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  • 路在嘴上:贏得人心的藝術戴爾·卡耐基安徽文藝出版社97875396406
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
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    117-170
    【作者】 戴爾·卡耐基 
    【出版社】安徽文藝出版社 
    【ISBN】9787539640624
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    內容介紹



    出版社:安徽文藝出版社
    ISBN:9787539640624
    商品編碼:10049906678570

    包裝:膠裝
    開本:16開
    出版時間:2012-05-01

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    字數:null
    代碼:35

    作者:戴爾·卡耐基

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:路在嘴上:贏得人心的藝術
    作者:[美]戴爾·卡耐基
    代碼:35.0
    出版社:安徽文藝出版社
    出版日期:2012-05-01
    ISBN:9787539640624
    印次:
    版次:
    裝幀:膠裝
    開本:16開

      內容簡介

    《路在嘴上:贏得人心的藝術》卡耐基通過自己的培訓課程,曾讓無數訥於言辭、不擅溝通的人重拾自信,成為演講和溝通的高手,繼而步入人士的行列!本書通過大量頗具說服力的實例,向讀者揭示了有效演講與羸得人心的要塊與奧秘。實例中的主人裁或教授,也有神父、演員、作家或主持人,真實人物和真實故事,與作者的精闢剖析融為一爐,讀來分外感人。書中配有50餘幅圖片,為閱添了不少趣味。



      目錄

    目錄

    部分有效演講的基本技巧     
        
    章掌握當眾演講的基本技能4     
        
    第二章培養信心26     
        
    第三章有效演講的便捷方法46     
        
    第二部分演講、演講者和聽眾     
        
    第四章爭取演講權利64     
        
    第五章使演講具有活力83     
        
    第六章與聽眾分享演講94     
        
    第三部分有備演講與即興演講的目的     
        
    第七章以簡短的演講促使他人行動110     
        
    第八章告知式演講130     
        
    第九章做說服性演講147     
        
    第十章即興演講160     
        
    ……



      前言

    代序路在嘴上

    ——淺談贏得人心的演講藝術

    看過錢鐘書《圍城》的讀者一定記得,方鴻漸在回國後不久被母校請去演講,因錯穿弟弟的長衫,加之沒帶演講稿,結果演講鬧出了糗事。譯完戴爾·卡耐基的《路在嘴上——贏得人心的藝術》,我禁不住要想,假如方鴻漸看過本書,他未必會出那個洋相,更不會認為演講是講廢話,出臭汗,是活受罪。因為卡耐基先生通過自己的培訓課程和本書,讓無數不能有效溝通的人成了演講和溝通的高手。

    方鴻時與人交談,還是談吐得體、應對自如的,他反擊情敵,追求女友、說俏皮話都沒問題,卻為何怕演講到那種地步呢?無非是對演講沒興趣,沒有什麼目的要通過演講來達到。也就是說,非不能也,實不為也。方鴻漸的好朋友趙辛楣卻正好相反。他用美國話演說,雖然在追求蘇小姐時他這個本領使不出來,但是後來這對朋友同時經歷了失戀,趙辛楣的人生態度要比方鴻漸灑脫、樂觀,前者很快就擺脫了失戀的負面情緒,而後者很長一段時間都無法從失戀的陰影中走出來。也許錢老先生隻是出於無意,他筆下的這兩位主人公,害怕、討厭演說的那個後來無論是在工作上還是生活上,都不如喜歡演說的那個舒心。當然他們的人生悲歡

    不一定會和喜歡演說與否有必然的聯繫,但是我們從他們對演講的態度可以看出,方鴻漸較趙辛楣要被動、消極一些,這樣他在各方面的發展當然都會受到影響。

    方鴻漸也許不知道,演講是一種歷史的社會活動。4000多年前,古埃及的法老就認為演講比打仗更有威力。以色列人的祖先摩西是一位偉大的先知,同時也是偉大的軍事戰略家、政治家、家和立法者,還是一位詩人和演講家。摩西五經的《申命記》(“經文”或“演講”之意)就收錄了摩西的一繫列演說講話。演講也用於古希臘、羅馬共和國議會的辯論,是古希臘、羅馬貴族民主政治的一種產物。在古希臘和羅馬,產生過蘇格拉底、伊索克拉底、亞裡士多德、昆體良、西塞羅等一大批演說家,他們還辦了“演講學校”。正是他們及其演說詞、辯護詞、論戰詞等形成了古希臘一羅馬演講的文化傳統。可以說,古希臘的民主政治、民主辯論和演講促成了古希臘的燦爛文明。

    在中國,演講這一形式在先秦的古代社會就已盛行。中國早的一部歷史學文獻《尚書》中就記載了《甘誓》、《湯誓》、《牧

    誓》等好幾篇演講詞。我國歷也曾湧現出許多口纔出眾的人物,例如戰國時施展合縱連橫之術的蘇秦、張儀,以敏捷的思維、雄辯的口纔出使楚國而聞名的齊國重臣晏子,舌戰群儒的諸葛亮,鐵齒銅牙的紀曉嵐,等等。此外,更有高雅者如晉代高僧佛圖澄,他與諸學士論辯凝滯,無能屈者。根據《晉書·藝術傳·佛圖澄》

