好的孤獨》

《永遠不要找別人要安全感2》

精彩書摘

《好的孤獨》

孤獨時，我們纔會和自己對話

孤獨≠寂寞

“孤獨”是自得其樂的獨處，是自成體繫的完整。就像一個小女孩在嘈雜的房間的一角靜靜地折紙、畫畫、凝視著魚缸中的小魚，心無雜念，旁若無人，那是一種將散軼於外部事物之中的眼光引回內心世界的專心致志，那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融。而“寂寞”是無可慰藉的空虛，是急於衝破的樊籠，深陷其中的人往往不知道做什麼好，做什麼都沉浸不進去，都打不起精神，都不快樂；任何一件東西、每一個人都難以激發起自己對於生活擁抱歡呼的熱情；翻了一圈電話本，數百個名字裡卻找不到一個真正想說話的人；電視頻道換了又換，卻都顯得那麼枯燥乏味；想痛哭流涕，想聲嘶力竭地大喊，想在暴雨裡狂奔，來驅趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無所適從的“自厭”，那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。

“孤獨”是由自我思想的豐富性而帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。而“寂寞”是由自我內心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌，精神的空洞使我們直覺到生命的虛無，情感的真空使我們懷疑自我的存在，那是一種靈魂中空的干癟，是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜回廣漠低沉的黑暗中的無望，焦灼卻疲乏。

“孤獨”源於精神的自由自在，即使身處鬧市、被人群包圍，也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托缽僧，穿行人世，心無纖塵。當你沉入自我並享受孤獨時，人群在你眼中自動隱退，因為喧囂業已從你心中淡退，或者說，你業已從喧囂中淡退。而“寂寞”是一種病，源於心靈的饑餓、精神的營養不良，它需要用人群與喧鬧來治療，像病人一樣需要身邊常有人陪伴，它需要用迎來送往來遺忘內心的狂躁不安。

孤獨：自然界*古老的真相

孤獨不是一種姿態，而是一層心境。“重要的不是離群索居，而是獨立思想”。不必去刻意尋找一個偏僻的角落，從而隱居於孤寂之中。孤獨本就是自我心靈的詩意棲居，環境固然有一定的激發效果，卻不起決定性的作用。孤獨是在鬧市中“心遠地自偏”的出離。

孤獨很多時候的表現形式是沉默，但沉默不足以代表孤獨，孤獨與任何可見可聞的形式無關。有些年輕人用抽煙來制造煙霧包裹中的寂寥，或者借酒來玩弄氤氳醉意中的寂寞，或者走頹廢路線來表露自己與眾不同的獨特，這是一種擺酷，或是一種造作，那隻是對想像中的孤獨的描摹，是流於表面的裝扮，是看似冷寂的面具之下一顆急欲引人注意的虛榮心在作祟，而不是真正的孤獨者的風範。孤獨源於思想的充沛飽滿，是思想自發的精神流浪。

孤獨不是人類刻意的自我培養、自我要求、自我改造，不是人類文明的產物，而是自然*古老的真相，是萬物*原始的本來面目。人在離開母體之後，一直是孤獨的，我們的皮膚隔開了我們與外界，我們孤單地蜷縮在自我的皮囊之中。傳說中神是孤獨的，正因為如此，他造出了人來和自己做伴；真理是孤獨的，正因為如此，能與之親近的人永遠隻是極少數。我們所居住的這個熱鬧的地球是孤獨的，在廣袤的宇宙中，它不過是一個孤獨的藍色的小點，淹沒在無邊的靜默之中。

孤獨不可恥

社交往往有兩種類型：要麼是利益驅動下的人脈構建，要麼是一群寂寞者的相互取暖。若社交出於功利，則難免逢場作戲，大家都戴著“面具”，嬉笑怒罵無外乎作秀，旨在互為工具、相互利用，這樣的交往自然不會有純淨之清氣，隻充斥著煙火之濁流。若社交出於寂寞，則往往流於膚淺而難以深入人心，因為寂寞者的群體仍逃不出寂寞，寂寞的疊加隻是令寂寞更加走投無路，就像無聊重復一萬遍，終究還是無聊。

當然，對生活於社會中的人而言，社交在所難免，而且不可否認，它自有其意義，如果我們行之得當，社交確實能為我們提供一些我們想要的東西，比如人脈、人氣、機會……這些東西是有用的，所以是有價值的。但是，即使如此，與情深義重的友誼相比，與心心相印的愛情相比，它仍然隻能算是一種廉價的交往，或者說，就像我的一個朋友所說的“任何一種關繫，隻要能被標價，不論小數點之前標了多少個‘0’，它都不可能是珍貴的”。真正美好的交往，都是發自內心的赤誠，是金錢無力收買的。哪一天，如果連我們的“心”也有了價格，即使價格高昂，那麼不是我們的“心”值錢了，而是我們把“心”糟蹋了。

與“寂寞”相比，“孤獨”是一種更高貴更優美的狀態，人需要“孤獨”，獨處時自我的“真實”能還給我們精神的自由。這就是為什麼我們的祖先前輩們講究“慎獨”：從人群中抽身而出，從喧嘩中隱匿，返回獨對天地、獨對真實之自我的存在。我們真正屬於自己的時間並不多，或是在忙於應對本能的喫喝拉撒睡，或是在應接不暇地做著雜七雜八的事，接觸著親疏不一、形形色色的人，我們應當給自己更多獨處的時間，為的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情實感。