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  • 李今庸讀古醫書札記 醫學 李今庸 科學出版社有限責任公司 978703
    該商品所屬分類:圖書 -> ε
    【市場價】
    507-736
    【優惠價】
    317-460
    【出版社】科學出版社有限責任公司 
    【ISBN】9787030433930
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    內容介紹



    出版社:科學出版社有限責任公司
    ISBN:9787030433930
    商品編碼:68382775311

    開本:16開
    出版時間:2015-04-01
    頁數:200

    字數:266000
    代碼:68

        
        
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      商品基本信息,請以下列介紹為準
    商品名稱:李今庸讀古醫書札記
    作者:李今庸
    代碼:68.0
    出版社:科學出版社有限責任公司
    出版日期:2015-04-01
    ISBN:9787030433930
    印次:
    版次:
    裝幀:精裝
    開本:16開

      內容簡介
    《李今庸讀古醫書札記》主要收錄了我國當代中醫學家、國醫大師李今庸教授歷年來在全國各地刊物上發表過的關於古典醫籍和古典文獻的考釋、考義、揭疑、析疑類文章。其涉及的典籍文獻有《黃帝內經》、《難經》、《神農本經》、《甲乙經》、《太素》、《傷寒論》、《金匱要略》、《馬王堆漢墓醫書》、《史記》等典籍和史書中的有關醫學資料。從內容中能夠體會到作者在校勘學、訓詁學、音韻學、古文字學等多學科領域裡的深厚淵源和研究功底。

      目錄
    前言
    《黃帝內經》的成書年代和成書地點考(1)
    一、《黃帝內經》成書的時間上限(1)
    二、《黃帝內經》成書的時間下限(3)
    三、《黃帝內經》的成書地點(4)
    《素問》“運氣七篇”成書年代考(7)
    一、“運氣七篇”成書的時間上限(7)
    二、“運氣七篇”成書的時間下限(8)
    三、結語(8)
    試論《黃帝素問直解》(9)
    《素問》“女子七七”、“男子八八”解(12)
    《素問》“乳子”詞義考辨(14)
    《素問》析疑四則(16)
    《素問》析疑三則(20)
    《素問》析疑二則(24)
    《素問》解疑三則(26)
    《靈樞經》析疑四則(30)
    《靈樞經》析疑三則(35)
    《內經》析疑三則(39)
    《黃帝內經》揭疑三則(42)
    讀《黃帝內經》札記(一)(46)
    1。人將失之耶(46)
    2。不知持滿(46)
    3。逆於生樂(47)
    4。不肖 (47)
    5。惡氣不發(48)
    6。夫病已成而後藥之(48)
    7。藏精而起亟也(48)
    讀《黃帝內經》札記(二)(50)
    1。天明冒明(50)
    2。雲霧不精白露(50)
    3。陰陽者氣血之男女也(51)
    4。溫之以氣(51)
    5。其治宜灸焫(52)
    6。所治天突與十椎及上紀(52)
    讀《黃帝內經》札記(三)(53)
    1。凡相五色之奇脈(53)
    2。齊毒藥攻其中(53)
    3。胃疸(53)
    4。無虛之時 (54)
    5。日應九變(54)
    6。察其以(54)
    7。衛出於下焦(55)
    8。餘聞陰陽之人何如(55)
    讀《黃帝內經》札記(四)(56)
    1。脈至如喘(56)
    2。桂心(56)
    3。循脛上睪(56)
    4。“者”(57)
    5。筋急則引卵與舌(57)
    6。戴眼絕汗(57)
    讀《黃帝內經》札記(五)(59)
    1。膏之原肓之原(59)
    2。其支者 (60)
    3。夫癀疝(60)
    4。筋瘺頸腫(61)
    讀《黃帝內經》札記(六)(62)
    1。心繫急則氣道約(62)
    2。津液布揚(62)
    3。人有三百六十節(63)
    4。肺主涕(64)
    讀《黃帝內經》札記(七)(66)
    1。天年(66)
    2。鼓脹有二(66)
    3。血枯(67)
    4。二陽之病發心脾(68)
    5。息積(68)
    6。脾癉消渴(69)
    讀《黃帝內經》札記(八)(70)
    1。春秋皆度百歲(70)
    2。清陽發腠理(70)
    3。安臥者黃疸(71)
    4。肺主涕 (72)
    讀《黃帝內經》札記(九)(73)
    1。合篡間,繞篡後(73)
    2。言上工相五色於目(73)
    3。兩神相搏(74)
    4。傳為柔痙(74)
    讀《黃帝內經》札記(十)(76)
    1。脾脈 溏甚為腸癀(76)
    2。實則鼽窒虛則鼽衄(77)
    3。目瘴脈痛(77)
    4。則為乃痿厥心俛(78)
    讀《黃帝內經》札記(十一)(79)
    1。腎氣獨瀋(79)
    2。浮而散者為目旬僕(79)
    3。心脈滿大,癎瘛筋攣(80)
    4。人生而有病巔疾者(81)
    5。先飲利藥(82)
    讀《黃帝內經》札記(十二)(83)
    1。瘛痕 癇瘛 瞷瘛(83)
    2。唏然時寒(84)
    3。心腸痛是蚊賄也(84)
    4。熱病不可刺者有九 九曰熱而痙者,死。腰折,瘈痕,齒噤也(84)
    5。悶瞀 (85)
    讀《黃帝內經》札記(十三)(86)
    1。至如擗櫪,薄為腸擗(86)
    2。經脈者,受血而營之(87)
    讀《黃帝內經》札記(十四)(89)
    1。肝者,罷極之本(89)
    2。先淅然厥起毫毛(89)
    3。榮氣虛,衛氣實也(90)
    4。先其發時如食頃而刺之(91)
    5。宜石而瀉之(91)
    讀《黃帝內經》札記(十五)(93)
    1。兩神相搏(93)
    2。蒼天之氣清淨(93)
    3。傳為衂衊瞑目(94)
    《難經》成書年代考(96)
    《難經》析疑一則(98)
    《甲乙經》析疑五則(99)
    1。析疑一(99)
    2。析疑二(99)
    3。析疑三(100)

