章生活的意義 人類生活在具有意義的世界之中。我們並不是單純地體驗環境，而是以它們對人類的意義去評判，甚至初經驗的產生亦是如此。例如，“木頭”的含義是“木頭與人類的關繫”而“石頭”也是“人類生活的要素之一”。如果有人排除事物的意義而隻去關注周圍環境，就會孤立自己，脫離同類，其一切所為於己於人皆無益處之，人的存在無法脫離生活的現實，自我封閉毫無意義。我們體驗世界，必先賦予其意義，而不僅體驗現實本身。自然，這種意會帶有些許缺憾甚至是荒謬。因為具有意義的世界也充滿了各種謬誤。 如果你問一個人：“生命的意義到底是什麼？”他可能不知如何回答。大多數人不想對這類問題勞神費力或者設法回答。這個問題與人類的歷史一樣古老，直至今日，也有人時常提起，無論年長或年幼，還常常脫口而出：“人為什麼活著？”“人生的意義是什麼？”客觀地說，隻有在人們遇到挫折的時候纔會問諸如此類的問題。如果人坦順暢、沒有遭遇艱難磨煉的話，就不會產生這種想法。但是，這個問題及其答案無一例外地體現在人的行為中。如果我們聽其言、觀其行，便可知道他人對“人生意義”的解讀，而且此意義與其立場、態度、舉止、表達、癖好、志向、及性格特征的表現是一致的。也就是說，先對世界和個人暗行揣摩，然後貫穿於他的行為之中。“我是這般，宇宙是那般”就是思考得出的裁決，賦予自己和人生一種意義。 如上所述，對人生意義的解讀或多或少都含謬誤，但每個人都會有自己的理解。無人占據生命的意義，因此隻要是相對有效的任何解釋，就不能稱為是“錯誤”的。其實正是在這兩個之間含了全部的人生意義。然而，我們可以在這一範圍中判定哪些較為正確，哪些次之；哪些是小錯，哪些是大謬。從中可以發現，較好的解讀中什麼是大同小異的，那些差強人意的解讀哪裡是難掩其偽的。如果堅持這樣的普遍標準，我們就能得到生命的科學意義，可以讓我們更好地面對現實。同時，必須謹記這個“真理”是相對人類、相對我們的目的而言的。此外，再無真理，即便還有，也與我們無關。因為我們無法了解真理，所以它也沒有現實意義。 ……
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