當代*偉大思想家、TED演講人、*語言學家和認知心理學家史蒂芬*克經典重現；

  史蒂芬*克“語言與人性”四部曲之四，繼《語言本能》《思想本質》《心智探奇》後又一力作；

  觀點獨到精闢，立論嚴謹周密，論證新穎犀利，例證豐富新鮮，行文汪恣肆；

目錄

心智探奇:人類心智的起源*化

思想本質

語言本能

白板（精裝）

在線試讀

部分 “白板說”的興起與挑戰
三種流行的人性論 
白板說
每個人都有一套自己的人性論，以便對他人的行為做出預期。約翰·洛克的“白板說”在當今知識界占據著重要地位，盧梭的“*的野蠻人”和笛卡爾的“機器中的幽靈”也頗受追捧。今天，很多學者向這些昔日的流行理論發起了挑戰。

每個人都持有自己的一套人性論，據此對他人的行為做出預測，也就是說，我們都需要一種理論來解釋“是什麼原因激發人們做出某類行為”。認為思想和情感會引發行動，這是一種被默認的人性論，它深深影響著我們看待人性的方式。我們內觀自己的心理活動，並假定周圍人與自己相似，同時還對人們的外在行*行觀察並加以概括，通過此類方式來補充我們的人性論。我們還會采納來自知識分子的洞見，如專家的看法和一些傳統智慧。
我們所持的人性論是我們生活的重要源泉。在準備對他*行勸說或者威脅時，或是決定告知其*還是欺瞞時，我們都會從人性論的角度加以考慮。我們所持的人性論還引導我們如何經營婚姻、養育子女以及調整自己的行為。人性論中關於學*設影響著教育政策的制定，關於動機的假設影響著經濟、法律以及犯罪等問題的政策制定。人性論界定了什麼是人們輕而易舉就能夠獲得的，什麼是必須付出一定的代價或艱難的努力纔能獲得的，甚至什麼是人們根本不可能企及的，因此，人性論從根本上影響著我們的價值觀—作為個體或社會而言，什麼是值得為之奮鬥的。在不同的生活方式和不同的政治*中，相互對立的人性論往往交織在一起，這也正是歷*程中許多衝突的根源所在。
數千年來，關於人性的諸多理論多源於*。例如，猶太教和*教的教義*了許多關於人性問題的解釋（這些問題在今天仍然是生理學和心理學的研究內容），如人類是依照的形像創造的，與動物之間沒有任何關聯；女性是由男性衍生而來的，注定要受到男性的統治；心靈屬於一種非物質實體：它所具有的力量並不於生理結構中；即使肉體死亡，靈魂依然能夠繼續存在。心靈的組成部分主*括道德感，愛的能力，辨認某種行為是否遵循真善美原則的判斷力，選擇行為方式的決策能力；這種決策能力不受因果規律的約束，因此它具有選擇罪惡的內在傾向性；我們的認知和感知能力之所以能夠地發揮作用，是因為在其中植入了一些觀念，使得它們與現實相對應，同時他（）也協調著人的認知能力和感知能力與外部的運作；心理健康就源自能夠識別的意圖，棄惡揚善，愛，並以之名去愛我們每一個人類同伴。

內容介紹

  關於主流人性論的顛覆性反叛，破而後立*而建立起新的意義和道德觀念，重塑對人性的信心。

  闡明人性的本源、內涵及局限，追溯人類諸多苦難的根源，撥開道德錯覺的迷霧，直達現實的彼岸。

  直面人性科學研究領域的諸多熱點話題：政治、、性別、兒童及藝術，發現諸多現實衝突背後的分岔路口及共享的*觀念。

  一場探索人類本性的奇幻之旅。

  史蒂芬*克“語言與人性”四部曲之後一部。