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      摘要
    《黃帝內經》的成書年代和成書地點考
    《黃帝內經》一書,一般學者認為它包括現在流傳的《素問》和《靈樞》兩部書在內。為了弄清祖國醫學理論體繫的形成背景,弄清我國古代醫學史的發展情況,有要對《黃帝內經》的成書年代及成書地點加以稽考。以前,人是說《黃帝內經》的成書,不是出於一人一時之手,這種籠統的說法,是沒有多大實際意義的。
    誠然,現存《黃帝內經》的內容,不是一個時間的產物,如《靈樞 陰陽繫日月》、《素問 脈解篇》等就是西漢太初以後的作品,所謂《素問》 “運氣七篇的《天論》、《五運行大論》、《六微旨大論》、《氣交變大論》、《五常政大論》正紀大論》、《至真要大論》等就是東漢建武以後的作品,但在這些內容還未補上去以前,我認為《黃帝內經》已經是以一部《黃帝內經》的形式而存在,它一出世就具備了它的基本內容和基本形式,並不是補充上去了這些內容纔成書的,也不是各個不同時代的各種醫學小冊子被人一天把它合在一起成書的,我們可以根據它的內容來考證它的成書年代和成書地點。
    《黃帝內經》成書的確鑿年代現在是無法考證的。然我們從大量的古代文獻中仍然可以找到一些線索,查出它成書的大致時間來。
    《黃帝內經》的成書年代大約在戰國後期,成書地點可能在秦國。下面我們就來對這個問題加以探討。
    一、《黃帝內經》成書的時間上限
    (一)《素問 著至教論》說,“足以治群僚,不足至(治)侯王,《素問 疏五過論》說,“封君敗傷,及欲侯王,考“侯王一詞,亦見於《老子》第三十二章和第三十七章,當是戰國期間諸侯王出現以後的事情。清代姚際恆《古今偽書考》說過:“此書(指《素問》)有‘失侯失王’之語,秦滅六國,漢諸王國除,始有失侯。
    (二)《素問 疏五過論》中論述了“脫營和“失精之證,記載了“封君敗傷,“暴樂暴苦,始樂後苦,“故貴脫勢,“始富後貧等,這是社會急劇變革的一種反映,當和上面“失侯王之事緊密相聯在一起。正因為“失候王,“封君敗傷,“故貴脫勢,一部分人在經濟上就“始富而“後貧,因而導致情志上的“始樂而“後苦。由於政治地位和經濟條件的急劇降落,情志久久怫郁不解,從而發生“脫營,“失精之證。“脫營,“失精之證結出來而反映在《黃帝內經》裡,表明當時不少人患此病證,也說明這是社會急劇變革的產物。
    (三)《素問 上古天真論》記載當時的許多人都是“以酒為漿,以妄為常,醉以入房 務快其心,逆於生樂,起居無節,以致其年“半百而衰,這正是社會變革時期沒落階級悲觀失望以享樂的一種思想反映,《史記 魏公子列傳》所載:信陵君魏公子無忌“自知再以毀廢,乃謝病不朝,與賓客為長夜飲,飲醇酒,婦人,日夜為樂飲者四歲,竟病酒而卒。就是其例。
    (四)《靈樞 九針十二原》說:“餘子萬民,養百姓,而收其租稅。這裡以一的語氣而講到“收其租稅,顯然是新興地主階級取得了政權在全國推行封建土地所有制以後纔有的事。
    (五)《黃帝內經》中使用了“將軍一詞,《素問 靈蘭秘典論》說:“肝者,將軍之官,謀慮出焉。考“將軍之詞,始於戰國,《史記 司馬穰苴列傳》司馬貞索隱說:“ 遂以‘將軍’為官名。故《尸子》曰:‘十萬之師,無將軍則亂’,六國時有其官。
    (六)《黃帝內經》認為構成人體的基本物質是“精,如《素問 金匱真言論》說:“夫精者,身之本也,《靈樞 經脈》說:“人始生,先成精,《靈樞 決氣》說:“兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。在人的生命活動過程中,若精氣充足和暢流,就輕勁多力;反之,精氣消絕,就要失去生命活動而死亡。然古代“精



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