    的記載:後趙國主石勒召佛圖澄,試以道術。佛圖澄便“取缽盛水,燒香呢之,須臾缽中生青蓮花,光色曜日”。後人用“口吐蓮花”來比喻口出妙語,說話有文采,“蓮花”是佛教的像征,是吉祥和清淨的標志,這是對有口纔之人的贊美。

    上述這些中外演說家們有膚色、民族之別,他們的年齡、性別、觀點、信仰、纔情稟賦、性格修養也不盡相同。但他們的演講都是運用語言的傑作。他們或披肝瀝膽,直抒胸臆;或含蓄深沉,曲開情懷;或從容不迫,瀟灑飄逸;或氣吞山河,振聾發聵。他們以演講的真諦,撥動了無數聽眾的心弦,留下了膾炙人口的篇章,給予讀者震撼的感受。且不說那些改變歷史的演講,如20世紀30年代羅斯統的就職演說、丘吉爾在二戰初期就任英後的演講等,我們也許不太能想到葬禮演說也曾頗為盛行,它不僅對死者的和貢獻作出了恰如其分的評價,更挖掘出了對生者有益的啟示。在漫長的時期裡,它一直是歐洲政治文明的一部分。本書附錄所輯的演說,如蘇格拉底的《申辯》、林肯的《葛底茨堡演說》和馬丁·路德·金的《我有一個夢想》,都是不朽的演

    說名篇,從中可以一窺偉大演說家的非凡風采。

    在現代社會,敏於表達、善於表達的人,更有可能在激烈的競爭中脫穎而出。口纔出眾的演講家,其演講往往可歸因於長年的知識儲備和人格修煉。在知識的海洋裡廣泛涉獵,不斷積累書本知識和人生經驗,纔有可能使自己成為一個學識淵博、胸懷博大的人。學習演講是一個提高能力、增長纔干的過程,也是一種意義深遠的社會實踐活動。在學過程中,要善於觀察、分析各種社會現像,以便更確切地得出自己的結論,這無疑有助於練就敏銳的觀察能力、深刻的分析能力、豐富的想像力和精準的判斷能力,等等。

    而且富有表現力的演講是我們打之門的金鑰匙。有人說:“眼睛可以容納一個美麗的世界,而嘴巴則能描繪一個精彩的世界。”在現代社會,要征服一個人,以至於征服一群人,用的並不是刀劍,而是舌頭。我們所講的感染心靈的入情入理的話,能我們與他人的溝通,能消減我們可能面臨的阻力,能團結他人與我們共同去實現美好的目標。因此可以說,演講是一門贏得人心的藝術,一門走的藝術,也是一門值得學藝術!

    卡耐基的這本書,對演講的藝術條分縷析,從心理學、傳播學和歷史文化等眾多層面揭示演講的奧秘,同時也解答了學過程中面臨的眾多問題。書中舉了大量的實例,能讓讀者從活生生的事例中受到很多的啟迪。這是一本世界的實用演講經典讀物。學習藝術,請從本書開始吧。路在上!



      摘要

    章掌握當眾演講的基本技能

    1912年,也就是“泰坦尼克號”輪船沉入北大西洋冰海之中的那一年,我開始開設課程,教授如何當眾演講。自此以後,數百萬學員參加並完成了該課程的學習。

    在戴爾·卡耐基屆培訓班開課前的示範會上,學員們都有機會談自己報名參加培訓的原因,以及期待培訓有何收獲。盡管說法各異,但是大多數學員的主要願望與基本需求都是一樣的。

    “要是有人叫我站起來說話,我就會很不自在,很是害怕,腦子一片混亂,精力不能集中,記不起自己想說什麼。我想獲得自信,做到沉著冷靜,反應敏捷。我希望能將自己的想法組織得井井有條,無論是談生意還是社交,都能表達清晰,富有說服力。”

    這些話聽起來是否耳熟?你是否同樣也有這種力不從心的感覺?難道你就不願花點錢,以便能夠在公眾面前講話時令人信服心動嗎?我相信你是願意的。你已經開始閱讀本書了,這就證明你對獲得演講的能力感興趣。我知道,如果你當面跟我交談,你會這樣問:

    “可是卡耐基先生,您真的認為我能培養信心,當著一群人的面站起來講話既連貫又流暢嗎......


      作者簡介

    戴爾.卡耐基(1888-1955 ,美國現代成人教育之父,被譽為20世紀的學大師。他從事成人教育數十載,苦心撰寫了眾多深受讀者歡迎的學著作,其中《路在嘴上——贏得人心的藝術》、《情商——克服人性的弱點》、《無憂致勝一快樂工作的智慧》等,是20世紀的勵志經典,先後被譯成幾十種文字,在全世羿暢銷幾十年不衰。





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